【海鸥*福音音频】11.6 不要请你的朋友赴宴，但要请贫穷的、残废的人。
重新编辑/德蘭之愛 本文音频/吕若瑟
恭读圣路加福音 14:12-14
耶稣向邀请他的一个法利塞人首长说：「几时你设午宴或晚宴时，不要请你的朋友、兄弟、亲戚及富有的邻人，怕他们也要回请而还报你。但你几时设筵，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因为他们没有可报答你的；但在义人复活的时候，你必能得到偿报。」
人说话行事往往先预估价值，衡量如此作为是否「值得」，如若不值，便舍弃不为。天主则不然，他不计算报酬，他邀请那些一无所有的，以及无法回报的人参加他的筵席。耶稣虽然是针对请客的法利赛人发言（路十四1），但也同时是给予门徒（基督徒）的教导。门徒的行为应该反映天主的行动，天主无条件的爱，毫不保留的赏给人，门徒的言行应该使这个爱成为具体可见的。这种不期待报酬的行为，终将得到来自于天主的最终赏报。
今天的世界注重的是“关系”、“礼尚往来”，强调的是“没有免费的午餐”。有人把施舍当作一种投资，为自己获取好处；甚至善待他人，奢求的是回报，而非无私的付出。真正的善待是出自内心的，是爱的流露，这正是天主对我们每个人所做的。天主赐给了我们所拥的一切，是为让我们感受爱、表达爱、传递爱。当我们传播天主的爱时，这爱的力量、恩赐和各种超乎想象的奇迹，将在我们及他人的生命中永不枯竭，历久常新。
付出为了回报，工作为了报酬，做善事企图获得酬劳，这似乎忆成为常人生活的定律。虽然有时候，当我们怀着爱心做善事时，不但会把金钱与时间搭进去，而且得到的回报可能是误解与讥讽；然而，别人给予的微笑与支持绝对超过挫折与误解，因爱心所得的报酬也绝对丰厚，这报酬就是主的祝福、爱、平安、喜乐及永生。当我们行善的时候，其实我们并不只是施恩的人，更是受惠的人。我们不妨去关心一下主耶稣所列举的这些人，体验一太所给的报酬是何等丰厚。
儒家的互惠原则重视人类的仁爱情感价值，注重双方个体利益的均衡，蕴涵利益合作机制。不幸的是，这种互惠原则不但渐渐被换惠原则所替代，更甚的是人类趋于自私自利。社会中，宴请时选择的嘉宾都是现在或未来对自己有利、有恩的人。但是耶稣教导我们的却恰恰相反，他要我们不停地爱，且始终不求回报，因为他是无私的主，是被人舍弃却仍然深爱世人的主。让我们在主的助佑下走出自私，超越利益，实现耶稣所教导的大爱。
耶稣教导人请客之道。常言道：“做酒容易请酒难。”你设宴请客，客人出席，是赏面给你，让你高兴。所以，你该感谢他们。同样，如果你想帮助有困难的人，身体残障者和穷人，有时他们也会为了尊严或面子而拒绝你的好意。“请酒”的确不容易。所以，当他们愿意接受你的援手时，你同样要感谢他们让你有快乐的机会，以及获得天主的赏报。 主耶稣，感谢你给我服侍你和兄弟姐妹的机会。
反省
1、我的说话行事是否总是带有特殊目的？
2、对于需要关怀的邻人，我是否能及时发现并伸出援手？
3、在我们的日常生活中很少有人会按着今天福音的要求去做，在祈祷中与基督交换你的不同意见，听他怎么样回答你。
4、耶稣教导我们应为天国积蓄财宝，不要只在地上交朋友，要心胸开阔一些，应把目光放得远一些。
5、我们的教会是穷人的教会，基督特别临在贫穷、受苦的边缘人士中间，试着在残障、病弱的人身上，发现贫穷受苦的基督。
扩展阅读
【海鸥*福音音频】11.4 凡自高自大的，必被贬抑；凡自谦自卑的，必被高举。