一诺：清华圈粉了，然后呢？
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这两天刷屏的文章，是甘肃定西的考生魏祥，先天性脊柱裂，身体严重残疾，今年高考考上清华，因为身体残疾需要妈妈照顾，给清华写信期望能带妈妈一起到清华。
“我和妈妈相依为命，身心深受煎熬，我的身体几经折磨，痛不欲生，妈妈的精神濒临崩溃，孤零零的她没了爸爸的陪伴和支撑，可怜无比，再使我深感妈妈的艰辛不易与伟大。”
短短几十个字，多少人生苦难。
清华校长亲自电话安排，招生办回信，确认提供所有可能的资助和支持。
作为清华校友，为母校和校长点赞。这也是一个学校在自己的能力范围里能做得最多的。所以各种10W+的文章，在招生季给清华圈粉无数。
但作为一个社会人，我其实看了心里很难受。
魏祥是高考考了高分，上了清华。但退一步看，一个身体严重残疾，家庭困难的学生，考高分上清华是极极极极极小概率事件，如果没考上清华呢？如果考上的是个技校呢？或者干脆没法上学呢？孩子的疾病，破碎的家庭，这个妈妈的痛苦和濒临崩溃，又有谁知道，有谁来关心呢？
清华做了一个“好心人”的事情，是一个机构好心人。对求到门口的需要帮助的人，提供了可能的所有帮助。
因为是清华，因为是这么苦的母子，因为是小概率事件，引起了这么大的社会反响。
但仍然，这无非，只是一个“好心人”的事情。
这和靠“青天”一样，靠“好心人” “行行好” 是没有完善社会保障和公益生态的社会里，小老百姓最后的倚靠，而且还是极小概率才能靠的上的倚靠。
我们到了现代社会，还在为“青天”，“好心人”这样大声的欢呼，而且还上了人民日报微信号，这一方面可以说是好事，的确有好心人总比没有好。但另一方面是让人难受的事。如果不是考上清华，去找谁呢？有多少孩子，能够得到清华的门呢？如果根本没法上学，又去找谁呢？
除了靠小概率的好心人事件，还有什么可以依靠？
其实答案也“简单”，是社会的大病救助体系，是困难家庭的支持体系，是病人家属的心理支持体系，是对“非正常”家庭和个人的有温度的制度安排和支持。在这个基础上，“好心人“，清华这样的机构也好，个人也好，也才能发挥更大的作用，而不是成为唯一的求助途径。
但这说起来简单，建立起来是非常困难的，现在也有政府部门和很多机构在做。但这个文章这么热传，也说明，我们做的还远远不够。
所以在清华的一个小群里，我不合时宜地说，清华和校长做了能做的最好的事，但是我要问的，会不会有更多的清华校友，更有担当，去考虑社会支持体系的问题，愿意去为这些事情奔波。甚至清华，作为一个有很不一样的社会地位的的机构，除了做“好心人”帮助求上门来的人，还能推动什么？
魏祥的状况，其实是多层的问题。
第一，是钱和机会的问题。
清华最近还有一则新闻，是成立了专门的奖学金，能让家里有困难的孩子也去参加出国交流这样的活动。让每一个孩子都有机会这也是很棒的一件事。
但这也说明，在这个奖学金之前的若干年，家境不好的孩子，很多这样的机会和他们是无缘的。
举一个例子做对比。
圣地亚哥的特许经营学校（公立学校的一种）High Tech High，高中部每年夏天也有各种孩子的暑期实习项目。因为一土学校和他们有教师学习和培训的合作，他们对送孩子来中国实习有兴趣，不过提到一个“困难”：除非他们的实习项目能够保证所有的学生 — 包括最穷的，都能够有足够的资金支持去，他们是不会上这个项目的。所以他们要筹资在前。保证所有的学生，不管家里有没有钱，都有足够的资金支持可以去，他们才引进这个实习项目。
表面是钱，实际上是对机会平等的关注。
第二，是残疾。
魏祥很了不起， “身残志坚”。有这么严重的身体状况，还和普通学生一样上课，考试。根据同一个标准入学。对他个人来讲，这太了不起了，值得尊敬。
但是我们的评价体系用和健康人同样的标准要求魏祥这样的学生，对么？
我妈妈教德语，一个德国朋友的女儿来北京旅游，她在科隆大学读医学。在德国虽然没有高考，医学是强名额限制专业，高中毕业成绩肯定得非常好才行。我妈说那你肯定成绩很棒，她说其实不然，因为她有严重的肾病，寿命有限，在德国可以任意选择大学和专业。说女孩当时用的词是Lebenserwartung 寿命，有限，说的平和自然，老妈非常受震撼，和我唏嘘了半天，大大感叹这样体现人性关怀的社会安排。
