皈依的基本
皈依的基本
作者:生根活佛
我们把自己看作病人,如果得了病又该怎么办呢?那就应该去寻找一位能治病的好医生,让医生给诊断配药,这样才能治好病,若不去找医生,自己又没有学过医学,胡乱的看到一些药方就去给自己配药,这样能治好病吗?不可能!因为你自己根本就不知道自己得的是什么病,怎么配药,应该吃什么药?对于病人来说,要医治自己的病,必须要寻找到一位良医,找到良医的时候,首先就要信任医生,如果你不相信医生,医生怎么能给你治好病呢。若你不信任医生,医生配的药就不会有效果。想治好病,首先要信任医生,然后按照医生的吩咐去吃药,这样才能有治好自己病的希望。
皈依也一样,首先你要相信三宝,相信三宝是学佛最根本的基础,三宝是学佛的大门。皈依的根本就是信心,如果你对三宝没有信心和虔诚心,你就永远也进入不了佛法的大门。信仰和虔诚心是皈依佛门的基础,若你想成就佛果,对自己要有信心,对佛要有虔诚心,对修法要有决心,对僧人要起恭敬心。如果你想要成就,那么成就的根本就是佛法,对于佛法的决心是学佛的基本道路,如果缺少了虔诚心,学佛的路也就断了,佛的智慧和上师的加持都不能得到,虔诚的心就像人的一双脚,如果没有脚的话,门外的事情则很难办到。虔诚就是真心地愿意接受别人的思想和行为。如果不愿接受他人的思想和行为,即使有多么奇妙的诀窍及宝藏在父亲手心里,儿子也得不到,如果儿子不愿意接受的话,父亲再急也没用。如果没有虔诚心,你在具格的上师身边几百年一起过生活也没有用,甚至可能连一句修法和一个道理也不会运用。
成就无上菩提道的根本是佛法,要打开佛法大门的话,必须要用虔诚的心才能打开,若没有虔诚心的话就只能在佛法大门旁边站着,哪天心中对佛法产生虔诚心就才可以进去。虔诚心是皈依的基本,没有虔诚心就无法皈依佛门,若没有进入佛门则无法获得皈依戒,也没有办法获得菩萨戒,更不能遵守密乘的誓言,一层层往上修,所以我们首先要具备信心和虔诚心。本教经典《大乘佛法》云:“不管男女、年龄老少、聪明与否,不管什么样的状态,都要具备虔诚心,诚心如大楼的基础和良田。”谁有虔诚心,谁可以大方地进入佛法的大门,佛法的大门是永远向众生开放的,就看你自己愿不愿意进去了。
现代很多学佛人都有一些通病,他们自己去找了一些佛经,然后依靠自己的感觉和直觉去理解佛法,那样能真正理解佛法的奥妙吗?能证悟真理吗?能认识佛性吗?能解脱轮回的痛苦吗?几乎是不可能的。
佛法是博大精深的,那样深奥的道理,超越凡人的思想的。很多人看读佛法,只是从表面上能理解一些道理,能讲一些道理出来,就觉得自己已经领悟了真理,实际上,当这些人遇到处境悲凉的烦恼、病痛折磨和苦狱灾难的时候,他们比谁都痛苦,因为他们根本不知如何去对治才能解脱,他们还不会应用智慧,所有堕入三界六道轮回的众生,都不明白是俱生无明遮蔽了自己的智慧,都被所执和迷妄捆扎和纠缠着,生生世世饱受着轮回之苦。只有甚深微妙的佛法才是我们脱离轮回灾难的最好办法,但若只凭我们自己的理解,则永远不能把佛法应用到脱离轮回之上。因为他们不可能在拥有烦恼的同时,又让智慧自由行使。如果控制烦恼,执着解脱,也同样的痛苦。所有的烦恼都如毒一般,都是一切痛苦的根源,但如果我们能应用自己的智慧,把毒改变成药,再用药来治疗我们自己的病,那才是真正的良药,也是才是真正的修行。如同前面所提,你是否求授皈依都取决于你自己,并没有人去逼,你要反观问自己对三宝是否有信心和虔敬心,若是没有,只是人家拉我们来,我们就说好,这也并非真正的皈依。
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1 一顿午餐的禅意
2 扎西德勒的由来
4 生活中的我执
5 解说西藏的火供
9 清净的虔诚
10 虔诚信心的次第
11 虔诚心的八功德
12 皈依的含义
13 皈依的基业
14 皈依的心态
15 皈依的纯洁性
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