二十一世纪的今天，我们还会经历“神迹”吗？

二十一世纪的今天，

我们还会经历“神迹”吗？

章以诺按：

感谢众肢体关心代祷，昨晨76岁的家父胆囊手术后，恢复良好，原计划要25号拔掉的尿管，24号傍晚就拔掉了，感谢上帝；手术当时是麻醉下半身，因此手术中家父一直在祷告，寻求主耶稣的帮助，向上帝支取力量。今晨已经能喝点粥，自己慢慢去上卫生间……感谢神，垂听我们的祷告！哈利路亚！关于昨天文章中谈到2003年家父的手患骨癌与我的三日禁食，部分亲友无法完全理解这经历，原谅我记叙过于潦草，今晨详细道来，荣耀归给上帝！（2017年4月25日中午）

（章以诺洗礼）

2002年12月8日上午10点，我在北京一间教会，汤芒博士为我施行全浸洗礼。之后几日，经历了一系列的争战，比如：情欲方面受洗后的情欲试探（《单相思》）、财务方面我在北京胡同里遇见“耶稣”；这两篇中有详实的细节，撒旦不甘心牠的失败，开始对家人的攻击……

父亲手生怪病

家父是军中兽医，复原地方也略微懂一点人医。可他自己的手长出怪病来，一点办法都没有。先是左手大拇指外侧长出一个疙瘩，按着疼痛，自己配药不见好转。几日后加重，双手关节都开始肿起来，疼痛难忍，大有扩散之势，赶紧去医院。

县里医院，折腾几日，无法给出准确的结论，建议上重庆大医院专科诊治。医科教授，切片诊断为骨癌初期，病灶主要在大拇指骨，建议大拇指截 43 35407 43 15231 0 0 978 0 0:00:36 0:00:15 0:00:21 2897，其他部位化疗。预估需要准备人民币8万元办理入院。

那时的八万元，可以在老家买一套100平方左右的房子，对于租房子住的父母，更是一笔巨资。家父节约惯了，只是拿了一些保守治疗的药返回家乡，他内心里是不愿意借钱来治疗，如果再加重，他说宁愿截掉整个左手，六十多岁的人了，活一天少一天，不愿花这笔钱，给儿女增加负担。

对于才工作两年多的月光族，又处在非典爆发的时期，上班完全凭自愿，可去可不去，去了也没事干，因为客户也不上班而工资连续迟发的愁云中的我来说，这样不幸的消息是雪上加霜。感念这些年父母供我上大学的不容易，我决定以禁食来寻求上帝的医治。我对禁食当时也是一知半解，之前只是偶尔参加每周三教会代祷中的有感动参加的禁食。这一次，太突然，爱面子的我，没有告诉别人，打算自己全禁食（禁食禁水）三天，寻求上帝的帮助……

全禁食近三天

从第一天傍晚开始，我就不接触饮食。晚上读经、唱歌、感恩、祷告、睡觉，早上起来继续，中间有阅读主内书籍，感觉非常平安与喜乐，时间过得挺快。第二晚继续，早上醒来有一定的挣扎，刷牙的水都想喝一口，不断地提醒自己，转而继续看书，读经。我觉得自己挺没有出息，汤博士禁食说他晚上做梦，梦见在太平洋的海岛上，沙滩上摆满了美食；而我这个四川来的吃货，居然梦见的是掉进一个刚出锅的卤水中，也不觉得烫，周围都是猪大肠，咬一口，好吃得不得了……

第三天早上醒来，刷牙水很甜，数着时间望西边，巴不得太阳快点落山才好啊。又想禁食的原因是家父手上的怪病，当然得继续忍耐，越发迫切的祷告，暂时会忘记饥肠辘辘。我后来才知道，自己的行为真有绑架上帝的嫌疑，感谢神怜悯我的无知，祂的护理之工一直同在。

下午三点后，心中有一个意念“我在管教他，不要再禁食，你要进食”，越祷告，这样的意念挥之不去，越发明显，饥饿感也越来越强。我不得不拨通电话给汤博士求助，我该不该现在结束禁食。

禁食中的汤博士耐心听了我整个来龙去脉的分享。他非常平和的安慰我，圣灵提醒你“不要再禁食”，你禁食的目的主已经显明，可以提前结束这次禁食，先去吃点流食吧，然和喝点牛奶，洗个热水澡，好好睡一觉。你放心，上帝会医治的你的父亲，“因为主所爱的，他必管教，”（来12:6）管教是有期限，你的处境神比你自己更清楚，祂的恩典够你们一家用。以诺啊，以后，不要再一个人禁食这么久，我们是肢体，你家里发生这么大的事情，我们一起来禁食，一起仰望上帝，有个遮盖，就不会孤军奋战，最近你经历那么多，上帝哪一次不是给你开道路？放心吧！你叫“以诺”——与神同行的勇士！

