樊锦诗来闵行做“导游”，听完她的10句话小编恨不得立马飞敦煌！

闵行报记者 崔松鸽丨文

“敦煌能讲的太多了，我也就是点一下，算是为你们参观做一下导游吧，欢迎大家去参观！七八月份不要去，十月份蛮好，六月份也行，人太多，每天限流6000人……”，昨天上午，闵行区委党校1301，一位年近八旬的老者，为闵行的部分干部作了一场题为“丝绸之路和敦煌莫高窟”的精彩演讲，她就是被誉为“敦煌女儿”的敦煌研究院名誉院长樊锦诗。

樊锦诗讲丝绸之路和敦煌莫高窟

樊锦诗是一位出生在北平成长在上海的姑娘，北大考古专业毕业至今一直致力于敦煌文化的研究保护，在荒凉古堡和大漠落日中，天真烂漫的青春少女，变成了白发苍苍的老者智者。敦煌的历史价值和文化价值在她夹杂着吴侬软语和西北方言的普通话中娓娓道来，敦煌跟政治、军事、经济、建筑、艺术、中医等领域的渊源渐渐清晰可触，一幅幅浓墨重彩的壁画、一尊尊神态各异的塑像，在她口中仿佛被赋予生命、活了起来。 

江南女子在西北边陲一呆就是54年

前不久在《朗读者》栏目接受董卿采访时，樊锦诗说，数字敦煌的实现，将敦煌的保护达到了一个初步的效果。尽管敦煌莫高窟是在以一种非常缓慢的但不可逆转的方式在消失，樊锦诗拼尽全力在让不可再生不可永生的文物永续利用永久保存。

“敦煌”者，盛大辉煌也，近3个小时的演讲，她分享了丝绸之路上跨越千年的文明瑰宝，在一幅幅PPT图片中全场300多人感受到了璀璨的敦煌文化，小编跟大家分享她的10句经典之语。

听众被敦煌的魔力和樊先生的魅力深深吸引

古代的敦煌好比现在的上海、广州

谈及古代敦煌的地位，樊锦诗说“敦煌相当于现在的上海” ，上世纪四五十年代有专家认为，古代的敦煌好比现在的上海、广州，要到中国来，必须经过敦煌一带。敦煌那时已在军事上设关卡，行政上设郡，戍边屯田，汉武帝开发边疆，当时中原已有农耕，敦煌还是游牧经济，把中原先进的农耕技术和灌溉技术带到人口稀少的河西走廊，把儒家思想为主的汉文化也带来了，那是公元前111年，已有士兵、郡县，学校已教儒家经典。

上海

敦煌

敦煌让中国跟欧亚之间的陆上全部打通

一张展示的胡人图让人看懂了敦煌在地理位置上的重要性，“从靴子上看离现在已4000年，4000年前敦煌一带已有先民在游牧。

张骞出使西域，莫高窟第323窟

汉武帝派遣张骞出使西域后，敦煌让中国跟欧亚之间的陆上全部打通”，樊锦诗说，兰州以西河西走廊原来不归汉王朝，之后敦煌和河西走廊被纳入西汉王朝管理，行政上兰州以西，从东到西设立四个珺，形成一个走廊，汉代把长城连起来防匈奴，在敦煌西面设玉门关和阳关两个关口，敦煌成为西域进来的人和汉人要出去的必经之地。

罗马国王在盛大场合以穿中国丝绸为荣

“敦煌”最早出现在《史记》，南北分别为祁连山和青藏高原，海运不发达，航空更不可能。公元前2世纪，河西走廊成为中国通向西域的交通要道，汉唐时敦煌成为古丝绸之路的咽喉之地，“一带一路”中的“一带”就是陆上的丝绸之路。

1877年德国地理学家李希霍芬所著《中国》提到以中国丝绸为贸易媒介，是中国通过通向西域的交通要道，很快被学界接受使用，据说当时罗马国王在盛大的会场以穿中国的丝绸为荣。

汉代丝绸之路

公元前2世纪到后9世纪1000年的兴盛繁荣，东西文明的不断交融荟萃也催生了公元4世纪到公元14世纪元代莫高窟的艺术以及藏经洞的硕果。

蒙娜丽莎的微笑是1000年以后的事了

“中国人讲形神兼备，把表现禅悦的喜悦表达得非常好，达到了中国艺术要求的神韵”，在讲彩塑时，樊锦诗认为，敦煌的彩塑具有中西结合的特点。

她以北魏时期的第259窟为例，“这是正在打坐的禅定佛像，你仔细看，体魄宽厚，面部含蓄，满脸都在笑，鼻子好像也在动，含蓄带点神秘感出自内心的微笑，表现禅悦——坐禅坐得好的人，静思到一定程度觉悟明白高兴了，不是哈哈大笑，有人说，哦不是蒙娜丽莎？对不起，蒙娜丽莎是1000年以后的事了。

