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作为随时都灵感喷薄的人,他的存在本身就足够艺术

陈止歌 NOWNESS现在 2020-01-01

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激进的艺术家认为:艺术是无法被定义的。它无关黑与白、正与邪、美与丑,而只与我们此时此刻的感受和思维有关。这种想法或许没有根基和逻辑,显现出一种无端的霸道,却始终不缺乏信徒,艺术家瑞安·特雷卡丁(Ryan Trecartin)正是它的积极实践者之一。








Re'Search Wait'S POND SOCIETY,  2010





 



很难说出生于1981年的瑞安·特雷卡丁到底是哪一种艺术家,摄影师、设计师、电影艺术家、行为艺术家?观摩过他的作品后,有些人甚至认为他是个语言学家,只不过有些前卫。

Ryan Trecartin by Anthony Valdez

当然,更普遍的观点是:他是个不受形式束缚的艺术家,以接近疯狂的热情展示着与人类有关的一切。放大我们的伟大,缩小我们的渺小,在最极端的情境中,找出最接近真相的表达。


Re'Search Wait'S POND SOCIETY,  2010


瑞安·特雷卡丁的第一部重要作品“A Family Finds Entertainment”在大学四年级时候完成,并首次在该学院的礼堂放映。 该视频发布在他的Friendster页面上,并以DVD副本出售。

虽然有这个故事的几个版本,其中一个DVD是由艺术家萨·代·比尔(Sue de Beer)的手制作的,然后将其展示给 New Museum 馆长 Rachel Greene。2006年,时年25岁的特雷卡丁成为惠特尼双年展上最年轻的参展艺术家。



A Family Finds Entertainment, 2004

观摩过他的作品后,有些人甚至认为他是个语言学家,只不过有些前卫。当然,更普遍的观点是:他是个不受形式束缚的艺术家,以接近疯狂的热情展示着与人类有关的一切。


Re'Search Wait'S POND SOCIETY,  2010


比特雷卡丁本人更加难以琢磨的,

是他的作品。

任何人和事物都可能成为他的创作主题:毁掉的房屋和汽车,怪异而扭曲的人体、无人机、健身器材、会议桌、玩具等等,在他更早的影像作品中,我们甚至能找到一小段不知出处的消费主义理论。

但无论作品的主题是什么,我们都能感受到特雷卡丁那旺盛的表达及解构欲望,也许这欲望本身,也已经被他当成了作品的一部分。


The Love Making Babies For, 2003


他在角色中探索自己的个性 - 正如他们认为的那样,或者像其他人一样 - 评论当代文化,艺术世界的变幻莫测,以及不断扩大的技术网络带来的信息过度饱和。

他的视频作品通常有着超越作品本身的能量。填充房间并创造一个空间,观众发现自己与视频的躁狂主角在同一环境中,如”What’s the Love Making Babies For” (2003),“I-Be Area” (2007), 以及与 Lizzie Fitch 的合作的“Any Ever”(2011)。


I-Be Area, 2007


然而有趣的时,特雷卡丁从未公开谈及有关艺术的界限和定义,也许在他眼中,将艺术分成不同的板块,或者诸如“艺术是什么”之类的话题,死板而无聊,不值得浪费热情。作为一个随时随地都灵感喷薄的人,他的存在本身,就是一件足够艺术的事。





尽管艺术作品有成百上千的欣赏角度,以致我们可以不去定义它,规则和束缚却是始终存在的。


Re'Search Wait'S POND SOCIETY,  2010


特雷卡丁在接受辛迪·舍曼(Cindy Sherman)采访时表示,“对我而言,传统的导演 - 演员等级消失在作品中是很重要的。” 

特雷卡丁所擅长的,是混乱的色彩、惊悚的造型和迷乱而冷静的叙述。在他的艺术世界里,我们当然同样无法逃脱色彩和时空的控制,就如同我们无法从宇宙中逃离一样,但他的确会在一些刻意营造的迷幻场景中,让人感受到更深的自我。

如同灵魂出窍,在眩晕和飘摇中,

在离开肉体几米远的地方,感受着整个世界。

在这种时刻,人们会发现,那些怪异的造型和颜色才是寻常的标准,而寻常的审美标准则变得不可理喻。


Re'Search Wait'S POND SOCIETY,  2010


在一些采访中,特雷卡丁也会像个寻常的艺术家一样,关注一些人类社会的宏大议题,譬如人和人之间的理解。如果说他也曾用作品来表达这样的关注,那么显然,他用的是非常自我的方式。

在绝大多数时候,

特雷卡丁都像一颗不知疲倦的恒星

燃烧着、爆裂着,

让进入他领域的人感到温暖或者彻底融化。




 重 塑 根 基


即使是最激进的艺术家,到了厌恶一切规则、工具和技巧的程度,都不得不承认,艺术家的创作根基是自我


 

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Re'Search Wait'S POND SOCIETY,  2010

无论呈现出的形式,是与他人的关系、与社会的关系,还是与自然的关系,艺术作品都有它的内在冲突,这种冲突正是艺术家们的创作灵感来源,也是欣赏者们感受他们内心的唯一途径。


Re'Search Wait'S POND SOCIETY,  2010


特雷卡丁的热情流转于无数混乱的意象——它在扭曲的人体、残破的类人体中流转,在诡异而扎眼的色彩中流转,在线性和非线性的时空中流转……打破既有的一切,似乎是艺术世界中是很常规的操作,然而特雷卡丁式的混乱,却让人觉得它是自然发生的。


Re'Search Wait'S POND SOCIETY,  2010


当你深入体验过特雷卡丁式的混乱,无论是语言的混乱、色彩的混乱,还是时空的混乱过后,就会从眼前这个秩序井然的世界中剥离出一丝荒谬感

这一丝荒谬飘荡在你的脑海中,它从未变得更加具体,但却逐渐坚硬,散发着不可能出现的金属光泽。最终,这一丝细小但坚硬的荒谬感,变成了一根针,它刺痛我们的大脑,让它去思考、怀疑过往的记忆和结论。

最终,

你依旧是你,

但不再是曾经的那个你。



Re'Search Wait'S POND SOCIETY,  2010


如果你不打算在艺术中寻找宁静,而是渴望炸裂的体验,那么有关特雷卡丁的一切,你都不该错过。



Re'Search Wait'S



撰文 / 陈止歌

辑 / Jacney Chan


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