【周永刚原创】追忆四皓古风，学说甪里故事
追忆四皓古风，学说甪里故事
作者|周永刚
原创作品
序言
“皓天嗟嗟，深谷逶迤。树木莫莫，高山崔嵬。岩居穴处，以为帷茵。晔晔紫芝，，可以疗饥。唐虞往矣，吾当安归？”
《采芝操》秦.四皓
我出生在巍巍的商山脚下，从小就听过这首采芝操，虽不明白其中的含义，只对里面的山、芝再熟悉不过了，感觉那种放野山林，岩居而栖的生活是那么的美好，令人向往。作为甪里先生后人，比外人多了份自豪感，四皓的故事自然就熟悉与耳了，四皓高风亮节，知难而隐，知国安危，策杖而立，功成名就，置身而退，对先祖除了敬仰，更多的是缅怀。
（一）避秦
先祖甪里先生，姓周名述，字元道，京师号曰霸上先生，籍贯河内轵人，秦会稽洞庭山甪里村，因以为号。今苏州府西三十里即其地。甪里先生在洞庭山学业有成，拜为秦时博士，在朝时先祖与同僚的博士东园公唐秉（河南商丘）、夏黄公崔广（浙江宁波）、绮里季吴实（湖北通城）义气相交，结下了不解之谊。秦人历代务农讲武，任用贤能的知识分子奠定了霸业。
嬴政横扫六国，统一天下，号称秦始皇。大秦帝国天下一统，人心初定，百废待兴，围绕着以何种思想治理天下，朝堂上发生了激烈的争吵。法家代表李斯郡县制和儒家代表淳于越分封制，孰优孰劣，成为争论的焦点。最终秦始皇在李四的建议下将全国划分为三十六个郡县。可怜的淳于越先生认为郡县制不利于国家的长治久安，向秦始皇举例商周朝之所以享国近千年，就是因为采用分封制，多少次内扰外侵，都是藩王发兵援朝，才保国家无恙，效法古制方为国家长治久安之国策。
淳于越先生希望秦始皇能实行古制，分封子弟，建立强藩以捍卫京师，本意忠君爱国，却遭到秦始皇的极度反感。李斯察言观色，见秦始皇愠怒，便火上浇油，侧耳秦始皇，老儒迂腐，墨守陈规，商周时代早已成为历史，制度要因时制宜，不应拘泥古法，的制度，这于国于家都是不利的；他们以古非今，菲薄政府法令，胡乱的诽谤朝政，蛊惑人心，应建全法制，统一思想，禁止异类学说妖言惑众，应当先毁书籍，如有追随者杀无赦，大秦帝国必将太平盛世，源远流长，大王你也必成千古一帝。秦始皇听完龙颜大悦，准奏。
漆黑的咸阳城上空布满了阴霾，一场血风腥雨就要来临，历史上的巨大浩劫“焚书坑儒”即将上演。
退朝后，先祖甪里先生马上和东园公、绮里季、夏黄公商议，大秦法家盛行，我们是该鸟尽弓藏，激流勇退了，要不然性命难保，都城西、北、南，三方乃荒野不毛之地，只有东南沿商於古道的秦岭腹地好藏匿。另哥仨随声附和，达成一致。于是趁着茫茫夜色，携带行李家人，悄然潜出都城咸阳。只留下了哥四个已嫁人妇的女儿在都城，等日后按顿稳定，再做打算。
（二）初隐
第二天，当太阳升起的时候，早已过了蓝田，四老潜行的队伍已看到了莽莽秦岭，看到依稀的人家，田园风光无限美好，后面未见兵家来，追不由得松了一口气，远离都市的喧嚣和尔虞我诈，尽情呼吸着清新的空气，聆听着鸟语花香，真是心旷神怡。
过了灞河路过坡底村，上七盘岭，绕芦山北侧，经六郎关、大坡垴过蓝关桥，溯蓝桥水而上至新店子，经牧户关翻越秦岭，便到了商地，暂居当今商州杨斜镇的秦王山水花峰。沿途高山纵横，谷底幽深，山路崎岖，草深林密，跋山涉水，风餐露宿，时经半月有余，可谓真不容易。