母亲的眼泪

第四天，是主日，汤博士已经把要为我父亲的病祷告放到了教会的代祷中，大家齐心代祷的场景，我毕生难忘，弟兄姊妹来自五湖四海，大洋两岸，各样的言语、行动都来安慰我，支持我，勉励我：“放心，在基督里没有作难。”

我之前也劝母亲多祷告，也要去教会祷告。求神饶恕我，十一年来，我是最反对她去教会的人，现在我受洗了，第一件事情就是鼓励妈妈再去教会。母亲那天聚会后，跪在最前面祈祷，她实在是心中太多委屈，呜呜呜地低泣着，引起了一个满头银发的婆婆注意。

婆婆走近妈妈的身边，仔细的看了半天，她问妈妈：“你是不是李文英的女儿大妹儿？”母亲一下子没有认出她来，但是点点头。婆婆姓李，她一把把妈妈抱在怀里：“上帝啊，总算找到你了，这些年你都不来聚会，你怎么了？”

母亲就将十几年的经历告诉了她，因为丈夫的早逝，儿子的阻拦不再来教会，后来再婚，一年多后，第二任丈夫突然病故，现在，再改嫁的丈夫，手又得了怪病，一筹莫展……

李婆婆年轻时与外婆李文英经常一起去探访信徒，她劝妈妈要信得过神，你儿子不是为此禁食祷告了，神既然是在“管教”，很快就会过去，会好起来的。我再为此禁食祷告，礼拜二傍晚我去你家探访他……

李婆婆来我家

前面说了，我禁食近三天，都快扛不住，而李婆婆七十多岁的人啊，禁食三天，还脚下生风一样，从山上精神抖擞地来到我家，大家都说她一脸荣光。父亲的病情越发加重，大拇指骨已经有脓流出，臭烘烘地，人虚弱得很。

李婆婆跟他传福音，说今天上帝的救恩临到，你愿不愿意来信耶稣，愿上帝医治你的手病。急病乱投医是人之常情，现在的父亲非常脆弱，他意识到，唯有认识神，求神来怜悯医治。他回答说：“我愿意，求主耶稣可怜我，医治我！”

李婆婆说：“弟兄，你不需要嫌弃我口水脏。”说完，吐了唾沫在父亲的手上，按着为他祈祷，叫他跟着认罪、决志。告诉他——耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。（耶29:11）上帝要怜悯你，医治你……

李婆婆要走，母亲留她吃饭她都不吃，她说下次来手完全好了再次不迟，还要去别的家庭探访。在场有一些不信的亲友都觉得稀奇，基督徒之间的这种交往。母亲跟他们解释，一起来见证上帝的工作。

神拣选的时候到了，神医治的时候也到了。当晚老爸睡了个好觉，醒来手上流脓的地方已经结痂，其他的手指也没有那么胀痛。他轻松起来，如获新生，感恩赞美神。几天之后，手就彻底不痛，长包的地方就像焉了的气球，越来越小，最后就复原了。

他这个从前不相信上帝的人，有着几十年的党龄，现在转向基督，基督信仰越过了人的理性思考，成了身边人的祝福，开始传福音，为别人代祷。

我老家至今属于欠发达地区，这不是人能改变的，也不是人有什么特异功能。李婆婆文盲一个，住在山上，能背诵很多的经文，也有为人祷告的感动，常常有为病人祈祷得医治的见证发生。她说这是神的恩典，她很多年前是进过棺材的死人，是神叫她从死里复活后被神使用。听过她的见证故事，更加跌宕起伏，请关注“章以诺的声响”，以后回乡，一一考证再撰文分享！以马内利！（2017年4月25日早上回忆书写初稿）

后记：笔者一向不与人在神学上争论“面红耳赤”以及随意定极端异端，因为谈到了神迹奇事，不得不补充表达一下。

笔者反感极端的“灵恩”现象，比如一些视频中可见嘈杂中人人倒地，胡言乱语等，因为上帝不是叫人混乱，乃是叫人安静。（林前14:33）同时，笔者也不赞成某某宗派的言论：神迹奇事止于使徒时代的停止论。（当然，尊重持这样神学观的个人）

宋尚节说：“信徒的经历是活圣经”，基督徒就是带着大使命在人群中活出基督信仰的见证人。为祷告蒙允，经历神而感谢神！一切的主权在于上帝！上帝怜悯祂所拣选的人：“信的人必有神迹随着他们，”（可16:17）主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。(徒5:12)耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”（约5:17）我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，（约14:16）。

圣灵的工作不受有限的人的思维所定义之拦阻。主后两千多年的今天，治病藉着医生的药物是常识常态，而在无药可医、欠发达地区以及福音开路的地方有需要，神有怜悯的主权，依然彰显神迹……当然病患个体的治病与否，都不影响信徒终极的去处，凡事有神的美意，患难与顺利仰望上帝，归荣耀给神！阿们!（2017年4月25日下午两点半首发微信前补充）

在河这边与那边有生命树，

结十二样果子（“样”或作“回”），

每月都结果子，

树上的叶子乃为医治万民。

——《启示录》22:2

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