索达吉堪布教你改善人际关系

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索达吉堪布教你改善人际关系

原创 2016-05-19 心灵乐园 静怡苑•心灵乐园

感恩

整理自索达吉堪布第86次网络开示：教你如何察言观色

感恩上师的慈悲开示

感恩菜菜师兄发心整理的文字稿。昨天网络不好，没听清的师兄，赶紧看过来！

温馨提示：文末有惊喜，所以要耐心看完哦

今天是开法会第五天，这次我在法会期间一直没有讲课，有人要求为大家做一些开示。在这里提几个希望：

几个希望

Part 1

开金刚萨埵法会的过程中，首先我特别感谢所有的参加者，大家在如理如法地认真修行，遵守学院的相关规章制度纪律。我们开这个法会特别不容易，今年来的人特别多，有的人从来没有吃过苦，到了这里以后，在纪律、生活和念经的场地等方面有一定的困难，大家会有一些苦恼。

但有相当一部分人为了求法而苦行，尤其是前辈高僧大德为了求一个偈颂，历经千辛万苦，心力现前，完全能承受。所以我这里特别感谢一些义工团队，他们帮参加法会的人巡堂，搞卫生，接待工作，付出得特别特别多，做出了相当大的贡献，特别感谢。同时学院的菩萨们每个人念金刚萨埵心咒40万遍，特别认真，这里也特别感谢。

当然有好的地方就有不好的地方，有极个别人，参加法会也不好好念诵，不听管理和发心人员的话，蛮横无理，这是极少数人，但值得批评。我们佛教的道场，有一些外来的所谓的居士，或者不是居士而是持有种种目的的极少数人，发现了以后，我们没有必要接受参加各种法会，在这里说明一下。

这几天有相当多的外面的道友通过法音频道参加共修，发心人员每天将所有的信息发送给大家，很准时，效果也很好，很感谢相关的发心人员。这次的法会在外面开得也很不错，大家从早到晚，在金刚萨埵佛像面前如理念诵，居士也发心做饭，开得很成功。现在通过科技手段，信息可以第一时间传到，以后可能通过这样的形式共修会更好一些，和在学院的功德一样。在汉地各大城市，包括全球各地的佛教徒，通过法会直播获得受益，非常值得随喜赞叹。

Part 2

金刚萨埵法会最后一天是药师法会。前段时间刚刚讲完药师七佛经，21号的时候，尤其是听过的有传承的人，应该跟这么多僧众一起发愿，念药师经，念普贤行愿品回向，这是一个很好的机会，我跟大家提醒一下，如果前面几天的法会实在参加不了，最后一天可以参加，这是很重要的。

Part 3

通过修行来改变自己改变别人。萨嘎月是很重要的时间，释迦牟尼佛的降生、觉悟、涅槃，这三个殊胜的日子集中在这个月，前几天我也在微博上也引用了奥巴马的发言，让更多的人了解佛教这个殊胜的日子，这在南传、汉传、藏传佛教都是认可的。

作为佛教徒，哪怕以前修行不太好，这个月当中，或者只是开法会的这八天当中，大家应该守持这次在学院当中也安排了堪布堪母讲一些实际的修行清净的戒律，行持善法，好好取舍因果，放生、念诵、守八关斋戒等等。这次在学院当中也安排了堪布堪姆讲一些实际的修行，给大家传授五戒——哪怕守一分戒都是可以的，按照一切有部和四分律的观点讲这些经。如果平时因为工作的原因等无法行持善法，在这个月当中吃素，造一些特殊的善业，这是特别重要的。

通过法会给大家传递的信息，我们不但要改变自己的相续，而且要尽量改变周围人的相续。现在提倡生活佛教，我们传递佛教理念的时候，向那些对佛教陌生的人，一开始尽量传递一些正面的、向善的知识，这是很重要的，不要让人觉得学佛了就这个不准那个不准，甚至刚开始可以不讲戒律，见解没有稳固之前讲戒律不是很好，刚开始有一些怀疑的时候，先给他提一些方便的要求，不要让人觉得进入佛教后就被镣铐束缚完了，不是这样一种理念。作为佛教徒，要给别人提供善巧方便。而且自己也不应该学佛之后就格格不入，特别自私，烦恼很重，嗔恨心贪心越来越重，不要让人觉得不学佛还好，学佛以后反而变得伤心绝望每天闭门思过一样，给别人带来一种负面的信息。我们要以自身给别人做一个很好的示范，应该学佛之后很开心，跟朋友更随顺、祥和。虽然佛教徒天天跟别人吃喝玩乐同流合污恐怕也不合理，但至少在穿着、见解、行为等方面要正常，给别人带来正面阳光的作用。