而此时京师“焚书坑儒”已经上演，朝廷命令史官除保留秦国的历史外，其余的历史书籍全部烧毁，博士官除外，有谁胆敢擅藏《诗经》和《尚书》以及诸子百家的言论思想的全都治罪，并焚烧所藏书籍。大秦以前的历史和文化，让这一把火烧成了灰烬，随着袅袅青烟化为乌有，给后世留下了一片空白，也给炎皇子孙留下了遗憾。
秦始皇觉得李斯的此计甚妙，便在全国范围内网罗诸子百家的书籍，除保留一定的农耕、占卜类书籍外，其余全都付之一炬。焚书一事出于秦始皇扬法抑儒的意图，对中国文明的损伤甚巨，李斯应为此历史浩劫背负千古罪名。
焚书后，秦始皇仍然觉得对那些迂腐的儒生太过宽容，越寻思李斯的话越觉得至为有理，如果不加以反抗，以淳于越为首的儒生集团还指不定会闹出什么乱子来。于是秦始皇决定先下手为强，将四百多名儒生一同坑杀与骊山西侧的洪坑，众儒生的鲜血染红了灞河水，风在河边呜咽着，太阳是那么的刺眼。幸而哥四个归隐的及时，要不然也难逃被坑的下场。
一场朝堂上的儒法之争，最终以血的代价落下了帷幕，朝权之争无不建立在杀戮之上，又有多少人能够参透其中的意义，悲哀啊！
数月后四老听到“焚书坑儒”后，久久的陷入了悲哀与沉思之中。当时四皓正值壮年，和淳于越先生一样，身为秦朝的博士官，也有一腔治国平天下的热血，但被秦始皇的焚书坑儒暴政冷却了。他们异常绝望，原来秦始皇是心目中的一代枭雄，也因此举模糊成为偏执、荒谬、残暴的独夫民贼。他们见证了大秦王朝的雄起，而灭亡这一天恐怕也不远了。由于秦始皇注重刑法，轻视知识分子，使老百姓寒心透顶。
且说四老居住水花峰距古道相近，商於古道又是官道，恐怕坑儒殃及性命，便不再住了。周围打听到距水花峰不远，北边洛南有一处文显山，地势偏僻，环境幽静，又偏离古道，于是收拾行囊，携带家眷，东行沿板桥北而上来到了当今的洛南文显山正式落脚。
“文显山，坐落于洛南县高耀乡西南，主脊海拔1709米。山上林木成荫。每晓岚气上腾，形如城垛、阁楼，旌旗飞扬，万马驰骋，日升方晴，故亦称‘云架山’。《范志》载：‘横峙天表，为县东屏障’。‘文显翠屏’为‘洛南八景’之一。”四老在这里从离开咸阳安静地住10年有余，当哥四个庆幸躲过一劫的时分，大秦帝国也来到了灭亡的边缘，秦始皇死后，国家的局势一发而不可收拾。陈胜吴广揭竿而起，给秦王朝以毁灭性的打击。失败后，六国旧贵族也纷纷造反。秦朝瓦解之势在所难免，斗争的焦点也由灭秦演化成楚汉相争。项羽独勇多仁，有一范增而不能武；刘邦依托萧何、张良和韩信三杰，占据有利情势。六年的楚汉之争，最终结局已项羽在垓下乌江边自刎而结束，一代枭雄西楚霸王，给后世只留下了一首霸王别姬凄婉的离歌。刘邦很快结束分裂权力，建立了大一统的大汉王朝。
转眼间，四老已到了古稀之年，大汉初定，老百姓也过上了安稳的日子，没有了战乱，安居乐业，一派欣欣向荣的景象。夏黄公的后辈张良正据大汉的庙堂之上，不时地与四老书信往来，传寄着时局的信息。四老虽不在庙堂，但对于时事的发展却了然于心。经过云游，他们发现了丹凤的商山是一出好的去处。
