女性要表达欲望，怎么还是这么难？
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跟假靳东谈恋爱、扮名媛拼单、为男爱豆买买买，
女性的欲望为什么总是很难有一个体面的出口？
当我们看到如今的化妆品、护肤品代言，主角渐渐从女明星过渡到小鲜肉男爱豆时，也许会恍惚以为，是不是女性终于成为消费主力军和时尚风向的主导了。
但事实上并不是那么简单，依旧有很多现象让你迷惑。
credit：Antonio Gutiérrez Fotografía
不管是刚刚发生的“中年追星女性痴迷假靳东”“名媛拼单群上热搜”，还是上个月，美国队长扮演者克里斯·埃文斯的私密照片泄露事件，都引来了各路网友的调侃、玩梗和揣测。尽管话题的中心并不一致，但态度却都有着微妙的相同之处。
source：DIE WELT
依旧活在男性眼皮底下的
女性欲望
别以为买买买、男爱豆和小鲜肉的风靡，都是单纯的“女性欲望的呈现”。
的确，在这样的消费时代，看似女性是拥有了一定的自主意识和经济实力去消费物品、鉴赏男色，但这背后无非是资本市场的引导，这种女性欲望的幻想（不管这种幻想指向的是某种生活方式，还是更直接的，钱或者性），依旧是活在男性的眼皮底下。
《性爱大师》剧照
近来饭圈流行一种“泥塑”现象，即粉丝代入攻方的视角去“苏”爱豆，单方面把爱豆扑倒，使劲撩，甚至做一些不可描述的脑补行为。
这种泥塑行为不单停留在年轻的爱豆身上，对于泥塑粉来说，万物皆可泥塑，身处娱乐圈，没有一个男明星能全身而退，就算是不靠脸吃饭的演员们比如徐峥、沈腾、甚至倪大红，都是泥塑的重灾区。
《西西里的美丽传说》2000
听上去有些匪夷所思，好好一个大男人，怎么就被泥塑了呢？但其实女明星自己都在玩泥塑。最经典的就是范冰冰霸气语录“我不嫁豪门，我自己就是豪门”，直接泥塑成范爷；偶像明星孟美岐则自称“山支大哥”泥塑自己，女友粉可能比男友还多。
在传统的视角，女性一直处在一种被凝视的角色里。泥塑在某种程度上来说是这种传统视角的“颠覆”，女性不再满足于男性幻想中的“怜弱”标签，打破自我束缚和性压抑，追求一种积极主动的生活和恋爱模式。
《欲望都市》剧照
但吊诡的是，这种“颠覆”是通过自我代入“男性角色”这种方式实现的，依旧没法摆脱社会赋予的厌女束缚，只能以男性即性的主体视角去观看性对象，将生理学上的男性转换成女性继而进行性幻想罢了。只不过以一贯的物化女性的话语体系，用来物化男性——毕竟是现成的模板。
《致命女人》剧照
那么在文化融合已然来临之际，边缘文化能够做什么准备呢？从我的角度来看，就是双重教育，一是符合主流规范的普世价值、知识体系的教育，让边缘族群对现今世界有客观认识；二是本民族独有的价值观和审美教育，这是该族群必要的自我认知。有了这种准备，在文化融合中该族群的发展趋势才是自主的、公正的。
这不禁让人联想起流行的茶艺妆绿茶风，嗑CP和同人文各种流行风向，仿佛让我们看到女性主导性的幻想暗示，但依旧没法摆脱男性凝视的核心。
《82年的金智英》2019
上野千鹤子在《厌女》一书曾经解释了社会弥漫的一种通病“厌女症”——即男人的女性蔑视和女人的自我厌恶的代名词。而这种厌女症现象，似乎能佐证当今女性欲望百态，依旧活在男性眼皮底下，并且要遭受世人眼光的严格审判：只要女性对自己的生活水平、或者对亲密关系中的（潜在）伴侣提出要求，常常就会被贴上“虚荣”“拜金”“不清白”等等打击女性欲望的标签——不管如何，成为“好女人“是需要条件的。
《性爱大师》剧照
谈钱和性，都不是一件简单的事情，尤其是对于女性来说。就拿性这件事情来说，一贯作为欲望客体的女性在性关系上的失语，从来都是被认为理所当然的。因为这种语言的机构本身就包含着权力关系，很多人会羞于“我这样会不会让男性觉得很有性欲”而失语，也因为害怕荡妇羞耻，很多女生不敢展现自己的性感，在一段亲密关系里，更不会轻易表露自己对性的渴望。
《82年的金智英》2019
前段时间上映的一部国产电影《送我上青云》难得从女性视角出发，直面女性的欲望，姚晨饰演的女主角盛男简简单单的一句直白：“我想和你做爱”，都给荧幕外的观众震慑住了。当盛男在男人沉浸在高潮后的快感，依旧在旁边自慰时，这是盛男真正全然面对自己欲望和自我的时刻。
《送我上青云》2019
在某种程度上，很多人认为它承载着女性电影的一种划时代的意义。这听上去更像是对现实的讽刺，多少女性在性关系中处于失语的位置：谁会关心女性有没有欲望和需求？以及在一场性爱关系里，又有多少女性没法达到真正的满意和高潮呢？
