七十年前中国首部彩色纪录片这样诞生，为何在挪威引起轰动？但很快传说“上帝在中国死了”！有位芬兰人却坐不住了……

Original 2017-09-06 章以诺 章以诺的声响

导读：二战时，挪威被德国占领，挪威与在中国的基督教会失去了联络。战争结束后，挪威派卡尔·莫特森访问中国，于1947年留下了宝贵彩色影像，成为目前发现的中国最早彩色纪录片，但很快欧美在传说“上帝在中国死了”！有位芬兰人却坐不住了……

【故事】

1947年，挪威派遣国外传道部主席卡尔·莫特森先生来中国巡视、检查基督教宣教工作。莫特森先生是个商人，家住挪威首都奥斯陆，其同时也在教会里工作。第二次世界大战时，挪威被德国占领，挪威与在中国的基督教会失去了联络。战争结束后，挪威派卡尔·莫特森访问中国，重点访问安康教会。卡尔·莫特森路过美国时，购买了一台当时刚刚问世、在西方上流人士中颇受青睐的彩色电影摄像机。莫特森夫妇一行从美国到菲律宾，后抵达大陆，然后从西安经商洛最终抵达安康。随后的一年时间里，莫特森先生在安康传教的同时，用彩色摄像机里仅有的一盘胶卷，拍摄下当时安康的民风、民俗与民情，最真实地记录下了安康1947年的社会现状。莫特森夫妇离开安康后，又游历了湖北、重庆、四川等地，然后返回了故乡。1948年，他将在中国的见闻制成影片，放映后在挪威引起轰动。

幼年曾随父亲尤汉森牧师在安康传教、生活10年的挪威老人尤约翰多次来到安康，并把安康的情况讲给他在挪威的朋友。他与莫特森先生的孙女交流时，得知对方有意将这部仍然清晰、色彩鲜亮、弥足珍贵的“1947年的安康”影片，送给安康留作史料。于是，尤约翰老人就将这部影片拷贝下来制作成光碟带到了安康。据汉滨区文广局局长罗先余介绍，经国家有关部门确认，这也是中国第一部彩色纪录片。

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【声响】

尽管众所周知的原因，外国传教士在上世纪五十年代初在中国大陆绝迹，到了六十年代末更是江青口里传出只能到博物馆去找基督教。欧美主流媒体对此报道：《上帝在中国死了》传开，他坐不住了。

他就是来自挪威旁边，同属北欧芬兰的白人赵弟兄。他的普通话比我说得好，见证很感人。是什么样的爱，激励他们超越了肤色、种族、语言的障碍，鹏程万里爱中国？他的故事常常激励我，仰望上帝，竭力前路。

“上帝在中国死了”后

——来自白人赵弟兄用普通话说出他的故事

如果我没有听错，当年64岁的芬兰白人赵弟兄的英文名好像是叫“丹尼尔”，就是希伯来文中的先知“但以理”之名的译名，他的长相很像“比尔·盖茨”，说一口流利的普通话，比我标准多了，真令我羞愧。

那天弟兄邀请我们去见面，一起喝喝茶，不知不觉就聊到跨文化宣教事工如何开展更有果效上来。其实，这是个伪问题，《圣经》里早就说了：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的上帝。栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造 40 37488 40 15232 0 0 4290 0 0:00:08 0:00:03 0:00:05 4289的房屋。”（林前3:6-9）赵弟兄有着超过四十年的宣教经历，他说：“感谢神，聊着聊着就有了主题，我们一起来探讨“根基”的问题吧。”

据《马太福音》记载：耶稣说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（太7：24-27）

赵弟兄谈起，这段圣经对他的影响很大，外面的建筑物虽然日常会受到风雨冲刷，日晒雨淋，甚至有时会有地震山洪，然而只要“根基”还在，就算毁了也可以重新修造。现在许多的中国青年人的问题就出在“根基”上，多年来一味的跟风学习“西方”，好的没有学到却尽学了许多不好的东西，忽略了西方的“根基”——《圣经》。《圣经》是上帝的话语，上帝的话语就是“根基”，越认识神的，越爱这“根基”，世界的礼物不要太多，真正的礼物就是“根基”，越明白就越爱神，爱研读《圣经》。

上帝使用文革中存留的余种中国的老一辈传道人，30多年来他们的事工努力带来了教会的复兴。神在中国做事向来奇妙，特别是1850-1950年代期间，西方的许多青年人越明白《圣经》越爱神，遵神的旨意，回应“各自的呼召”到西方人眼里的“地球的背面”，就是中国人眼里的中央之国“中国”来。赵弟兄特别风趣，以下是他的分享：