商山，位于丹凤县城西南9公里处，中山地貌，山势雍容，峰姿雄壮，海拔860米，山上植物苍翠，森林茂密，峰峦争奇，群岭俊秀，商山远眺形如“商”字而闻名，“商山雪摖”为商州八景之一。
传说仓颉在洛河北阳虚山造字时曾来到过丹水之边，商山之处，眼望山势形状，心思手画造出“商”字，自此“商山”名扬天下，商洛文化皆因“商”字繁衍而生。商山怀抱商镇，又处于商於古道南侧，交通便利，地平开阔，犹似一小盆地，丹江贯穿商镇东西，周围乡村布洛，阡陌相通，鸡犬相闻，好一个世外桃源。四老对商山胜地无不欣然而动，守一岁夕阳，择一城终老，人生幸甚，此生无憾矣！又经过一次迁徙，从此四老就长期扎根商山了。他们岩栖而居，采食商芝，过着清贫隐逸的生活。
再说刘邦建立大汉王朝，人心初定，也想招集文人雅士以装饰庙堂，听说秦朝遗老四皓名气甚大，而且尚在人间，曾花费数年工夫寻觅，终不见行迹，只好一声叹息作罢。
四皓也曾复萌出仕的念头，但据张良来信中说刘邦粗蛮之人，轻士善骂，动辄以戏侮知识分子为乐，因此打消念头，继续在商山之中饮酒下棋，决心向伯夷叔齐学习，不食汉粟，不做汉臣。
而这时又发生了一件应该高兴但最终伤心的事。四皓先生因为逃避“焚书坑儒”之灾，辗转流离隐居，一晃10多年过去了，现在国家太平了，四老也安居商山了，当初留在咸阳四老的女儿，思父情切，便相约同去商山探父。可惜当年崎岖山路，荒无人烟，何况她们都从未出过家门，根本不识路径。当来到距商山不远的小山岭时，干粮早尽，头昏眼花，方向莫辩，但听说商山就要到了，马上就能见到日夜思念的父亲，她们又振作精神，跋涉于岩陡林深，布满荆棘的山道。脚磨破了，衣裙扯了，转来转去，仍在岭山转圈，怎么也转不出去，加上天气寒冷，风雪交加，四女再难支持下去，终于倒在岭上死去。但四老闻讯赶去，四女早已尸体僵硬，魂归商山，只有脸上露出了一丝满足的笑容。四老亲手埋葬了女儿，落下一滴黯然伤神的泪。善良的乡亲为纪念千里寻父，孝感天地，摩顶放踵的四女，将那座山岭称为“转摩岭”，并特在此修庙立碑“摩女庙”，称她们为“摩女”每逢春节都要演出摩女舞，演出时四位古装少女，一手执灯，一手舞水袖，穿插起舞，宛如挣扎于盘旋山道，仪态婀娜，歌声悠扬，舞姿翩翩，情意绵绵的，以表示对四皓先生四位女儿的追思。
（三）出山
转眼又过了四、五载，阳春三月，桃红柳绿，四皓还倘佯在暖暖春风里的时候，突然收到张良修书一封，一批名贵的宝物以及太子本人的亲笔信。张良信上说大汉王朝的太子刘盈先生正堕入一场夺嫡阴谋（且另行书函将其中原委交代清楚），以恳切的婉约四皓下山助太子 一臂之力，并且四皓出山的埋伏已打好，出山时机已成熟。张良以晚辈自居，态度谦恭有礼，言辞和顺温文，又兼有其师黄石公与四皓的深沉交情，四皓难以推托。太子在信中也开诚布公，以天下人的利益相邀四皓出山平息风波。
其实太子刘盈夺嫡之事，无非就是刘邦的两个女人以儿子为赌注的争权博弈。而双方的底牌如下：吕后年老色衰，有朝臣效忠的吕氏集团做后盾；而戚夫人年轻貌美，最受刘邦宠幸；易储也和刘邦对两个儿子的迥然有异的态度有着极大的关联。太子刘盈敦厚仁慈，木讷寡言，弱势没有主见，不受刘邦所喜欢；而高祖却非常喜欢刘如意，认为刘如意大有乃父之风，要不然也不会取名叫“如意”，“如意”者，称心如意也。
