易经 | 你怕占到凶，我怕你走进这5个误区

引言

初次了解《易经》的朋友们占到不理想的结果，经常会进入这5种误区，今天我一一说明，和各位共勉。

误区一：“能不能再算一次呢？”

这是我最常听到的一句话。为什么同一个问题不能反复占算呢？（同一问题3个月之后再算为宜）因为《易经》遵循的不是因果规律，我们习惯的通过反复验算得出唯一答案的所谓“科学实验法”是不适用的；

《易经》注意的是同时性的发展，现在的情况如何、什么事在同时发生，都有互相关联、对照的价值。占卦者在所处的情境占卦，通过“有意义的偶然”得到答案。如果一占到“凶”，就想着重新算，难道要算到“吉”为止吗？那就不是通过《易经》解惑，而是在玩文字游戏了。

误区二：“能不能化解一下呢？”

这也是不知要如何作答的一类问题。《易经》有两大范围，一个叫“义理”，即人生正确的道理，另一个叫“象数”，跟占卦有关。我们学习《易经》最终要回到“义理”上来。换句话说，《易经》不是一本单纯教算命的书，更不是迷信。

如果占到不好的结果，就告诉你可以作作法，拜拜神仙，或者告诉你可以拿钱消灾，那你就要小心了，有可能是一个骗局。因为《易经》不是这样使用的。

误区三：“不准！这不科学！”

这种全盘否定的情况也时有发生。《易经》是典型的先有答案，后有问题，也就是说，你今天的问题无论是怎样的，那个答案早就有了，就并不存在准不准的问题。

如果以符合个人的心理预期作为判断正确与否的标准，就会陷入主观，会有盲点和执著，而《易经》的作用，就是通过有意义的偶然，教你避免盲点和执著的。

荣格说过，不喜欢《易经》，最好就不要去用它；对它如有排斥的心理，则大可不必要从中寻求真理。

误区四：“占到凶，就是叫我啥也不能做。”

这也是一种常见的误解。占到不好的结果，并不意味着不作为，而是视实际情况，采取必要的行动。有时候是要你等待时机，养精蓄锐，静观其变；有时候是要你反省，化解内心不必要的欲望；有时候也需要你迎难而上。

人有自由，可以选择，《易经》告诉你“凶”，可能是希望你考虑一下别的选择，或许更具有可行性。不妨换个角度，从全局观去判断。也有些朋友会选择迎难而上，占到不好的结果也会义无反顾去做，因为他权衡再三，知道《易经》就是变化的道理，“凶”之后，一定是好的结果。这一点老子也说过，”祸兮福之所倚，福兮祸之所伏“，当你正在受苦受难，不要悲伤，旁边就靠着幸福，终于有撑过去的一天，雨过天晴，好事就近了。

误区五：“ 请老师逐字逐句解释。”

有些朋友对于结果，要求每一个字眼都要对照一下自己的情况，表现得比较焦虑，这是初学者常出现的毛病，叫做“贼”。《礼记·经解》中说：“洁静精微，《易》教也；《易》之失，贼”。“贼”不是指小偷，而是表示你想太多了，过度解读，到最后恐怕偏离了人生的正途，那就非常可惜了。

提到占卦，我以三句话作为格言：

第一，不诚不占。没有诚心不要占卦。

第二，不义不占。不是你该占的不要占。

第三，不疑不占。有疑惑时，理性可以解决的就不要问了，理性实在是不能解决、两边为难的再去占问。

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