学习大乘佛教之后，尽量有一种利他的想法，改掉自己原来坏的毛病和习气，这个一定要改，不能跟以前相比没有任何改变，甚至越学越坏。你们不要认为“堪布今天从头到尾都是在说我”，其实我没有针对任何人。以前藏地有个上师，特别出名，有人对他印象很好，专程去听他的课，去的时候很欢喜，回来的时候愁眉苦脸，说对这个上师很失望，“他从上午到下午，没有讲佛法，都是在骂我，只骂我一个人。”阿底峡尊者说过，最好的上师会指出你的错误，最好的教言会击中你的要害。跟非佛教徒和其他宗教徒相比，我们大乘佛教徒，内心和行为的转变应该是越来越好。可有个别人，不但是没有进步，反而是在倒退，这种现象说明我们还要不断地闻思修行，倒退只是中间的一个过程，只要信心和意志没有改变，应该会有进步。如果觉得自己改变不大，也不能觉得自己没希望了没救了，我就天天看电影，堕落就堕落吧，再也不学佛了。这种方法是很不好的。我们遇到佛法，而且对佛法好不容易产生信心，这是人生当中最珍贵最难得的机遇，不能因为一些暂时的违缘就埋没了，这是不合理的。

今天的主题 “察言观色”

“察言观色”是世间的语言，今天为什么在这里讲呢，是因为我发现现在的影视媒体在人们心里面扎下根深蒂固的习气毛病的种子，不但是在日常生活当中，更重要的是甚至出现在佛教的方方面面的行为和修行当中，这一点需要发现和解决。

我们当中有些人会受儒教、道教、佛教等古代文化的一些影响，有的人的三观（世界观、人生观、价值观）确实是受现在媒体的影响，导致我们自认为察言观色是正常的，这个方法是正确的。

通过察言观色对身边的家人、同事、金刚道友等其他所有人进行判断和抉择，这样的抉择判断有的是正确的，但有的也有错误。通过细节来了解整体，有的是正确的，比如因明当中的三相推理方法，有的却会给自己给他人带不必要的痛苦。

电视里面别人说一句话，一个表情，为什么要显得高兴或不高兴，是因为要引出下面一个情节，这都是导演有目的安排的，放在日常生活当中不一定真实。如果把这个方法运用到生活中，会让我们越来越多虑、敏感，多疑，给自己带来痛苦，给他人也带来痛苦。虽然藏地现在的年轻人，也没有藏地传统，也没有西方的科学技术，也没有汉地的儒教思想，好像不伦不类的。但很多牧民农民很单纯很朴素，心很简单，不会想很多。

我们的烦恼，有的是客观的，比如身体很痛，这时，光是一个观想，可能也无法解除。有的却是不必要的执着和痛苦。人与人之间关系的复杂化，有时并不是很痛苦的一件事情，但自己把它无限的放大，给自己带来的也是无限的痛苦，把自己带到特别糟糕的境地。尤其是佛教团队当中，法会念咒的时候很好，下来的时候却各种勾心斗角、拉帮结派，根本没有想到佛教的未来，根本没有想到众生的事情。对自己好的人不断提升，对自己不看好的人，因为别人说了一句伤害的话，从此之后都觉得是自己的敌人，即使人家脸上有一块金子都认为是镀金，想方设法污蔑别人，埋没别人的优点。佛教徒要单纯一点清净一点，不要有许许多多的是非。我们佛教徒除了闻思修行以外没有其他的事情，不要说很多别人的过失、是非，做自己的事情就行了，因为有时候说的不一定是正确的。