古制储君太子位非长不立，刘盈既是皇后所生，又是刘邦先生的长子，按理说，储君的位子应该非常牢靠，但谁知戚夫人想要利用本人得宠的优势条件改变理想，欲图将太子刘盈赶下台，使亲生子刘如意当上储君。
戚夫人有想法亦属正常。古代后宫的妃嫔母以子贵，若是自己的儿子当上皇帝，本人也就稳坐皇太后，那是何等的至高无上。而对于戚夫人来讲，一没有显赫的家世背景，二没能像吕后那样笼络住谋臣，单单依托刘邦的宠幸，一旦刘邦驾崩，余下的日子就不好过了。但要是刘如意做了储君就不一样了，荣宠依然，也可以避免因刘邦的死而带来的丢失和被遗弃的感觉发生。另外使戚夫人下定决心夺嫡的，是刘邦对两个儿子的迥然有异的态度。 这一切的一切，都催使着戚夫人夺嫡必胜的信心。
于是戚夫人对刘邦使尽浑身媚功，枕边风长吹，尤其哭诉如果皇帝不在了，他们娘俩肯定要受吕后的欺负，无法生存。刘邦想想吕后的为人辛辣手狠，觉得戚夫人说得有道理，以吕后的心性，什么事情她做不出来？因此刘邦便动了易储的心思。
上朝之时，刘邦提出易储之事，话未毕，就遭到以老臣叔孙通和御史大夫周昌为首的绝大多数大臣坚决反对，群臣情绪激昂，义正辞严的要求刘邦杜绝这种危害国家的行为，并宣布不接受任何改立太子的诏命。刘邦惹不过众大臣，只得不再言语，对改立太子一事的暂时搁置，闷闷不乐下朝而去。
正因为刘邦对改立太子一事的搁置，给了吕后以及太子刘盈反击的机会和时间。吕后是个狠角色，令刘邦畏惧的，不但城府深，而且擅长耍手腕，多少开国功臣都栽在她的手里，小小戚夫人岂会是她的对手？
易储野堂公开化后，吕后立马找来亲兄弟建成侯吕泽磋商对策，经过商议最后决定劫持张良，逼着他给出主意，如不从之，则杀之。
张良一看，今天不出主意恐怕性命难保，沉思良久才言道，目前以我之力劝谏不管用，这样吧，我向你们另荐高人，高人一到，大事必成。想当初皇帝初登大宝的时分，自以为全天下的人都会给他拍马屁，可是偏偏有四个老头不买账，他们对皇帝那种流里流气的性情和态度甚为厌恶。皇帝也曾找过他们数载，但却从未找到，由于他们宁愿躲进深山，也不愿出来为皇帝效力。得不到的才是最好的，四皓在皇帝心目中是无比敬仰的。如果太子阁下能请他们出山到东宫作宾客，随太子阁下出入皇宫，皇帝看见后一定会刮目相看的。
于是才有了张良先行修书以及太子亲笔信的前言。对于张良的良苦用心和太子的坦诚相邀，四皓一寻思也有道理，假使太子被废，戚夫人的阴谋得逞，朝野荡动，不但众臣绝望至极，怨声载道，恐怕别有居心的谋乱分子也会浑水摸鱼，刚平定的天下就会重新堕入浩劫。为天下苍生，四皓决定出山相助。随着商於古道上的一架马车，驰烟而去，四皓便离开了商山。
在奔往都城长安的路上，老哥四个争论不休。这场关于质疑和反省的争论是由东园公先生发起的。
东园公先生言道，这次我们出山乃是情非得已。先是张良致书约请，后太子亲身下书，态度谦卑，不为皇室家事，也不谈本人岌岌可危的处境，只是为了天下百姓苍生能安稳过日子，无论从忠国还是道义，我们都责无旁贷。
先祖角里先生却一脸惊诧，连连叹息道，兄长之言不敢苟同，我们四人既已放野山林，就不要再过问庙堂之事，朝廷人心叵测，斗争残酷，我们此次出山有违初衷，是福是祸，不得而知。况且刘邦搜寻我等多年，我们东躲西藏，坚辞不就，如今反而辅佐太子，传出去岂不被世人耻笑？
