伊玛目-沙菲尔，愿主怜悯之！
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الدرس الرابع عشر بعد المائة: النفس حَيْريَ والذنوب كثيرة
والعمر يَمْضِي والحياةُ ثواني
يا نفس كفَي عن معاصيك التي
كادت تُميتُ الحِسَّ في وجداني
أنسيتِ أن الموتَ آتٍ، فاجمعي
يا نفسُ مِنْ طيب ومن إحسان
أنا لستُ أخشى الموتَ بل أخشى الذي
بعد الممات، وعُسْرةَ السُؤْلاَن
ماذا أقول إذا فُقِدتْ إرادتي
وتكلمَتْ بعدي يديَّ ولساني
ماذا.. وكل جوارحي تحكي بما
صَنَعَتْ.. ولَسْتُ بعالم النسيان
أخشاك يا شمسَ الصيف فكيف لا
أخشى العذابَ وحَرْقَةَ النِيران
أنا يا إلهي حائِرٌ فتولَّني
وَ لَأَنْتَ تَهْديِ حِيرةَ الحيران
أنا إِنْ عَصَيْتُ فهذا لأني غافل
ولقد علمتُ عَواَقِبَ العِصْيان
أنا إنْ عصيتُ فهذا لأنّي ظالم
والظلم صُنِعَ من يد الإنسان
لكنك الغفَّار فاغفِرْ ما جَنَتْ
نفسي على نفسي فأنتَ الحاني
أشكو إليك ضلالتي ومَذَلَّتي
فارفعْ بفضلك ما أذل زماني
أدعوك في صمتي، وفي نطقي
وفي همسي بقلب دائم الخَفَقان
أدعُوك فَأَقْبَلْ دعوتي وارْفَعْ بها
شأني، وكن لي يا عظيم َالشان
لك في الفؤاد مَهَابةٌ ومَحَبَّةٌ
يا مَنْ بحبك يَستضِيء كياني
أنا يا إلهي عائد من وحدتي
أنا هارب من كثرة الأشجان
ﻣَنْ لي سواك يُجيرني وُيعيدني
مِن عالَم الأهواء.. والشيطان
سُدَّتْ بوجهي كلُّ أبواب المُنىَ
فأتيتُ بابك طالبَ الغفران
ياربّ إني قد أتيتك تائبا
فاقبل بعفوك توبة َالندمان .
كم جئتُ بابك ســائلا..فأجبتني ...
من قبل حتى أن يقــول لساني
واليومَ جئتك تائــباً مستـغفراً .....
شيءٌ بقلـــبي للـهدى ناداني
عيـناى لو تبكي بقــيةَ عمرها .....
لاحتجتُ بعد العمر..عمراً ثاني
إن لــم أكن للـعفو أهلا ً خالقي .....
فأنـت أهلُ العفو و الغــفران
هذه قصيدة للإمام الشافعي و اسمه أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.
人类惊慌失措，罪恶深重！ 寿命一天天过，生命短暂！
人类呀！你对我的存在失去感觉的罪恶已足够！难道你忘记了死亡要来临。人类呀！快做一些好事、善功吧！我不怕死亡，而我怕死亡之后艰难的问答。当我失去了意识时我说什么呢？我的双手和舌头说话了。我说什么呢？我所有的器官都叙说所做的一切，而我不知道忘记之事。夏季的太阳啊！我怕你，我怎能不怕火狱的惩罚和燃烧的热浪呢？主啊！我惊慌失措，您拯救我吧！因为您是引导那些惊慌失措的人的。我违抗了安拉，因为我是一个昏聩之人，我已经知道违抗的恶果。我违抗了安拉，因为我是一个不义之人，而不义是出于人类之手。但是，你是饶恕罪过的主宰，您饶恕我自身所带来的一切吧！您是慈祥的主宰。我向您诉说我的迷误和卑微l，求您不要使我再低贱了！我悄悄的、发声的、默默的，以一颗常常恐惧的心向您祈祷，我向您祈祷，您接受我的祈祷吧！您提升我的地位吧！伟大的主呀！您接受我的祈祷吧！心由于您的喜爱，我的存在才会得到光亮的主啊！ 心里对您又怕又爱。主啊！我从过多的悲哀中逃跑，从孤独中回到您的一边。除了您，谁可以从魔鬼和私欲的世界来拯救我，使我返回到您身边呢？在我面前所有的希望之门都被关闭，我来到了您的门前祈求饶恕。我的养主啊！的确，我忏悔着来到您身边，您以您的宽宏大度接受那些懊悔之人的忏悔吧！在此之前，有多少次我来向您祈求，我的口向您诉说，您不是应答了我的祈求嘛。今天，我作为一个忏悔者、求饶恕之人又来了，心中有种得到正道的愿望呼唤着我。假如，我的双眼因仅存的寿命而哭泣的话，我一定需要第二次生命。创造我的主宰啊！尽管我不值得您原谅，而您是宽恕仆人的，饶恕仆人的主宰，您饶恕我吧！这是伊玛目沙菲尔的一首诗。他名叫艾布穆罕默德-本-沙菲尔-蒙托莱比-古莱氏，伊历150年生于巴勒斯坦-加沙，卒于204年。及公历767年，820年卒于埃及，四位正统派伊玛目中的第三位伊玛目，沙菲尔学派、法源学的创始人。也是古兰经注学家，圣训学家，曾经做过法官，以公正和睿智而著名。祈求伟大的安拉使他喜悦和被喜悦的进入永久的天堂，升高伊玛目沙菲尔在天堂中的品级，阿米乃！
伊玛目生于伊历150年生于巴勒斯坦-加沙，卒于204年。及生于公历767年，820年卒于埃及。
这是伊玛目有名的著作之一《母亲》。
伊玛目沙菲尔说：森林中的狮子叽饿而死，绵羊的肉却被狗食之。无知之人睡在绸缎之上，而学者却睡在泥土之上。
伊玛目沙菲尔说：有些人已经死了，但他们的品德犹存，而有些人活着，他们犹如行尸走肉。
伊玛目沙菲尔说：谁要是暗地里劝告他的弟兄的话，他却已经给了他忠告，谁要是明明的劝告他的弟兄的话，他却已经让其出丑了。
伊玛目沙菲尔说保密： 一个人如果亲口告诉他人自己的秘密而又埋怨别人的话，他就是一个傻逼货，如果，一个人的心胸由于内心的秘密而变窄的话，储存秘密的胸会变得更加窄小。
伊玛目沙菲尔说：如果你是在安拉的道路上的话，你就奔跑吧！如果变的困难的话就疾走吧！如果你累的时候就慢步行走吧！如果走不动的时候就爬吧！绝不要返回！
陈巨军-阿里
阿里，出生于宗教世家，从小随父学经，后随新疆著名阿訇马正忠学习，酷爱阿拉伯语
1991年在韩文成老师在京桥大学举办的学习班学习
1992年在北大东方语言文学阿语系培训班学习
1993年去巴基斯坦伊大学习
1994年底前往沙特麦加翁姆古拉大学学习
2001年初毕业，现在沙从事于商业，一面继续学习至今
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