【海鸥*灵修专栏】四旬期避静（单元五）“我渴”
说明 当你今天来到天主面前，请注意你身体的感觉，你觉得暖吗？冷吗？你感觉舒服还是不舒服？放松还是紧张？注意你的脚和地面接触的感觉。脚上穿什么…从脚慢慢一路往上到肩膀，注意你肢体的感觉…也这样对你的手指、手、臂膀，一直到肩膀…我们常常在肩膀堆积紧张的感受，如果你注意到任何紧张的感觉，就放掉吧…然后将注意力转向头部及脸部肌肉…如果那里感受到任何紧张，就放掉吧…接着感受眼睛周围、嘴巴，下颚…在你呼气的同时可放掉一些紧张，并想像把紧张交给天主。有没有什么是你的身体今天想对你说的？
邀请
耶稣也有血肉之躯。我再说一遍，耶稣也有血肉之躯。不少人难以接受耶稣的人性。有些人几乎只看强调他神性的故事，他是行走四方，治愈病人、起死回生、平息风浪，天父之子，人们以各种奇蹟来强调他的神性和神力。
让我们再明白地说：耶稣诞生、生活，然后去世。这个孩子以亚美尼亚文来说，旧名叫“约书亚”(Yeshua)。他就像所有新生儿一样，无助地来到这世界并依靠父母。他需要被照护、拥抱、喂养、打嗝及换尿布。
耶稣有血肉之躯。我们知道耶稣有时也会感到疲累。福音中有个章节说，他在加肋利亚海上航行的船只中睡着了。耶稣伸展肌肉、会头痛、翻胃恶心、因感冒躺下，可能还扭伤脚踝。就像我们每个人，耶稣会流汗、打喷嚏、会痒。除了原罪之外，他经历过人身体所经历的一切。这些切身经验包括饥饿，和我们今天在马尔谷福音中所读到，他在十字架上干渴。
若望福音 第19章28-29节
此后，耶稣因知道一切事都完成了，为应验经上的话，遂说：“我渴。”有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到他的口边。
反省
回想你曾经觉得最渴的时候。可能是在一个潮湿的夏日早晨参加赛跑，或是在一个燥热的下午走在街上，或有天晚上你躺在医院里，护士忘了给你碎冰。
记得大渴后所喝到的第一口水是多么美好吗？就在你觉得已经渴到极限时，而当那液体终于流经喉咙，感觉真是舒畅、令人满足、真令人松一口气。
被钉十字架是结束生命最惨的方式之一。在犹太的炎炎烈日下，耶稣一定非常口渴，因为他身为人的血肉之躯。
参加这次避静的每个人多少都有一些身体上的负担，代表他们在生活中背负的十字架。可能是像感冒的小事，或剥夺我们精力的慢性病这类较大的事。或甚至可能像与威胁生命的绝症奋斗这样更严重的事。特别是当这个十字架很大的时候，会觉得天主很遥远。而我们会怀疑：“天主到底在不在乎？”但耶稣了解你身体所遭受的痛苦。天主曾有血肉之躯。事实上，天主现在就有血肉之躯，因为基督实实在在复活了，。
复活的基督拥有人性的一切经验，包括受苦。别忘了祂在复活后第一次显现时，即向门徒们展示他的伤口。就像祂复活后向门徒多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。”
与主交谈
因此当你祈祷时，你所倾诉的对象不仅因全知、充满爱心及怜悯而懂你。你所倾诉的对象也因经历过你正遭遇的而理解你。
对世界上许多人来说，身体的渴是生活上司空见惯的事。不是每个人都能享用到洁净的水。既然我们知道基督的身体代表我们所有人、我们的兄弟姊妹，你可以说耶稣的身体正在口渴，正在受苦。所以，如果你因耶稣的身体2000年前在十字架上口渴而悲伤，甚至潸然泪下，也请为祂身体所代表，一切正在口渴的人而流泪吧。为一切正遭受饥渴、或被剥光衣服、或入狱、或遭受酷刑、忍受饥荒、或被攻击、或被谩骂等身心折磨的人流泪吧。流泪并想办法起而行。何不化悲伤为行动？毕竟这就是天主感动我们起而行动的一种方式。你能为那些口渴的人做什么事吗？
当这个单元接近尾声，请记得天主要你向祂祈祷。天主渴望和你建立亲密关系。祂的渴望大到祂降生成人，为你在身体上承受那么多苦。这是天主降生成人的原因之一：帮助我们和祂建立亲密的关系。天主那么希望和我们亲近。你可以说，天主渴望和我们亲密。因此，现在和天主谈谈你在这个单元所遭遇的种种，并在和天主这么亲密的关系中喜乐吧。
本单元内容摘录自詹姆士马丁神父著作 Seven Last Words第五章。 经哈泼柯林斯出版集团授权
本文来源：号角报
本文整理：德兰之爱
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