记“尕妹子”回族剪纸传承人田彦兰

2016-09-25 编辑盈盈 丝绸之路波斯语

剪纸刀锋上的生命修行

　　——记“尕妹子”回族剪纸传承人田彦兰

　　人的出生就像一张白纸，存在各种可能的结局，其中一个就是被一刀一刀剪成美丽图案。“尕妹子”回族剪纸传承人田彦兰，继承祖上宫廷剪纸的手法，遵从童年父母的教育，把剪纸当作了人生的修行。

　　田彦兰，女，回族，1978年8月出生，宁夏同心县人，大学学历。宁夏非物质文化遗产回族剪纸代表性传承人;中国文人派剪纸代表;“尕妹子”回族剪纸第五代传人;全国老区妇女创业创新标兵;中国国际文艺家协会理事兼高级美术师;中国民间剪纸协会理事，现宁夏尕妹子回乡文化传媒有限公司负责人。

　　一、求学路——阴天并不代表没有太阳

　　田彦兰出生在宁夏干旱山区同心县一个传统回族家庭，家中兄妹8人，她排行老小，自幼聪慧，集父母最好的教育与宠爱于一身，父亲田兴伏是一名教师，能写会画。母亲马秀芳祖上曾给晚清宫廷做过御用女红，继承了传统宫廷剪纸，刺绣技术，并传承给幼女田彦兰。马秀芳为第四代传人，田彦兰为第五代传人。

　　8岁之前，田彦兰接受了浓郁的艺术熏陶，不幸的是8岁后父亲中风瘫痪去世，后母亲患肺结核去世，兄弟姊妹也相继传染肺结核……亲人的离世，家庭的变故，活着的侄子年幼。疾病?生存?上学?使她多次面临失学的困境。但她始终相信“阴天并不代表没有太阳!”

　　田彦兰九岁那年，因家里实在困难，一连好几天没有上学，她急的就哭了，病重的母亲把她叫到炕边，什么也没说，给了她一个筐，让她摘100个枣子，当时家里的那一颗枣树是全家里唯一的奢侈品，也是患病姊妹的营养品。当时枣子还没有熟透，半青半红的。母亲把她摘来的枣倒在炕席上，让她把红的挑出来，然后问她红的有多少。68个。那绿的呢?100减去68，当然是32个了。

　　母亲把枣子抡在一起，又倒在炕席上，对她说，现在把绿的挑出来。挑完后，母亲再问，绿的有多少?数一数，47个，她懵了，母亲说，一件事情，你要是盯着红的看，你看到的全是红色的美好的。你要是盯着绿的看，满眼都是灰色的阴暗的。所以你要记住，永远都要盯着好的一面。母亲不仅仅是教给她剪纸技艺，也留下了宝贵的精神财富。在母亲临终时，看着家里唯一健康的孩子田彦兰，把父亲的一句遗言“阴天并不代表没有太阳!”转送给她，同时也把家里的重任交给年仅12岁的她。母亲说：不论在任何时候，你都要相信阴天并不代表没有太阳，可能有时天阴，但你要相信太阳就在云的后面，暖暖的照着你。从此，田彦兰再也没有看过阴暗的一面，包括后来遇到家庭致命变故——接连去世11位亲人，有的就死在她的怀中，她也还是相信“阴天并不代表没有太阳!”

　　在病榻上的母亲，坚持教她剪纸，直至去世。当一幅幅精美的剪纸完成后，母亲都说：“剪，就是要剪那些漂亮的，剪那些看起来亮堂的。”母亲的乐观，豁达深深体现在她的剪纸作品中，这就是民间的智慧，民间艺术千百年来一直在追求一种积极向上、生生不息的生命力。

　　年仅12岁的她，一方面她以超人的毅力承受着一个又一个亲人患病去世的痛苦，另一方面又要承担着抚养兄长去世留下年幼的侄子。坚强的她并没有被压垮，她用母亲教她的剪纸、刺绣技艺制作了一些小饰品、小挂件、绣花鞋等拿到大街上出售，同时也送给帮助过她的老师、朋友，表示感谢。就这样，她靠自己的辛勤劳动换取的微博收入，抚养成功了9个年幼的侄子，完成了学业。2002年以优异的成绩毕业于宁夏大学美术专业。

