教宗指出：“男女之爱显然包括生育子女的人性经验，却也是相遇文化的酵母，带给当今世界一剂社会补给液：的确如此，‘家庭的福祉决定了世界和教会的未来’（《爱的喜乐》劝谕，31号）。正是由婚姻产生的家庭才得以建立有生育力的关系，成为抵拒个人主义蔓延的最有效的良药。”
然而，在家庭现实中，有时也会出现“具体的节点”，需要每个人凭着“谨慎”的良心予以面对。“夫妻、父母不应处於孤立状态，而应得到陪伴，好能努力将福音应用於生活的具体情况，这很重要。另一方面，我们很清楚，‘我们是蒙召陶冶人的良心，而非替代人的良心’（同上，37号）”。
“良心的首要地位”始终应受到尊重，但当今世界却面临将之与个人排他性的自主权相混淆的危险。教宗再次提到“自我崇拜”，它是一种十足的自我偶像，一种“腐蚀灵魂，扰乱心智，制造虚幻的污染”。
神哲学家瓜尔蒂尼（Romano Guardini）神父在论述良心的主题时，指明“宗教现实”才是寻求真善的途径。教宗对此解释说：“在每个人的内心深处总有一块地方，天主的奥迹在那里彰显，光照人心，使人成为他自己历史的主角。”一如梵二大公会议的教导：“良心是人最秘密的核心和圣所，在这圣所内，人独自与天主会晤。”（《牧职宪章》，１６号）
教宗最後勉励道：“基督徒应醒悟，别让这圣体龛缺少天主恩宠，这恩宠光照和增强夫妻恩爱和父母的使命。”耶稣特别给我们指出“慈悲的医药”，用以“治癒心硬，改善丈夫与妻子、父母与子女的关系”。