所以，对明显的弱势群体，是不是应该有不一样的安排。用和正常人一样的标准要求，是不是一种变相的不平等？因为这个群体里的魏祥是极少数，重度残疾，如果残疾不重度呢？如果重度残疾，但是没有这个能力呢？他们达不到正常人的水平。那怎么办呢？
对弱势群体的“同样标准”就是“不平等”。从这个角度讲，大众和媒体对这种极少数达到正常人水平的个例的大声欢呼和追捧，是在加剧这种不平等。
第三，就医，和生活的苦
魏祥的信里几十个字的描述，家里有重病人的人，大概都能想象他求医是一个什么样的体验，有多少痛苦。
最近我九十四岁的姥姥突发高烧住院，没有病房，在急症室8人一间的病房里住了三天。同一间病房里有两个喝农药的。一个是小商铺被强拆，没有了生路，以死相逼，喝了农药。一个是在济南工作的女孩在农村的爸爸，抑郁症，几次自杀，这一次又喝农药。最终小商铺的救过来了，农村爸爸基本救不过来了，女儿最后放弃了治疗。我姥姥有条件，后来转到了两人一间的病房，但是对很多人来讲，这种就医条件就是最好的了，这可是省城里的大医院啊。
这些例子和魏祥似乎没有什么关系。不过去过医院的就知道，“人生实苦”满眼皆是。这里面一方面是病人，一方面是家属。当然还有就是医务人员。都有各自的苦和难。
面对这些说请选择相信，其实没有什么卵用。
我们需要对重病病人的救助体系， 对病人家属的心理支持体系，我们的医疗体系也有各种问题。 确有很多人在做这些方面的工作，但还有很远的路要走，这些问题也更值得关注。
我当然爱母校，但我觉得这次因为这个救助清华就得到这么多鲜花和欢呼，心里并不舒服。
就像新京报里写的。其实更恰当的是：
“人生实苦，请选择优秀”
魏祥能有这么多关注，是因为他考上了。这个极小概率事件。
“无论如何，趟过千山万水，考上了，而不论是清华，还是其他，但能残存一些大学之道，人伦之道， 总不难做出一样的回应。
如果清华和她的毕业生都沉浸在这样一个“有人伦之道，总不难做出一样回应“的事而得到的赞誉里，那谁来考虑这些没有掌声和鲜花，但是真的能解决问题的大问题呢？
再退一步讲，其实不需要到魏祥这样极端的例子让我们关注体系问题。
这两天还有一件让我难受的小事，是亮马桥官舍不远的人行道上的一个卖自己做的剪纸的老爷爷。
我看到过好几次，那天停下来和他聊了几句。河南南阳的，旁边几个脏包就是所有家当，说河南一百零八个县，他剪的样子是独一份。没有手机，没有二维码，25元一张。我取钱买了两张，但心里也挺难受。50块钱能帮啥？只能聊以自慰，至少可以帮他过这一天吧。
但然后呢？他有没有家人？他怎么到北京来的？晚上在北京住哪？城管来了他怎么办？靠手艺挣钱，比乞讨强太多，但这个手艺还能有多久？以后他动不了了怎么办？社会支持体系在哪里？
我写这些，是希望路过的朋友也买几张，虽然解决不了长远问题，但做个“好心人“可以。但除了“好心人”我们还能干什么呢？但同时也希望我这篇文章别害了他，你懂的。
所以清华圈粉，我为清华高兴。
但清华这样一个举动就能如此圈粉，我也为我们的社会难受。
希望我们都能看到后面的问题，除了政府进行的改革，支持社会组织，公益组织在这方面的行动，创造更大的空间，给他们更多支持和资源。不是每次都靠爆发“善心”解决个案，而真正可以推动社会的进步。
写在最后
我也推荐几个正在做事情的组织，那些希望支持魏祥但是这次由于举手晚了没有帮上忙的，可以关注和支持这些推动系统改变的机构。
一个是做了十七年的“新阳光”，和最近成立的“联爱工程”：做儿童白血病和贫困地区儿童大病救助的，特别是如何通过和政府合作，撬动资源来解决问题
另一个是银杏基金会做的“银杏计划”，不但寻找和资助社会创业家，而且通过年会和海外考察等集体活动，制造机会让这些伙伴相互了解，产生“化学反应”。他们的银杏伙伴，每个人做的都是解决社会问题的了不起的事情。包括很多奴隶社会发过的文章，包括皮村的同心实验学校，治沙的万小白，西藏的盲校等等等等。
最后，我也希望更多希望真心做慈善的企业家，把眼光投到这些领域和组织。给大学捐三个亿可以很有面子。对银杏伙伴来讲，一年提供10万人民币，当年已经是公益界对公益人的最高资助了。 从推动社会进步来讲，对他们支持的“投入产出比”是大大的高。（声明，没有人找我募资哈，纯属个人观点）。
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