拉斯韦尔与默顿的关于传播的功能的观点 | 北大新传学硕考研真题详解28

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18年北京大学新闻与传播学硕简答题第1题：拉斯韦尔与默顿的关于传播的功能的观点

答题思路

首先，从题目中就可以发现这道题是对传播功能相关知识的考察。在回答时，我们可以从根据拉斯韦尔和默顿两人关于传播功能的观点进行介绍和对比。

其次，如何合理安排内容先后次序也值得引起注意。针对学硕，应该在答题的过程中体现自身的学术素养，可以在文章开头加入对功能主义的介绍等等，这样才能获得更高的分数。

参考答案：

 一、 传播的功能观

功能主义是20世纪初期逐渐形成的社会理论，目的是从系统的、联系的视角对社会的行动、仪式等宏观或微观的现象做出解释。早期的功能主义起源于19世纪社会学创始人斯宾塞和涂尔干等人。涂尔干认为，社会逐渐变成一个有机体，不同部分就像是生物体的不同器官，在满足着整个生物体的日常需要的同时也维持着系统的平衡。

美国学者塔科特·帕森斯（Talcott Parsons）将功能主义引入了社会学，同时融合当时欧洲韦伯、马克思等人提出的理论，建构起了结构—功能主义，成为20世纪中期非常著名的社会学范式，直接启发了大众传播的功能研究。

二、 拉斯韦尔的“三功能说”

在传播的研究者中，拉斯韦尔率先从功能的角度讨论大众传播影响，并于1948年发表了题为《社会中传播的结构与功能》的论文，采用19世纪末学者们使用的有机体类比，发现人类社会中的很多现象和有机体、低等动物界的特化现象相同，随后提出媒介的三功能说：环境监测功能、联系协调功能以及文化传承功能。

首先，拉斯韦尔更是将大众传播的环境监测功能比喻为“哨兵”。它主要是指大众媒体能够向个人或组织提供关于环境变动的最新信息，并指出其原始动力来源于安全需求，人们需要随时注意周围的环境对自身的影响。

其次，大众传播的联系协调功能主要是指对社会内部各个子系统之间进行沟通、协调，使之能够正常运作。赖特把这一点归为媒介的“解释和规定”功能，也就是说，在网络传播环境日益多元化的同时，媒介也应该加强自身的监管能力，给公众提供一个安全、公共的论坛，提倡核心价值观，呼吁受众按照规定的传播渠道和方式进行发声。

最后，文化传承功能中的“文化”不单指“文化知识”，更多的是泛指人类群体行为，包括社会规则、风俗习惯等。赖特则将其归为“社会化”，他认为通过大众媒体中对他人行为方式的描述，受众能够学习特定角色的行为方式，这会直接影响到受众在现实生活中的角色期待。

拉斯韦尔的“三功能说”成为大众传播的三个经典功能，给后来的传播学者以启发。之后查尔斯·赖特更是在其基础上增加了第四项“娱乐”功能，形成了大众传播的四功能说。

三、 默顿的功能研究

同年，默顿与拉扎斯菲尔德在《大众传播、大众品味与有组织的社会行动》一文中，对大众传播的功能进行了研究。两位学者首先根据当时学界对大众传播的批评进行回应，之后从自己的实证研究出发，认为大众传播在改变人的态度方面并不像人们想象的那么大，同时提出了媒介的三个功能：地位赋予功能（the status conferral function）、强制执行社会规范（The enforcement of social norms）以及麻醉的负功能（The narcotizing dysfunction）。

首先，地位赋予功能主要是指媒介拥有赋予社会问题、个人、团体以及社会运动以地位的能力。它能够使个人和集体的地位合法化，从而提供其权威性，比如网络社会环境下，媒介对受众赋权促进公众发声，最终形成有代表的意见领袖，通过媒介获得地位和资本。

其次，强制执行社会规范主要是指大众媒介可以通过“曝光”某些背离公共道德的行为，发起有组织的社会行动。当然值得注意的是被迫接受社会规范的对象不仅限于公众人物，也包括普通民众。大众媒体通过传播让某些问题暴露在公众面前，防止恶劣行为的泛化。

最后，麻醉的负功能的“负功能”主要是相对于“功能”提出的一种对社会产生不良影响的功能。“功能”是指在帕森斯的理论中，每个社会结构都需要有促进社会平衡的作用。但是在社会日常交往环境中，仍有一部分会难以起到平衡的作用，反而向相反的方向发展。因此，默顿提出“有些行为或结构会降低系统的适应性或调解能力，这些后果往往与功能想法，被称为“负功能”。经常被提起的“媒介寻租”“假新闻”就是典型的例子。

综上，默顿和拉斯韦尔都提出了自己对于传播的功能观点。拉斯韦尔基于有机类比的方法，提出了自己的看法，被后世称为“媒介的三功能说”，为传播学效果研究当下基础。默顿从新的角度提出了大众媒介对民主政治的影响以及媒介的负功能，以更加批判的视角来审视传播的功能。媒介可以通过他们的功能观，整合自己的资源，有效把握媒介的商业性和公益性，力求在新的传播格局中提升媒体的舆论引导能力。

参考文献

戴宇辰，《比较的视野：反思功能主义传播观的三个预设》. 《新闻界》（2016.13）：12-16.

刘海龙，《大众传播的范式与流派》.

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