　　二、传承路——宁可育人一次，勿施一担粮，宁可授人一技，勿施一贯钱

　　大学毕业时，一方面是宁夏大学留校任教的诱惑，一方面是回到的家乡报恩的信念。她毅然决然又回到了旱塬同心，完成她的信念，她说：“是同心的父老乡亲购买了我的剪纸刺绣，抚养了我的家人，是同心的父老乡亲帮我完成学业，那是生我养我的地方，让我相信阴天并不代表没有太阳的地方，我的根在同心!”基于这样的信念，她在海如女子中学任教期间，让非物质文化遗产回族剪纸走进校园，向20000多名学生传承了剪纸技艺，她还义务在吴忠市等很多中小学传承回族剪纸技艺，被13所学校聘请为非物质文化遗产回族剪纸校外指导教师，传承普及了非物质文化遗产。2009年，创办了“尕妹子回乡剪纸文化艺术研究中心”，为家乡孩子在学习回族剪纸提供了一个良好的场所，使200多名留守妇女，残疾人掌握回族剪纸技艺，拥有一技之长，拓宽了弱势群体就业道路，增加了他们的收入。目前，有160多人考上了艺术类院校，20多人在国内外剪纸大赛中获得大奖。后经同心县委考虑全县非物质文化遗产传承保护工作全面开展，将田彦兰调入同心文化馆，专门负责全县非遗工作，

　　多年来的努力，田彦兰获得全国创业创 45 33587 45 15262 0 0 1205 0 0:00:27 0:00:12 0:00:15 2696标兵，自治区优秀传承人，吴忠市十大优秀青年等称号，2009年荣幸地被全国妇联名誉主席彭珮云，主席顾秀莲等人接见。并多次代表宁夏回族剪纸艺人，中国文化特使，先后在阿联酋、塞舌尔、毛里求斯、日本等国家进行文化交流，传承剪纸技艺，为宁夏非物质文化遗产传承作出了较大贡献，也为回族非物质文化遗产保护做出了显著成绩。积极地推动了回族剪纸文化的传承保护，促进了回族非物质文化国际化传承交流，影响广泛!

　　三、从艺路——人坐正了，吃你够得着的食物

　　2006年，田彦兰有幸参加了“中国西部(四川·成都)文化产业博览会”，在这次展会上，她发现全国各地各民族都有风格鲜明的剪纸文化，但回族剪纸几乎是一个空白，严格的讲，没有几件风格鲜明、代表性的剪纸作品。让她深刻认识保护文化遗产资源的不可再生性、重要性、紧迫性和艰巨性，而保护和利用文化遗产资源，就是保护我们宁夏地方文化的基因，甚至是保护我们回族文化的基因，这深深刺激了田彦兰，戳痛了她的心。她的胸中涌动着一股不可遏止的冲动，她觉得多年来的剪纸生涯并没有真正准确地反映自己本民族的文化，她甚至觉对不起母亲的对剪纸亮堂堂的期待，对不起父亲的教育。

　　但怎样凝练出具有回族剪纸基本元素，富有回族渊源的、浪漫的、艺术的、完美的、和谐的、彰显回族文化神韵的气质美的剪纸作品。这便存在一个继承与突破的问题。传承与发展这一常见的矛盾困扰着田彦兰，使她格外的苦恼。曾经有段时期，田彦兰困惑得无法解脱。为了深入了解回族剪纸，2006年底，她脱去现代服装，搭上盖头，走进清真寺念经、打坐，在神圣的邦克声中寻根发脉，寻找历史的渊源，在《古兰经》中她找到： “人坐正了，吃你够得着的食物。”

　　这或许就是回族剪纸的灵魂，回族人的灵魂。

　　2008年，她又到南京大学进修民俗文化研修专业，系统学习中国民俗文化。

　　回族剪纸起源比较晚，唐代开始形成雏形，到了明代才初具风格，，而那时候的中国剪纸基本上衰落时期，所以回族剪纸至今没有达到巅峰。回族剪纸继承了传统剪纸细腻的一面，在表现内容上更侧重反映回族生活，喜欢用静物来表达安静、唯美的感觉，色彩多为绿、蓝、白，偶有黑色，讲究简单中出彩。还有，回族剪纸与传统剪纸最主要的区别是动物运用比较少，主要原因是回回民族忌偶像崇拜。作品中要淡化偶像的存在，因表达的需要一般用花朵、树叶或者别的小图案代替偶像。植物当中，如梅花、菊花等有一定的外在形象、能够表现真善美的，是回族剪纸常见的反映对象。

　　经过一段时间的学习积累，她将回族文化元素巧妙地与剪纸结合在一起，她的剪纸作品感染力很强，回族风情浓郁。作品着重表现回族人民的生活状况，背景多是旱塬、沙漠、骆驼、汤瓶、盖碗、独具特色的清真寺以及少女飞扬的盖头。展现了回族人民的美好心灵，对生活、对美、对未来的向往。现在，她的剪纸作品以被列为中国文人派剪纸代表，兼具民族特色和现代风貌，剪纸风格日渐形成，刀工细腻，线条流畅，具有很强的表现力，成为中国回族剪纸艺术的典型代表。她剪纸作品深受穆斯林群众的喜爱，得到了艺术界的认同。作品《尕妹子的盖头那个飘》获“第四届国际剪纸艺术节”银奖;《回回女娃弹口弦》获“第五届国际剪纸艺展”金奖;入选“国际剪纸精品集，“中国国际旅游商品博览会”;《沐党恩》获“首届华夏剪纸精品展”一等奖。作品多次获得国际国内大奖，在瑞士、阿联酋、伊朗、毛里求斯、塞舌尔等多个国家巡展;被中国博物馆等多家博物馆收藏。

