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以下图文源自网络
2.8亿进城务工人员，远离家乡的人数达1.7亿，极少数务工人员组成“临时夫妻”。（数据来自网络）
进城务工人员是一个参与社会非常广泛的群体，各个领域中都能遇见他们勤劳的身影。他们基本上从事比较卖力气的职业，为个人的生存和家庭的生计，默默地奋斗着。
由于多重因素，很多务工人员无法随时携带家眷，只能一个人在外打工赚钱。夫妻长期分居，双方都忍受着情感的孤独。久而久之，催生出一种特殊形态的婚姻家庭关系——临时夫妻。
“临时夫妻”通俗地理解叫“露水姻缘”，它的特殊之处是维持原有婚姻关系的基础上，同为务工人员的男人与女人，重新组成一个实质的临时家庭。
他们没有任何未来可以畅想，只是漂泊在外时，内心感到凄苦无助，想着有个伴侣能够填补内心的空缺。
当一方离开打工所在地，或者返乡回到原有家庭时，他们的临时关系也便宣告失效。彼此像是没有发生过任何事，各自安好老死不相往来。
婚姻的底线是“忠贞”，很显然临时夫妻不符合婚姻道德的要求。然而，很多人对务工人员的露水姻缘给予深深地同情。介于生存与人类基本需求之间，临时夫妻蒙上一层朦胧的灰色。
如果过于强调婚姻道德，那么会中伤人类的基本渴望；如果肯定临时夫妻的正当性，又有悖于婚姻道德。这是一个两难的问题。
多年以来，临时夫妻这种有实无名的男女关系，便成为一些人心照不宣的生活方式。曾经与一些有过“临时夫妻”经历的交流过，他们的“临时爱人”和“临时生活”是这样。
81年出生的王彬（化名）是来农村，为了能够改善家庭缩衣紧食的现状，从朋友那听说城市的工厂比较多，打工的工资比较高，便一个人坐火车来到苏州打工，时间一晃过去5年。
久而久之，为了改善伙食，熟悉环境后，王彬搬出宿舍来到出租屋，隔壁是他的同事刘翠。
刘翠是因为丈夫身体不好，自己出来务工。由于是邻居，王彬经常帮刘翠做一些粗活重活，刘翠也帮王彬做点缝缝补补的针线活，二人的关系越来越铁，越走越近，到最后住到一起。
外人眼里，王彬和刘翠与正常夫妻并无不同。一起上下班，一起逛街聊天。或是谁先下班，谁去买菜做饭，生活的其乐融融。双方拿出一部分生活费维持柴米油盐，剩余的钱都寄回家中。王彬觉得，他们的关系说不清道不明，像居家过日子的正常夫妻，又像旅馆式的露水姻缘。
他们没有承诺，没想过未来，就这么生活在一起，走到哪天算哪天。
临时夫妻与留守儿童是进城务工人员群体的一体两面。体现在农村老家是留守儿童和留守妇女现象，体现在城市是临时的露水姻缘，所有的一切都是源自渴望改变生存现状。
没有人不想有模有样、光明正大地活着，只是现实的生存现状摆在面前。
电影《民工》中，黄渤曾喜欢上未婚生子的佳慧，剧中的佳慧也不是特别漂亮，黄渤为什么还要痴迷地喜欢她呢，仅仅是人的“本能”吗？
一个人常年从事比较基础的工作，没有异性的呵护，情感的需求只能无限次被压制，突然遇见一个还算说得过去异性，便会引起感情泛滥，甚至会失去理智。
很多观众曾感慨，黄渤对佳慧实在太好。其实没有领会到更深一层的意思，黄渤对佳慧的好，不是说他是痴情的人，他只想用自己百分之百的付出，换取对方百分之一的回应，来填补他多年缺位的情感呵护，这种极度的自卑和卑微，令人感叹。
不得不说“临时夫妻关系”不是一种正常的人际关系，既然它存在，必定有存在的根源。归根结底，仍然是夫妻长期分居导致情感缺位引起。改变家庭现状固然是好事，最重要的保护好家庭关系。有时候，虽说“钱”是人人喜爱的东西，但是家庭稳固更加重要。不能只想着多挣点钱，“撇家舍业”选择不远千里打工。
（没有任何标榜高尚的意思）所有通过正常途径赚钱的人都值得尊敬，无论是哪类群体应该正视金钱。要想明白赚钱的目的是为了什么。大部分人如此拼命的赚钱，无外乎是想让家人过上更好的生活。若是因为赚钱，忽视对家人的情感呵护，造成对家庭的“失职”，也是一种得不偿失。
有些话听起来有些矫情。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。这里的“诗”和“远方”不一定是诗情画意、潇洒自在的小资生活。“糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。”夫妻和睦、家庭和谐、朋友和善的生活又何尝不是“诗和远方”。
“临时夫妻”与人情礼法都不相符，是一种不被提倡的社会关系，如何避免让自己误入其中，更多的只能依靠个人的道德修养和对婚姻家庭的忠贞态度。读者或咨询法律请关注微信号54446700
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