大家知道中国和美国为什么很多事情相左吗？就是因为我们常常说的“下地狱去吧”，地球打个洞，对方就是“地狱”，你说能谈到一块吗？这当然是个笑话，“地球的背面”确实遥远，见面难，交流起来就更难。

因为中国的人实在太多，神的爱特别的临到中国，他们受差遣来告诉中国人，来到中国。从预备直到来中国，需要克服文化、生活、气候等等的差异，当时的这种差异与今天的差异要大许多倍，那时许多中国人眼里，西方人就是“妖怪”。前几年我在台湾时，还有人背后喊我“魔鬼”，香港人喊我“鬼佬”。想想当年的宣教士们更是不容易，漂洋过海来中国海边，大江大河口处逆流而上进如未知的内地，将上帝的爱带到中国来。那时几乎没有火车，靠的是骑马和步行居多，他们的身影仅仅是洒向四万万人海的一粒粒小得可怜的“麦种”，他们的一生仿佛亚伯拉罕一般。虽然神应许了亚伯拉罕沙一多星一多的后裔，而当年他自己看见的“以实玛利”还不算，只不过是一个百岁所得的“以撒”。

宣教士来华后，一面开了当时中国人最需要的医馆、学堂，一面做传福音的预备工作，一百年来的宣教事工仅仅是“麦种”入地，这“麦种”看上去的果效也是“埋种”。许多人付上了生命的代价，也没能令多少人信主。我在芬兰书本上看见一个宣教士的故事，印象深刻，当时有个芬兰基督徒医生在中国的一个北方的城市，原定在后天回国，当天在买票的时候遇见一个正害病的基督徒医生急迫的说郊区有个地方闹瘟疫，需要医生送药去。这个医生毫不犹豫的选择了去送药，可是他叫郊区的土匪给劫杀了。当时上船回芬兰的只有这个医生的妻子孤单的一人，然而没过多久他的妻子又回来中国照样当医生传福音，她没有恨杀她丈夫的中国人，而是更加的爱中国人，服务他们。这就是“根基”在起作用，好的“根基”是毁坏不了的，因为这根基是在神的磐石上。

1970年代，中国报纸登载：“只有在博物馆找基督教”后，西方的主流报纸都刊登一篇文章：《上帝在中国死了》，似乎苦心经营一百多年的“麦子”都没有了，那时候似乎没有“果子”了，西方的传道人不在中国，许多的老传道人也已经在风暴中去世了。

40年前，中国的传道人在悄悄地兴起，中国人找到了“救主”，这好比西方人带来了麦子，种了，现在中国人自己起来收割了，“这人撒种，那人收割”。我做牧师40余年，在27年前第一次来中国，全职在中国地区做主工整整20年。在中国不同的民族中传福音，神迹奇事一路随着，与神同行真是不简单。

西方人喜欢用“数字”来衡量工作，有句口语是：“鸡蛋外面是白的，里面是黄的”一切清清楚楚。现在对于中国到底有多少基督徒，评估机构不同，数字千差万别，有几千万的，有过亿的等等说法，中国到底有多少基督徒是没有关系的，只要有“根基”，神使用我们不仅仅祝福中国，中国也祝福整个世界。

我17岁的时候第一次受邀请参加家庭聚会，来到“平安的人群”中，得了“平安”，平安才能静心，静心才能想问题，牧师说人是有“灵”的，我说：“我的灵感动了我的心。”上帝说：“你愿意做我的孩子吗？”我说：“我愿意。”我就这样做了基督徒，而我的家中父母都没有信主。我自己的体会是邀请未信的人来到你的家里，服侍中让他们享受“平安”。

我在看到《上帝在中国死了》的报道后痛哭，上帝是今在夕在永在的神，怎么可能在中国死了呢？我与当时的许多年轻人一起毅然决定沿着宣教士的脚踪再来中国。当时的大陆还是铁板一块进不来，那就就先到台湾吧。在台十年后，又回到芬兰十年，再来香港十年，再回芬兰，直到这次来大陆。

这其中一路有神的保守，我的妻子在台湾时脑部长了个肿瘤，医生都不敢给她手术，劝她回芬兰，她很开朗，告诉医生不怕死，死在基督里就是睡了，她的“根基”在“天国”，就感动了医生。后来回到芬兰后，几乎是一无所有。那是个地广人稀的地方，我没有房子，看见一栋很好的房子，我就举起手像上帝求：“爸爸，我觉得那个房子很适合我休息，你给我吧”。不久后恩典临到，真得到了那间漂亮的大房子。尔后出行不便，我看见街上一款奔驰车，又对着车祷告求上帝：“爸爸，我觉得这辆车子挺合适我开的，你给我吧”。不久后这辆车子也开回了家。神真是记念我们夫妻在中国的一切劳苦，休息的时候满有“喜乐”。再后来妻子的病养好了，上帝再次感动我来中国。我就卖了房子与车子，这笔钱就成了来中国的川资与生活费。

