方圆二十里之内不允许有穷人

文丨张是之

先来一段郭德纲的相声轻松一下，这一段说的是于谦老父亲要做天下第一「善人」，怎么个「善良」法呢？

老爷子说了，天下穷人全管我管不过来，但是在我住宅方圆二十里之内，不允许有穷人。

于是最后，他把穷人都赶走了，二十里地之内就没有穷人了。这就是他的善心和善愿。

段子归段子，笑话归笑话，但艺术源于生活这事一点都不假。

郑爽两口子的事再次引爆关于代孕的话题，不仅围观群众不高兴不答应，各大官媒也纷纷出来表态反对代孕。

稍微有点不同意见的检察日报小编，仅仅是说要堵疏结合，正视正当需求，在完善法律法规、严格监管的前提条件下，由具备资质的正规医疗机构提供相关服务。

就这，迅速吸引了一波火力，被群情激愤的网友划入敌人阵营，认为这是在为「国家队」进场作铺垫。

迫不得已，小编迅速删除了这条微博，再也不敢违逆群众的声音。

看这事态的发展，郑爽的演艺事业算是终结了。

不过说实话，很多年不看电视也不看国产剧，郑爽两口子长什么模样我都不知道，认为洗地的朋友可以洗洗睡了。

在他们的事曝光之前，我就写过几篇关于代孕话题的文章，观点也很明确。

第一，在我国目前并没有以法律的形式和高度来禁止代孕；第二，全球很多国家代孕合法，你可以不认可，但至少应该多一些了解；第三，只要代孕参与各方都是自愿的，不涉及强迫胁迫，那么在这个过程中我们找不到受害者；第四，严格的立法禁止，并不会让需求因此消失，只会让代孕转入地下，这更无法保障弱势一方的权利；第五，堵不如疏，只要代孕是自愿的，签订正规合约，合法正规才更有利于保障双方权利。

在我看来，那些强烈反对代孕的声音，更多的是一种激烈的情绪表达。这种情绪可以理解，但真的是不太讲武德（道理）。

他们并没有正视检察日报官微提出的问题，那些失独家庭、缺乏生育能力等特定人群的正当需求。

所以，他们只能假装看不见。

更进一步，寻求严格的立法禁止，甚至是寻求代孕入刑来反对代孕，那么最终的结果是什么呢？

最终的结果便是郭德纲相声里说的，方圆二十里之内不允许有穷人。

眼不见为净，在他们目光所及的小世界里，从此没有了代孕的「罪恶」，从此又多了一分纯洁。

但是那些因为失独、因为没有生育能力而求子心切的家庭，那些因为各种原因需要用身体换钱的代孕者，只能在昏暗的地下室里完成交易。

代孕反对者，他们看不见，或者假装看不见这种凄惨的场景。

原本可以像其他国家一样，在合法的法律庇护下，正大光明完成的工作，仅仅是因为反对者们看不惯、见不得，却不得不承担高昂的违法风险，以及背负道德指责的骂名。

身体、子宫、孩子和钱，交织起来，被他们编织成了一桩关乎社会道德、甚至是人类命运天大的大事。

但是对于代孕双方而言，他们仅仅是一方为了要一个孩子，而另外一方仅仅是为了钱。

他们需要的、在乎的是孩子，需要的是钱，他们不是不在乎道德，而是这个道德指责是反对者强加给他们的。

同样是人，同样是怀孕生子，为什么在有的国家就可以合法，为什么有的国家就不行？

但反对者们并不在乎这些，他们只在乎的是自己的感受罢了。

昨天写的《庄严的荒诞》一文介绍了，美国大法官们聚在小黑屋里一起看情色电影，根据自己的感受来决定这个电影是不是适合全体美国人来看。

今天 Pornhub 都可以公开打广告公开赚钱了，我们再回看美国大法官那种自以为是的庄严，是多么的荒诞。

全球首个试管婴儿诞生于 1978 年，当初同样存在着巨大的伦理道德争议。

但今天人们已经像接受普通医疗技术一样接纳了这项技术，其技术发明人罗伯特·爱德华兹并因此获得 2010 年诺贝尔生理学与医学奖。

同样的你可以想象，再下去几十年，当我们和其他国家一样正视这项技术的时候，再回看这段历史，也许不过又是一段庄严的荒诞剧罢了。

反对者们看不惯什么、不同意什么，那就呼吁立法禁止什么，为了达到严格禁止的效果，最好一定要入刑。

代孕不可以、童工不可以、996 不可以，大凉山的孩子出来打拳也不可以。

孩子打拳，他们看不惯，不合他们的胃口，他们就把拳馆举报封禁，把孩子送回老家。

至于送回老家之后怎么办？他们不管，总之送回老家他们就开心了，满足了自己的道德优越感。

眼不见心不烦，这不就是郭德纲嘴里的「大善人」吗？

方圆二十里之内不允许有穷人，960 万平方公里之内不允许有代孕，这就是他们的伪善。

2021年01月19日

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题图：Isaac Levitan，Lake

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PS：这个话题一定有很大争议，观点都在文章里，不想再过多讨论，今天评论就暂时关闭一下，喜欢认真思考的读者可以继续阅读相关文章。

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