绮里季和夏黄公也随声附和，角里兄长所言极是。东园公面对兄弟的质疑有道，张良来前时来信，提及刘邦侄儿吴王刘濞，此人心怀鬼胎，轻佻阴险，如若朝廷动荡，此人毕生祸端，那时天下苍生就必将遭殃。而当今太子敦厚仁慈，绝不能废，如果废掉，国之不幸亦民之不幸！
夏黄公擅长天文星象，奇门遁甲，他忽然言道，我前时夜观天象，见东南方群星晦暗不明，推算三十年后必有一场兵祸，而其方位正是吴国属地，看来吴王刘濞谋反祸不可避免。
角里先生如释重负，不由得紧张起来，看来，我们必须马上赶到长安，制止夺储事件。假若刘邦逆天而行，废长立幼，势必遭人诽谤，吴王刘濞也就会趁势作乱，天下大乱，最后遭殃的还不是老百姓。
四人就此达成共识，当下也觉任重道远，情绪高涨。同时又议就，协助太子坐实储位，便立即重返商山，仍然过闲云野鹤的日子。哥四个解决了心里疑虑，一路上有说有笑，没多少功夫就来到都城长安。
太子刘盈听说商山四皓已来至长安，心中欣喜若狂，藏在心里的雾霾即可烟消云散。吕后闻讯，也亲身出来迎接，将四皓安置在兄弟吕泽府上，好生款待。
四皓抵达长安两月有余，淮南王英布被刘邦逼反。前不久，刘邦为了集权，设计先后屠灭了开国元勋彭越和韩信。尤其刘邦把彭越剁成肉酱，分送给各地的诸侯王，以此惩戒他们审时度势，安分守底，否则成为下一个肉酱。英布极度恐惧，先下手为强，起兵谋反。
处心积虑的戚夫人一看计上眉梢，便鼓动刘邦令太子领兵平叛。英布乃是和彭越、韩信齐名的开国元勋，战功卓著，让太子领兵讨伐，无异于羊入虎口，有去无归，刘邦竟然含笑应允。
四皓得知情况后，立即叫来吕后摆明太子出兵讨伐其中利害关系。
四皓告诉吕后，太子平叛，若大胜而归，于国是为臣本分，于己而太子已位极人臣，还能怎样？若败，刚好皇帝以此为借口，废长立幼。
更何况英布何许人也？当年跟随皇帝出生入死，打下半壁江山的猛将，再说太子年幼岂能驱使得动手下的那些将军，所以这仗不打即可见分晓。吕后你现在务必设法劝阻圣上，不要让太子率军出征，目前没有过错就是最大的胜利。
吕后听完四皓的点悟，如梦初醒，急忙躬身叩谢。然后赶到刘邦寝宫，泪眼翻滚凄惨道，英布威猛斗狠，作战经验丰富，你让毫无经验刘盈率兵征伐，底下的将军怎样会听命于他？这样岂不让英布耻笑我朝中无人，还不一路而来，直杀长安。圣上若是御驾亲征，将军们才会士气高涨，奋力杀敌。早说就凭圣上龙威，也吓破英布的七分贼胆，讨贼必胜。
吕后说的有据有理，更夸得刘邦心花怒放，心里虽宠戚夫人，但并不敢以大汉江山社稷做赌注，笑然应允吕后，御驾亲征，平叛英布。
英布造反师出无名，不得人心，和刘邦正式对垒后，一路溃败，最终被熟人诱骗到番阳的百姓民宅里杀死。刘邦凯旋而归时路过故乡，做出了人生最得意的大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
刘邦大获全胜回到长安城，全城张灯结彩，老百姓欢呼而拥，其呼吾皇威猛，吾皇万岁万万岁，刘邦看着不由的心花怒放，在皇宫大设庆功宴，好一场不醉不归的气氛，醉眼朦胧间，看到太子身后有四个老头，须眉皓白，衣冠甚伟，一个个仙风道骨，不免精神矍铄 不免猎奇问道，你们是何许人也?从何而来？