现在在中国我已经不需要车了，早上在北京，下午就在深圳了，无论在哪里总有朋友接送，比自己开车幸福多了。我放弃了房屋车子，得到了上帝的“喜乐”，因为“喜乐”本来就不是世上的物质中出来的，轻看一切的得失，一切都是神的恩典。

当用我们仅有的去祝福别人，每一分祝福都是“五饼二鱼”的祝福，如同耶稣当年的教导：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

赵弟兄的分享赢得了大家的掌声，我向赵弟兄简短作了见证，从前怎样回应神的呼召，在四川灾区的一些工作和努力。他十分认同我们在灾区的“以工代赈”，他说会找机会亲自去灾区看看，他20年来也兼做一些扶贫的工作，告诉我扶贫的目的不是一味的发物质，而是帮助穷人能有一技之长的自力更生。他说，中国人的高楼大厦很多，远远超过了北欧，比世界上任何的繁华都市都不逊色，现在中国也富裕起来，上帝祝福中国有神的用意，中国有这么一大帮神的子民“根基”建造在神的磐石上，神会使用中国来祝福整个世界。

我说，中国还有许多棘手的问题需要解决，从前援非我们从某国高价买了许多的机器设备捐给他们，他们不会操作和维护不了，转手就当废铁卖给某国。这样的帮助确实解决不了根本的问题。我感觉上帝像一个拼图高手，这人是这块，这国是这块，联络在一起就成就了神的“美意”，深深感谢他们和历代圣徒的所有努力，我们一起来竭力神的事工。

赵弟兄说，27年前来中国，看神在中国做什么？在世界各地“复兴”后，南美、非洲各国归主，这是以前从来没有的事情，现在中国也是这样，我们基督徒都忠于神“大使命”的呼召，《圣经》的原则如在“五饼二鱼”中告诉我们，该人做的就是奉献出仅有的“五饼二鱼”，人有多少对于神实在没关系，而该上帝做的就是用这少少的这五饼二鱼来喂饱那五千人，其实远远不止五千，因此该神做的人不能代替神，而神本为善，祂做人不能做的事。同样，“平安”不是人造出来的，人将“可能”的事交给人，人将“不可能”的事交给上帝。“神啊，你要我们做什么？”多多的求问神，如“彼得履海”也像“耶利哥城”的倒塌，神乐意与人同工。我们不要越位，就像中国人常说的“尽人事”就好了。

赵弟兄还说，儿童的工作很重要，30年前，赵弟兄与师母一起在台湾带领了许多的孩子，今天他们中的大部分男的都成了牧师，女的做了师母，福音后继有人，所以寄希望于我们年轻人在各自的事工中，记得要紧的开展好儿童的基督教教育工作。

我惊讶又稀奇面前这白发苍苍的老人的普通话如此流利，据说北欧人学说汉语是相当的困难，这真是感恩。想起当年的内地会传教士戴德生弟兄说：“我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国，不是为中国，是为基督。”他们一家至今第六代仍在中国侍奉，真是代代相传的见证。

“上帝在中国死了”后，看不见麦子，却迎来新一轮的宣教高潮。人的恩赐如何，只要将仅有的愿意摆上为主发光，神都会赐下厚恩膏抹他，恩典够用。神对使徒保罗说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”这也是对历代的每一个信徒说的，凡是忠于呼召，荣神益人的，神要将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人，2000年来这“福音”在绕了地球大半圈后，又加入了许多的人，中国人、韩国人……

“神不偏待人”上帝使用每一个“蒙恩的罪人”是没有地上的国籍之分的。复兴的火正燃烧，让我们吹响心中的号角，接受这个世代的挑战，担起神在这个世代的托付，像麦子钻地那样埋种发芽，结终究要结出许多的麦粒来。麦粒复麦种，生生不息，迎接王者复临。（章以诺，2010-11-30初录，2015年12月整理）

下面链接继续阅读海外宣教士的故事系列二：

章以诺：《上帝在中国死了后》（之二）

（感人的坚持，带伤的服侍，宝贵的信心）

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章以诺：《声响》《回乡》总序

⊙作者 | 章以诺

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