禅定佛像

蒙娜丽莎

万航渡路的名字估计跟佛教也有关

由于研究敦煌，好多人问她“佛和菩萨到底有什么区别”，“简单一句话，佛就是最有觉悟的人或者最有智慧的人，能自己解脱，他有种智慧叫大家都解脱，明白所有事情的形状形式；菩萨自己把烦恼解脱了，他能叫别人觉悟，我们要到彼岸”。

万航渡路

讲到这里，樊锦诗话题突然一转：“我们上海有条‘万航渡路’，估计路名跟佛教也有关，我坐着船到彼岸，把众人都渡过去。”菩萨要修行，目标要成佛，要吃苦忍辱牺牲才能成佛；光头弟子只能自己解脱，凡夫俗子欲望多，他已解决烦恼；还有武将，天王、力士，都是保护佛法的。

安吉尔胖乎乎的， 我们这飞天多轻盈！

讲敦煌，自然少不了大家喜欢的飞天，樊锦诗特意介绍了隋朝的第305窟上，“由于被氧化，红色渐渐变成褐色、这色，最后变成黑乎乎的”，再看320窟的双飞天，“在蓝天五色彩云中间互相追逐，体态轻盈舒展，衣服像绸子一样轻柔漂浮，长长的披巾随风漂浮，没有翅膀”。

双飞天

西方教堂的安吉尔

她说，我们各位去过西方——中国看道观，西方看教堂，教堂里的安吉尔有翅膀，胖乎乎的，我们这个中国飞天，她没翅膀，飞得很自如很自然。每个洞都有飞天，飞天是护法神之一，用鲜花通过身上的香气或用手里的乐器护法。

有人问我她是不是怀孕了，那时以胖为美！

敦煌的壁画中有一种叫供养人画像，据说是士族等为了祈福，出钱修洞开窟造像，把家族眷属都画进去。有年头的从公元538年开始，早期供养人的画像较小，后来越来越大。

供养人画像

樊锦诗展示了一幅唐代都督府人太原王氏出行图，丈夫是敦煌旁边瓜州刺史，兼任军队职务，自己出身太原望族，两个女儿，丫鬟侍从等，带着鲜花、扇子，雍容华贵、体态丰满、衣着华丽，唐代以胖为美，曾有人问她第一位侍女“是不是怀孕了”，”实际上不是，那个年代以胖为美“，她补充说，看得出也很会打扮，眉毛细细的，古代眉毛很多种画法。

舞蹈《丝路花语》很多动作取材敦煌壁画

这些装饰画随便拿下来做个头巾就非常漂亮

在樊锦诗看来，敦煌的装饰图案画精美绝伦，”每个洞都有，装饰洞窟的建筑，也要给塑像也装饰，壁画一副一副分割，也要图案装饰“。

装饰画图案

她说，我告诉大家，以后再去人民大会堂，好多图案画是从敦煌图画里变化而来的，很多取材于敦煌壁画，你看这些变化，这些有外来的，有西藏的，这是波斯的，不同时代有不同纹样，这是天花板上的，非常精致、非常富丽堂皇，随便拿下来做个头巾，就非常漂亮。

莫高窟开了1000年后来为什么不开了？

樊锦诗解释说，敦煌的每个洞都是家族开的，世代去朝拜管理，保护得很好，地处戈壁沙漠，特别干燥；材料是泥巴、木料、草料，颜料，比较稳定；历史环境安定，不像长安洛阳，没有灾难性的动荡战乱。

敦煌莫高窟

但16世纪明朝为了抗击元朝余孽，加固长城，在西面修嘉峪关、东面修山海关，嘉峪关西面的人内迁，敦煌老百姓也迁走了，400年被遗弃没人管，人随便进去，烤把火，睡个觉，放个羊，甚至发现藏经洞被偷盗，破败不堪。现在改天换地收归国有，经过73年几代人的艰苦探索，得到有效保护。

文明因交流而多彩，因互建而丰富

在介绍《五台山图》时，樊锦诗说， 五台山是佛教圣地，朝鲜、日本、印度的和尚都来朝拜。当时的朝鲜半岛，高丽王室也造塔，朝鲜历史上也有仿我们的小五台山，反映我们跟东亚也有关系，说明中国是开放、包容、吸纳各种文化。

古丝绸之路通往西域的阳关大道的遗址

她说，文明因交流而多彩，因互建而丰富，谁要闭关锁国，谁就不能发展，必须有交流，才能越来越聪明，越来越丰富，开放包容也是“丝路”精神。

【樊锦诗是谁】

1938年出生在北平，上海长大，北大考古系毕业到敦煌至今，敦煌研究院名誉院长。敦煌莫高窟以一种非常缓慢的但不可逆转的方式在消失，樊锦诗拼尽全力将不可再生不可永生的文物永续利用永久保存。上世纪90年代末，跟国外合作，数字敦煌保存了下来，达到初步效果。

在《朗读者》节目中，董卿说她“54年来，她无愧于敦煌，有愧于家庭”。为了她的敦煌事业，武汉大学的丈夫彭金章追随而去，说他们“相恋在未名湖，相爱在珞珈山，相守在莫高窟”，樊锦诗被誉为“敦煌女儿”。

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（本期编辑 李逸 毛海萍 陈林 ）