四皓不慌不忙的答道，我们从商山来，我们兄弟四人东园公、角里先生、绮里季和夏黄公，乃是前朝博士。
刘邦听后大吃一惊，眼前站立的竟是大名鼎鼎的商山四皓，不由心生崇敬，忙命人看座，就又问，朕以前找过你们好多年，你们始终躲得不见踪影，如今却跟随太子，这是为何？
四皓笑曰言道，良禽择木而栖，贤才择主而事，你轻文士，老朽们不愿受你辱骂，只好躲起来，当今太子仁慈孝顺，谦恭下士，老朽们投奔太子，愿为宾客。说完离去…
刘邦望着四皓离去的背影，心有所思。
不久，刘邦因旧疾恶化病倒，卧床不起。戚夫人感到计划失败，看着皇帝一病不起，一切梦想都将化为泡影，想到以后的日子，禁不住黯然伤神，梨花满面。刘邦明白爱妃的心思，知道如果没有他的日子，戚夫人母子处境堪忧。最后把心一横，决定明天为戚夫人母子做最后一搏。
可惜刘邦想的太简单了，经过平叛英布的这段时间，太子刘盈的护法团队更加强大，既有商山四皓坐镇，还有吕氏集团的强大阵容，更有朝臣的大力支持。这张底牌可以说是滴水不漏了。
翌日早朝，刘邦话题刚转到改立太子，就得到群臣以叔孙通和张良为代表的集体一致口径，全票否决，陈述理由充分，大义凛然，容不得刘邦有半句辩解，不由得心中一哀，难道是天意吗？刘邦深知不敢拿江山社稷做儿戏，要是执意废储，就是冒天下之大不违。商山四皓的出现，使得刘邦先生愈加置信太子羽翼已丰，已成不可撼动之势，假使不顾民心肆意改立，最终受害至深的还是大汉王朝的它的子民。
刘盈太子的储君之位终于尘埃落定，只等他日高祖驭天而荣登龙位。
退朝后，刘邦精神恍惚，病情加重。至此，戚夫人的如意算盘全都落空，看着刘邦，戚夫人泪如雨下，刘邦先生不知如何安慰，强颜欢笑道，你为我跳舞，我为你唱楚歌吧言罢唱道：鸿皓高飞，一举千里；羽翼已就，横绝四海；横绝四海，又可奈何；虽有矰缴，尚安所施。
刘邦的歌声慷慨悲凉，大概是想到他死后，心爱的女人和儿子处境堪忧而无能为力，心中不胜悲苦。戚夫人也边舞蹈边流泪，想到以后的日子的凄凉凄苦，终于泣不成声。
（四）大隐
看着刘盈的太子位已经坐稳，四皓便向太子告辞，吕后刘盈相许高官和重赏，极力挽留，都被四皓一 一直言相拒。告别时只言道：善待天下苍生。说完便趁着夜色，奔商山而去。
四皓尚谦让，行中庸，薄名利，鄙财富，能进能退，能官能民，退不言功，功不受赏。最中肯的评价还是宋人王禹偁在《四皓庙碑》中写道：先生避秦，知亡也；安刘，只存也；应孝惠王之聘，知进也；拒高祖之命，知退也；四者具备，而正在其中矣。先生危则助之，安则去之，其来也，致公于万民；其往也，无私乎一身。此所谓进退存亡不失其正身者，千古四贤而已！
四皓回到商山，仍然过着结茅山林，饮酒下棋的隐居生活。
转眼间四皓都到了耄耋之年，而东园公、、绮里季和夏黄公的子嗣均都考取了功名，到朝廷为官了，只有先祖角里先生，育有两子，留在商山遵照先祖家训耕读传家，是，自食其力，侍奉于四老前后。
（五）商山四皓