现在的很多人价值观受一些不太好的影响，长期以来有宫斗文化、阴谋论、厚黑学，认为脸皮越来越厚、心越来越恶，就是成功的人了不起的人。以前大家都认为坏人是很坏的，现在呢，对坏人反而认为很酷，很了不起。佛教徒不要把自己的圈子变成一个宫廷斗，与天斗与地斗与人斗其乐无穷，今天跟天斗跟大自然斗，掠夺所有的资源，明天跟金刚道友斗，跟家人斗，这样不是太好。

大乘佛教徒应该以慈悲菩提心为主导思想，这样才是真正的佛教徒。现实生活中我们应该纯洁。以前的大德也说过，现在的时代说真话没有人相信，说一些欺骗的语言反而很多人相信并认为很有意义，这些都不是很靠得住的。因此我们在平时生活中应该过得开心，不要想得太多，不要把电影电视里面很多文化、思想带到现实生活中。比如今天开法会有人给我安排的位置不对，就觉得肯定是他恨我对我有意见，以后我就不理他了，或者别人今天说了一句话，就认为是针对我侮辱我，其实有时候只是说者无心听者有意。

《涅槃经》里面有个公案，镜面王是虔诚的佛教徒而且非常有智慧，他的国土里面大多数人没有信仰，他认为光是给他们传教大家也不一定接受，于是有一天他举行了一个活动，让大臣召集一群盲人，牵来一头大象，要求让盲人摸大象的身体，感受大象到底是什么样子的。有的摸耳朵，说像扇子；摸牙齿，说像牛角；摸肚子，说像鼓；摸尾巴，说像绳子；摸腿，说像柱子… …大家众说纷纭，争论不休。然后国王说，我们国家当中有各种不同的邪教，说自己讲的是真理，实际上佛教所讲的万法才是大象的整体，其他的就像盲人一样根本不能了解大象的整个身体。所以我们作为修行人也是一样，一定要通过修行，有了体悟，才能了知整体。

不要认为自己学了10年就很了不起。现在外面很多上师不爱闻思，只是搞一些其他事情，弟子就像擦擦像，也和上师的法相一样。有一些虽然爱闻思，其实也学得很少，一个礼拜当中一两个小时的闻思，比起看20几个小时的电影，力量是很渺小的。我们每个人世间的习气是非常大的。就像两个孩子，一个喂得非常多，一个给他吃很少，打架的时候谁赢？善法赢还是恶法赢？或者就像拔河，有一边是天天养着的大人，有一边是吃得不好的人，最后看看是哪边赢？不要认为自己学了很多年，要看看自己到底学了多少时间。我们无始以来的习气根深蒂固，我们有没有把握超过世间的烦恼？不要认为为什么学佛还有烦恼，出家还有烦恼，其实是因为自己原来的世间的一些观念和文化根本没有改过来。学院的有些出家人虽然是剃光头了，穿上了释迦牟尼佛的袈裟，很有架势，但心还和以前一样，各种烦恼和习气都还是有。更何况居士所处的环境是这样复杂，所接触的个个都是烦恼深重贪嗔痴旺盛的凡夫人，要有改变是很不容易的。看看我们背了多少论典？比较而言，学院的笔考讲考背考可能会好一点，但跟我们年轻时的闻思相比还是有一定差别。对自己不要过于信任和傲慢，还需要努力。

有的佛教徒还会带来一些负面的影响。并不是诽谤一些僧人，天下不一定有免费的午餐，法会时有些喇嘛来帮你，下来的时候就来化缘，自己一定要注意。现在有很多藏传佛教的假活佛假上师，也是因为汉传佛教的一些居士自己没有依止过善知识，相信片面的介绍和宣传，然后又到处介绍，后来他们的一些行为发展到不可收拾的时候，这些居士有不可推卸的责任。

清净戒律，有闻思修行的善知识，依止500个都没有问题。不要认为学会很苛刻，不能依止其他上师，关键是在有判断上师的能力之前，要谨慎。有的甚至是被学会开除的人，被认定成上师。这些话虽然会得罪一些人，但是为了佛教的利益，还是希望大家谨慎。现在是一个开放的时代，市场上各种商品琳琅满目，但各种假冒伪劣产品也会出现，我们使用的时候就会伤害自己。同样，佛法本身是没有过失的，但别有用心的人来利用他，会自欺欺人。