我们从来就没有过
女性凝视
法国女作家西蒙·波伏娃曾经说过，一个女人之所以为女人，与其说是“天生”的，不如说是“形成”的。
《欲望号街车》1951
她认为“女人永远是他者”，男女性别差异是文化的结果。在传统文化里，以男性主导话语权的价值观认为，女性是男性文化价值观造就出来的，女性只是被想象的客体和对象，不仅自身的欲望被剥夺，而且还要无条件顺从男性欲望。女性在男性中心社会中的从属意味，直到现在都难以摆脱。
《燃烧女子的肖像》2019
这看起来的确是一种非常奇怪的悖论，为什么“喜欢女人”的男人会有厌女症？康奈尔大学哲学家教授凯特曼妮的新书《听话女孩：厌女的逻辑》里谈到厌女的实质，并不是女性的形象出现在男人的脑海中令男人对女性充满憎恨，而是女人出现在男人的世界中，却不符合男性中心的要求。
《七年之痒》1955
换句话说，厌女可以作为一种社会政治的现象，以男性中心的社会价值观出发点，认为女人应该是什么样的。所以，正如上野千鹤子在《厌女》所说的，异性恋的秩序核心为厌女症，就完全不奇怪了。在“欲望三角形”中，欲望的主体仅限于男人，女人只是没有个人意志的欲望客体。通过对同一客体的欲望，男人们相互承认对方为共有同一种价值观的欲望主体。
《西西里的美丽传说》2000
在这一消费时代，当现代人对爱欲的追求沦为快感和享乐的追求时，快乐和欲望取代了权力，权力自然会以色情这一形式出现，或者说色情会以权力的形式出现，女性并不至于到不被允许有情欲的地步，而是情欲要被规训成符合“权威者”的需求。性的双重标准简单粗暴地将女人二分成“圣女“与“荡妇”，“妻子·母亲”与“娼妓”，“结婚对象”与“玩弄对象”——所谓的荡妇羞辱，就是羞辱不合时宜、不符关系期待的性。
什么时候才能迎来
欲望的出口？
如果我们承认“凝视”本身就是合理且不可避免，那么，我们还得等多久才能迎来女性凝视的“曙光”？其实已经有不少探索了。
在女性性别意识逐步苏醒的当下，有不少女性主义正在发声。女性主义者本身就是一批与厌女症纠葛作斗争的人，她们深知自我厌恶的普遍性，团结女性主张女人应该是自己身体和欲望的主人。
《钢琴课》1993
近年来色情业发展成熟的日本也出现了很多女性向 A 片和色情制品，女性向的色情内容具有明显不同于男性凝视的视角，它们都非常注重发生关系的氛围制造和烘托，男士的外表和礼仪，而且镜头并不会停留在表面肉体的粗暴呈现上，走的是更细腻浪漫的审美风格。
一贯将女性观众排除在外的好莱坞电影，在 2015 年公映的《魔力麦克》上有了新的动向转变。这部片子公然迎合了女性凝视的欲望，《魔力麦克》里油光满面的塔图姆脱得几乎一丝不挂的样子，让女性有一种颠覆性的快乐。
《魔力麦克》2012
当一个女人凝视着男人，还公开讨论时，这是在重新夺回自己的欲望，也是在展示无论是在电影史上还是日常生活中，长期以来被压抑的大胆性冲动。现实世界的空缺，影视剧能作为一个释放的安全出口来弥补。纵然在现实世界险恶，但互联网其实让“女性凝视”这件事变得更容易了。美国队长私密照的泄露后的狂欢，在一定程度上折射了正在崛起的女性视线。
《性爱大师》剧照
在审美这件事上，“女性凝视”涌让多样化的审美文化涌现，比如去年Netflix杀出的一部高分美剧《难以置信》，就在提供一种鲜明的基于女性视角的关注：女导演、女编剧、两位女侦探、一系列女性受害者。两位女警探没有像一般美剧主角那样有着姣好面容和身材，相反她们生活邋遢，没有上帝视角的能力，但她们的智慧、职业的理性和同理心的温柔，让很多网友都觉得迷人。
《难以置信》剧照
《伦敦生活》的编剧兼主角菲比·沃勒-布里奇更是代表着“女性凝视”的典范，大家能在一个“堕落、邋遢、破碎”的女人身上，看到真实的女性欲望和愤怒。她是活在规格外的女人，事业和感情上都得不到价值的肯定，当菲比借女主角的口，将女性的愤怒如同洪水般展露在屏幕上时，你会发现她也可以是你人生的缩影。
《伦敦生活》剧照
什么时候才能迎来女性欲望的出口？这命题也是社会的命题。或许没有答案，但《伦敦生活》的女主角 Fleebag 早就甩给我们一种姿态——直面痛苦和欲望，即便你很绝望，你很孤独，你可以愤怒 F*ck your life，但你得有力量活下去。
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来聊
你是怎么看待欲望表达这件事情的？
撰文 / 易生舟
编辑 / Svet
排版 / 小左
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