不久，东园公、、绮里季和夏黄公三人相继驾鹤西去，先祖角里先生亲自选址，召集人手，将三老葬于商山遥对的北岸商镇，手植松柏，以示三老永远看着商山，看着他们一起生活的地方，勿忘曾经日子当中的点点滴滴，欢声笑语，松柏寓意他们的浩然正气，高风亮节，友谊长存。此时刘盈已坐登龙位，闻听四皓三老仙逝的噩耗，立即令三千御林军每人自长安携十斤皇土为三老墓地培土，并建庙修祠，以表彰四皓避秦安汉之功，也为方便后人敬仰前去悼念。并下诏立碑：凡朝廷中人，过四皓墓者，必须文官下轿，武官下马，进去敬香祭拜。
“四皓墓”，位于丹凤县城西7.5公里商镇西端，隔丹江于商山相望。“四皓墓”主冢3座，现高5米，直径7米，另有陪冢2座，辽阔墓区，高槐深竹，松乡干宵，身入肃寂幽古的氛围，不禁令人肃然起敬。古柏环绕，墓前有一大碑，上刻“商山四皓”四字，相传千余年间，凡经此地者，文官下轿，武官下马，向墓肃然致礼。“四皓古陵冲北斗”为旧时商州八景之一。四皓祠，原为汉惠帝刘盈所立，与四皓墓隔丹江遥遥相对，嫌疑废毁。现祠内有房18间，为清代建筑。“四皓墓”几千年来，墨人骚客，达官显宦，大凡涉足商州者，无不来这里拜谒、凭吊。三国曹植、唐代李白、柳宗元、杜牧、白居易、元神，宋代王禹偁，明代李梦阳，清代郑板桥…….凭吊时都在这里留下了不朽的诗篇。尤以曹植的《商山四皓赞》为誉，因为曹植诗中赞誉商山四老为“四皓”，从此后世正式称谓四老“商山四皓”。
“嗟尔四皓，避秦隐形。刘项之争，养志弗营。不应朝聘，保节全贞。应命太子，汉嗣以宁。 《商山四皓赞》 汉 . 曹植
自此商山因为“商山四皓”而声名远播，成为天下第一隐山。世人皆争相前往游览和凭吊。
（六）终谜
先祖角里先生料理完三兄弟的后事，心情极度伤悲，日夜想念三老，由不得老泪纵横，难以自已。过了数日，叫来长子洁和次子浩，告诉哥俩，我不能在呆在这里了，睹物思人，实难自控，我打算去云游，到时随天而葬，你们不要管我了，记住家训世代耕读传家，自食其力，不得在朝为官为兵，切记，切记；再者你哥俩可以搬到四皓墓旁居住，替我为你三位叔伯看护好墓园，不得有失，你们死后可以在四皓墓前陪葬。洁、浩哥俩孝顺，知道父意已决，只得帮父亲打点好行李，挥泪送别，看着父亲向东而去。
话说先祖角里先生简餐露宿，三四日便走到了商南，在商南县城北边发现有一座名叫“双尖”的山峰，看山林地貌，爱不胜收，便决定在此终老，停留下来。
“双尖峰”，又名“双峰”山，距离商南县城北约20公里，海拔1621米。从东西方向远眺，形如二支直刺云霄的笋尖。南北仰目，犹如母亲丰满充盈的双乳，故而得名“双尖”，俩峰间距2.5公里，是商南第二高峰、八大奇景之一。后人因“商山四皓”之一的甪里先生曾隐居于此，故又名“甪峰”。
先祖角里先生在商南“双尖峰”呆了多少年？卒于何年？有葬于“双尖”峰何处？现已无从考究，而“商山四皓”的故事却已永载史册，千古流芳，而那首《采芝操》早已传唱在在商洛山的每一个角落，经久不衰。
2016.11.5完稿
作者简介：周永刚，70后，陕西丹凤商山人，四皓甪里先生后人，工程师，闲余爱好写作。微信号：yongang1976
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