　　“人坐正了，吃你够得着的食物”。作为一名回族女性，泽伊乃拜.田彦兰首先正人，然后在回族文化的精神粮食中寻找食物，发扬自己本民族的文化。

　　四、创业路——激活传统，融入时代

　　田彦兰从小苦惯了，也苦怕了。自懂事以后，因为要替家人还看病的债，还要抚养家中的孩子，要回报帮助过她的人，更要资助和她一样的穷孩子上学，日子一直过的很紧巴。

　　就在2006年那次博览会上，让她坚定认为通过产业开发会更有效的保护回族剪纸文化，同时她发现剪纸艺术非常受欢迎，剪纸产业蕴含巨大商机。而回族剪纸市场几乎处于空白状态，所以给回族剪纸这一产业开发提供了较广阔的市场空间，在国家提倡文化产业化发展的背景下，塑造回族文化特色品牌，市场前景良好，蕴藏着巨大的商业价值，因而开发回族剪纸产业开发是一个机会，她把握了这个时机。田彦兰想把回族剪纸这一区级非物质文化保护项目传承下去，也想把剪纸产业做大，正如著名京剧艺术家尚长荣先生所说“激活传统,融入时代”，她把传统剪纸与现代产业结合在一起，开发出具有回乡特色的文化品牌，同时也帮助部分回族妇女、残疾人掌握一门技能，实现就业致富。她的这一想法得到同心县委和自治区妇联的大力支持。2010年，她成立了“宁夏尕妹子回乡文化传媒有限公司”，并注册了全国第一个回族剪纸商标“尕妹子”。致力于富有回族特色剪纸的保护、挖掘、传承和发展，自主开发了“尕妹子”、“红色同心”两大品牌，现带动160多人就业，企业现有员工了68人，(大部分是残疾人和留守妇女)，资助了60多名失学儿童。

　　依托宁夏回乡文化资源，着力塑造“尕妹子”回族剪纸文化品牌，成为宁夏非物质文化遗产著名品牌。逐步走上了产业化、市场化，建立完善“尕妹子”营销体系，改善了我区的产业结构，减轻社会就业压力。目前，“尕妹子”剪纸多次代表宁夏特色产品亮相上海世博会、深圳国际文博会、中阿经贸论坛等，多次获得国际国内大奖，被中国博物馆等多家国内外博物馆收藏，受到穆斯林朋友的欢迎，积极地推动了回乡文化的品牌化发展。实现年纯利润800多万元，被自治区旅游局指定为宁夏区级文化旅游产品生产基地。现在许多国内外客商对“尕妹子”剪纸表示了浓厚的兴趣，市场供不应求。

　　田彦兰的创业事迹已被央视新闻《朝闻天下》，腾讯会客厅，宁夏广播电视台等多家媒体报道采访。精美的回族剪纸产品及精湛的剪纸技艺充分展示了回族剪纸文化，使回族剪纸这一宁夏非物质文化遗产，走出深闺，走出宁夏，走向国际。

　　“人是要坚信阳光的东西，它会牵引着你往前走，你一旦不相信，可能就会被一个小小的灾难压倒。相信，教育能给人带来真正的信仰……”有人说，岁月如刀，一刀一杀。而剪纸，也许真的像一个魔术，在岁月里剪出了一代代人传承的精神，无论贫穷活灾难，都能变换出亮堂堂的生命光彩。

　　作品荣誉：

　　《尕妹子的盖头那个飘》获“第四届国际剪纸艺术节”银奖。

　　《回回女娃弹口弦》获“第五届国际剪纸艺展”金奖，入选“国际剪纸精品集”，“中国国际旅游商品博览会”。先后在瑞士、阿联酋、伊朗、毛里求斯、塞舌尔等多个国家巡展，被中国博物馆收藏。

　　《回族剪纸系列》获“首届宁夏旅游商品大赛”银奖。

　　《回乡梦·盖碗情》入选“中国当代剪纸精品集”。

　　《吉庆三宝》入选“中国当代剪纸精品巡回展”，并入选“中国当代剪纸精品集”。

　　《春暖回乡》、《吉庆三宝》被中国妇女儿童博物馆收藏。

　　《回回娃娃唱花儿》系列获“中国穆斯林旅游商品设计大赛”铜奖。

　　《沐党恩》获“首届华夏剪纸精品展”一等奖。

　　《沐党恩》获“宁夏首届文化创意设计大赛”二等奖。