七夕：今晚的你们是安全的，愿你们收获爱情｜轻度周末05
文 / R.C
七夕。编辑求应景的文章，我说不好整。
这个日子和酒没什么关系，看到有文章把秦观《鹊桥仙》名句“金风玉露一相逢”里的“玉露”硬说成酒也是醉了。
我觉得这个日子倒是和最近的热点“性侵门”有点关系。
在流传比较完整的牛郎织女故事版本里面，牛郎前世是玉帝驾前金童，因调戏同事张七姐（也就是织女）犯了天条。虽然有太上老君等人用各种名堂为其辩解，想来其中大概也不乏对女方穿着举止不够检点之类的种种指摘，但本着“我可以骚，但你不能扰”的米兔精神，更何况受害者是自己外孙女，玉帝将金童贬至凡间受苦。在人间贫苦环境下长大的牛郎前身忘尽，本性难移，后来遇到在河里洗澡的织女靠偷走人家衣服逼其下嫁，手段极其卑鄙，嘴脸异常猥琐。至于后来因日久而生出万古不灭的爱情，很难说没有斯德哥尔摩综合症这样的因素在里面作怪。
1963年严凤英主演黄梅戏电影《牛郎织女》
被奉为经典的严凤英版黄梅戏电影《牛郎织女》，剧情基本上就是按照这个版本编写的。我看的时候大概还不到上学的年龄，记得演到金牛星附体的老牛教唆牛郎去河边偷织女衣服的情节时，电影院里有个年轻人喊了一声：“这个老流氓！”引来哄堂大笑。这是那个年代电影院里经常发生的场景，但很少有像这次给我留下的深刻印象。
所以说，“没有酒，也会有性侵”——十年砍柴说的是对的。
说起来，牛郎织女和我的生活经历也有一点关系。80年代末我在山东沂源的大山里当兵，那里是目前“考证”的几个文化原产地之一，也就是牛郎织女的“故里”。当年只是偶尔听当地人说上一两句，大致知道有个乡里的人都姓孙（牛郎大名孙守义），祖祖辈辈都以牛郎织女的后人自居。我对神话人物有现实故里这件事向来存疑，没有去亲身探究的兴趣。
前几年被战友约着回部队参加纪念入伍三十周年，才知道牛郎织女风景区已经成为当地最大的文化IP。据退伍后转业到文化系统的指导员说，那个孙姓的乡不仅存在，而且附近山上有一座始建于唐朝的“牛郎庙”和一口天然的“织女洞”留存至今。
文化系统的领导都信了，我也就不想抬杠，何况这位指导员是我的恩人——他是亲手把我培养成一个酒桌人才的多位部队首长之一。
山东淄博沂源县牛郎织女景区织女洞
把七夕节变成情人节是近些年的事情，有人说是中西文化的结合，有人说传统文化与现代生活方式的交汇等等。真正的文化人里看法也不同，大作家冯骥才觉得不妥，说七夕民俗是人们对白头偕老的情感信仰，而非情人或恋人的情感表达。另有一些觉得如果要在中国传统中标点一个情人节，那就必非七夕莫属。听来听去，感觉是大家对“情人”这个词义的分歧，有些鸡同鸭讲。
史学才子宋石男昨晚那篇《七夕：从星辰崇拜到情人崇拜》主体是简要明晰的知识帖，想了解七夕简史的不妨一读，而文中所挟观念是：虽然从文化渊源中七夕与爱情的距离“像迢迢河汉一样遥远”，但是“只要人们相信爱情，相信七夕就是爱之节日，历史也就没那么重要了。”
我猜这厮想说的是，只要是情人节，哪一天都是对的，最好每一天都是对的。
不管谁怎么说破大天，在我看来中国情人节不过是属于“经济搭台、文化唱戏”的结果，是情人节市场利益群体的共谋，其逻辑和“双十一”没有本质区别。
这个市场涉及品类繁多，比较普通而直接的是鲜花巧克力，对王思聪们来说是钻石豪车，然而不管高低贵贱，一顿有情调的情人餐避免不了，而这情调的使命则常常落在酒的身上。因此对于那些不轨的图谋来讲，酒不可避免地又成了被其利用的工具。
前几年一款叫“四洛克”的美国酒饮在年轻人群中口口相传，虽然酒精度只有12度，但能够带来接近五杯伏特加的醉酒度，而且由于内含咖啡因的缘故，加上果汁对口感的误导使人很容易在不知不觉中达到迷醉的状态，它也就是后来所谓失身酒系的滥觞，其后接棒者著名的有精酿啤酒品牌粉象等。
美国酒饮四洛克以“失身酒”之名流行一时
出自酒吧调酒师手工配制的鸡尾酒则是失身酒系的最大供应平台，网络上就有人列出一个提醒女孩子需要警惕的顶级失身酒清单，其中包括我们熟知的“血腥玛丽”、“自由古巴”、“爱尔兰之雾”、“长岛冰茶”等等。曾经有发生于某年“2.14”情人节的案件记录，恶少买通调酒师在鸡尾酒里下春药以达到迷奸他人的企图。
你或许会说失身酒和情人节的日子没有关系，它随时随地都可能致人于迷失。但其实欧美的统计数据表明，青少年第一次性行为发生概率最大的两个日子：毕业舞会和情人节。
对于不轨的图谋来说，情人节予之理由，失身酒予之机会。
好在，吴某凡风波和性侵门事件接踵出圈之后的这个七夕，贼心贼胆相信都会有所收敛，今夜的姑娘们大概是安全的，愿你们收获爱情，如果没有，那么收获一束鲜花、一枚巧克力，或者一杯美酒……也都足够好了。
来源 | 糖酒快讯（ID：tjkx99）
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