经文脉络
路加福音的最后一章记载了三个复活的故事,其中最著名的当属甲年复活期第三主日的福音内容「厄玛乌的旅程」(二四13-35),在乙年第三主日中,信友们一起聆听这个故事的后续发展,也就是路加福音中最后一个显现的故事(二四35-48),这段经文的主要目的在于表达,复活主托付任务给门徒们,派遣他们成为「耶稣事件」的见证人。
不轻信的门徒二位门徒从厄玛乌回到耶路撒冷,和门徒一起谈论他们各自经验到复活主的显现时,耶稣又再次显现出来。福音并没有报导耶稣这一次显现的方式,只说出门徒们看见他出现而感到惊讶,但并没有直接相信。路加继续说明门徒们这种反应的原因,是因为他们并不认为看见了耶稣,而是以为「见了鬼神」。由此看出,复活的信仰并非由于门徒们过度期待耶稣复活,而产生的的心理投射。
复活的「证据一」:伤痕和饮食耶稣责备性的问话,显示出门徒们心中的想法,他们仍然是怀疑着(二四38)。而耶稣为了证明自己并非鬼神,并没有要求他们看看祂的面貌,而是要他们来看看祂的手和脚,门徒们应该透过观看耶稣的伤痕,而认出站在他们面前的并不是一个鬼魂,而是三天前被钉死的耶稣。耶稣把自己的手和脚指给门徒们看,福音经文并没有清楚地说,他们是否接受耶稣的要求,前来观看、甚至触摸祂的伤痕,而只是继续说「他们由于欢喜,还是不敢相信」。这个所谓的亲眼观看或亲手触摸的证据,只令门徒们惊讶而已,而并没有将他们带到信仰。路加对这个情形的解释是,指出他们因为喜乐过度,这种描写应该是为了缓和他们不信的情况。最后耶稣必须更进一步,透过饮食来消除他们的疑虑,因为鬼神是不需要吃喝的。但是,令人特别注意到的是,路加福音仍然并没有报导门徒因此而相信耶稣的临在。由此可以看出,门徒们并非轻易相信的人。
复活的「证据二」:复活前的宣讲这段经文真正的重点在于耶稣接着对门徒们说的话(44-48)。耶稣要求他们回忆祂以前对他们说过的话,一方面证明目前和他们讲话的就是耶稣,另一方面也言简意赅地综合了复活前的耶稣的一切宣讲。路加透过这样的叙述也告诉读者们,这一切所发生的事,完全符合在旧约中关于耶稣救援计划的预言。
解释圣经就如同厄玛乌的故事一样,复活主给门徒们诠释经书,同时开启他们封闭的心,使他们能了解经书的意义。耶稣以三个主题综合经书的内涵:(1)默西亚的苦难,(2)祂的复活,(3)派遣由耶路撒冷开始,因着祂的名宣讲,要求一切人悔改以得到罪过的赦免。这三个主题原本分散在路加作品中其它地方,而且是表达旧约的许诺(参阅:宗十43;二39),在这里首次被综合在一起,同时成为耶稣托付给门徒们的使命:「你们就是这些事的证人」(路二四48)。门徒们都是见证人,当他们因着耶稣的名,以权威的方式宣讲耶稣的死亡、复活,以及颁赐罪过的赦免时,他们就是在执行这个使命。
等待圣神读者们注意到,这段经文一直没有提到门徒们相信了耶稣,那么他们怎么能实行耶稣的嘱咐呢?关键在这个主日福音中没有选读的一节经文:路二四49。这是耶稣这段讲话的最后一句话:「看,我要把我父所恩许的,遣发到你们身上;至于你们,你们应当留在这城中,直到配戴上自高天而来的能力。」为了确保门徒们能够实现这个使命,耶稣也清楚地把圣神许诺给门徒们,并且命令他们不要离开耶路撒冷以等待这个圣神。门徒们在领受圣神之后,在圣神的感动之下,才完全的相信,并大胆的执行耶稣交付的使命。因此,圣神降临后伯铎就立刻向耶路撒冷的居民宣讲:「你们悔改吧,你们每人要以耶稣基督的名字受洗,好赦免你们的罪过」(宗二38)。
综合反省
基督徒由福音流传下来的复活叙述,无法确知复活主存在的方式,也不知道祂显现的具体形式。但我们可以肯定,门徒们面对复活的主时,他们的态度具有相当的批判性。门徒们都不是轻易相信的人,但都经过和复活主特别的相遇经验,更在圣神的帮助之下确认,这位被钉死的、被埋葬的纳匝肋人耶稣确实仍然活着。门徒们也得到祂给予的派遣和使命,成为祂在普世可靠的见证人,在世界上宣扬福音。他们在圣神带领之下所做的宣讲,成为整个教会确信的理由。路加福音的读者们也同样地被要求,确切地相信这位被钉死而复活的主,同时也接受祂的邀请和派遣,和门徒们一样为祂作证。
经文分享
1、今天我们看到,不只是一个或两个人,而整个团体与耶稣“相知相认”!当那些因失望离去的人回来,与众人分享与主相遇的喜乐经验时,复活的主便于工作亲自来临,与大家重聚。主引领我们认出他,与他建立亲密关系的根基,不仅在于个人感受,或亲人朋友间的分享,更重要是投身于教会生活,共建基督奥体。我们也切愿每个分裂团体能够因主的大能走向合一,并与这些重聚的门徒一同赞美复活的主:“啊!他的作为,难以理解,令人欢喜又惊讶!”
2、耶稣竭力向门徒们证实自己不是幽灵,也不是由于他们产生幻觉,他显示自己的钉痕,与他们一起进食,且细心给他们解释圣经上有关他的死亡及复活的记载。历史上的纳匝肋人耶稣,与复活后光荣的主是同一救世者。今天,他虽不以有形的方式与我们同在,正如他所许诺过的,他永远活在我们中间。我们有幸蒙受这份恩典,可以大胆地祈求他的时刻助佑与呵护,并在生活中体验他对我们的帮助与看顾。
耶稣复活后的第一句问候语是“愿你们平安”。通过这一声问候,他安抚了因亲眼目睹死人复活而感到害怕的门徒们,另一方面将他从苦难及复活得来的平安赐给他们。耶稣这样做,为的是让门徒们在困难中,借着信德,依靠这平安勇敢地背负生活中的十字架,在世人面前成为他复活的见证人。今天,耶稣同样借着礼仪和圣经向我们说:“愿你们平安!”当我们怀着耶稣复活的平安勇敢面对生活,甘愿克服种种困难时,我们实际上也是在为他的复活作证。
本文来源:鸿鹄之志空间
本文整理:德兰之爱
本文音频:吕若瑟
感谢您的阅读,欢迎转发使更多的人关注
嗯,好的,点击下方“二维码” 即刻关注!!