【海鸥*福音分享】（内含音频）3月17日四旬期第二周 星期五

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本文来源：天主教耶稣爱你网   

本文整理：德兰之爱     本文音频：Aaron

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福音

恭读圣玛窦福音　21:33-43,45-46

耶稣说：「你们再听一个比喻罢！从前有一个家主，培植了一个葡萄园，周围围上篱笆，园内掘了一个榨酒池，筑了一个守望台，把它租给园户，就离开了本国。快到收果子的时节，他打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住了仆人，将一个鞭打了，将一个杀了，将另一个用石头砸死了。他再打发一些仆人去，人数比以前还多；园户也一样对待了他们，最后他打发自己的儿子到他们那里去，说：他们会敬重我的儿子。但园户一看见是儿子，就彼此说：这是继承人；来！我们杀掉他，就能得到他的产业。于是他们拿住他，把他推到园外杀了。那幺，当葡萄园的主人来时，他要怎样处置那些园户呢？」他们回答说：「要凶恶地消灭那些凶恶的人，把葡萄园另租给按时给他缴纳出产的园户。」耶稣对他们说：「『匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测』这句经文，你们没有读过吗？为此，我对你们说：天主的国，必由你们中夺去，而交给结果子的外邦人。」

经文释义

耶稣讲这个比喻的对象主要是司祭长和法利赛人，而他们明显也都听懂了其中的含意。对今日的基督徒而言，这个故事的意义更是明显：故事中的「家主」是天主，葡萄园则是以色列子民（依五7）。天主把以色列家托给犹太领导阶级，原本期待他们努力耕耘，产生正义与爱的果实。但是，当到了收成葡萄的时候，他们竟将天主派遣来的「仆人」――「派往以色列的先知」（默十7）――全都侮辱甚至杀害，最后天主派遣的自己的儿子前往 ─ 耶稣自己 ─ 但园户们仍自私愚蠢地将祂杀害。

对玛窦而言，耶稣这个比喻提出一个重要的讯息：由于犹太人的冥顽不灵，天主决意将天国交在外邦人手中（玛二一43）。虽然以色列人排斥耶稣，祂却成了教会的基石。由于犹太领导阶层的自以为是的封闭态度，竟然促使救恩跨越犹太藩篱，达于普世所有人类，这真是「上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测。」

经文分享

1、园户强占葡萄园，使我们反省生活中的公义。公义包括在两方或多方彼此尊重的人际关系中，给予对方应得的事物。日常生活中一项基本的公义是：我们的生命来自天主，他热切地期望我们活得有意义；所以我们对天主实行的公义，就是要活得充实，就好像园户在适当时期向主人缴纳果实。同样，我们生活的各方面：夫妻、父母与子女、兄弟姐妹、朋友、老师与学生、上司与下属、工作伙伴、雇主与雇员、国家与人民等等之间，也需要彼此实行公义。

    2、耶稣用这个恶园户的比喻，清晰贴切地形容犹太人的首领。这些首领明白耶稣在责斥他们心灵固执邪恶。他们错失了很多天主赐予的悔改机会；就连天主派遣自己的儿子来到此世如此深爱的表示，他们也毫不领情，反要把耶稣处决。不过，天主的计划不会因人的罪恶而落空，被弃的石头反而会成为屋角的基石，而且因着基督的死亡，教会将在这基石上发展，救恩将普施给所有相信他的人。我是否也心灵顽梗，固执于邪恶，错失了悔悟改过的良机呢？

    3、耶稣说，天主的国要交给结果实的。我们都是领受了天恩的人，那么，我们要结的“果实”是什么呢？假如是指生命的果实，那么，我们对心里所种下的永生种子有没有加以培育，透过修德行善、祈祷读经、勤领圣事使之成长结果呢？假如是指引领人信耶稣，那么，我们有没有积极地活出福音的精神，对人慈悲宽恕，敢于伸张正义，为基督作证，影响身边的人皈依天主呢？主耶稣是葡萄树，我们是枝条，愿我们与他永远联结，结出永生的果实！

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