这次金刚萨埵法会这么多人聚集在一起是很难得的，以后也不一定会举行规模这么大的法会，很多方面要排队很长时间，有的人也比较自私，不像加拿大发生火灾撤离都会慢慢排队，一些人为了吃午饭、占座位、得加持品会拼命抢。如果不解决这些问题，以后会出事情。以后会分散，通过网络方式认真学习是有必要的。

现在末法时代，这么多人一起学习是好事。但是也有很多人把它当做一个工具和手段。其实也并不是现在的时代不好、学院不好，古代也这样的情况，佛陀时代也有不如法的比丘、居士、外道等。我们遇到佛法修行佛法是很不容易的，我们希望大家遇到很好的善知识，如理如法地学习。汉地大多数佛教徒在如理如法地闻思修行，但还是有很多地方，因为我们的愚痴、贪婪，各种坏习惯，产生痛苦烦恼。居士与居士之间，有时本来不是什么大事情，但通过察言观色，无限的扩大。原因说起来特别可笑，有时候说话得罪了我，有时候看我的表情不太对头，有时候在我的朋友面前说过什么话，从此之后我就对他不好了。居士之间发生的矛盾，不是像国家与国家之间，为了大的海洋海岛等资源发生争斗。总之，不要用媒体文化影视文化来把佛教团体弄得乱糟糟的，我们要有很好的心态，说话要真实，对人要坦诚，心里知足少欲，这样才是真正的修行人。

可能和中国的文化也有关系，以前罗素说过，他特别喜欢中国人，但有三项不太好：冷漠，贪婪，说话。虽然英国人说中国人冷漠我不太同意，以前我去英国的时候，英国人一个个从表情上看起来更加冷漠，我怎么样跟他们讲，都刚强难化。罗素得出的结论，不管正确与否，在佛教的团体当中，大家应该有一种开心欢乐的心态，不要有一些帮派，喜欢的就赞叹，不喜欢的就挖苦否认，这样我们的佛教就没有希望了。在所有的群体当中都应该这样，家庭当中，朋友之间，不要那么敏锐。藏族人有些地方不太好，但有些地方很淳朴，人与人之间很信任，父母兄弟亲戚朋友之间完全没有怀疑没有防备。藏地很多年轻人，一定要跟父母住在一起，这是一种文化。但是汉地觉得跟父母住在一起是拖累，当然汉地也有一些特别孝顺的，西方的文化跟我们自己的价值观是不是有冲突？到底哪一个是合理的哪一个是不合理的，我们自己要去观察，用佛教的思想去解读。

自己有很清净的心态，大家也会信任。虽然这个世界很黑暗，周围是黑暗的，我们有一个小小的光明的灯，不一定能遣除黑暗、改变这个世界，但我们从自身做起，并以一个团队来做努力，光明也会有扩大的机会。不要用黑暗的阴谋论，来影响佛教非常清净的道场。同时每个人要心地善良，对每个人要信任，不要对佛教徒不信任，对身边的父母兄弟也不信任，最后自己变成孤苦伶仃的，心慢慢变得冷漠。

最后说几件事情

1.希望金刚萨埵法会的时候每个人发愿念40万遍心咒，麦彭仁波切仪轨后面有一些小的文字，讲了金刚萨埵的功德，尽量在规定的时间内完成。这么多僧众、修行人一起念这么多心咒，非常不容易，大家一定要努力。

2.大家不要把闻思修行当成没有必要的生活。一个小时的视频，买一张电影票都要花几十块钱，从世间的价值观来看也并不是没有价值的。我们通过各种努力给你们传递佛法，这是一种机缘，我们离开人间的时候，这个机会就不一定有了，那个时候你们不要后悔。并不是我想死，我们观无常是很重要的。希望大家一定要珍惜现在的这种机缘。

3.过段时间因缘具足的话我会讲《法华经》。我并不是说神通、说世界末日，但通过天文的观察，今年是比较特殊的年份，不一定很好，每个人可能会有一些违缘，也不是很景气的一个时代。如果没有其他什么违缘，我们会讲《法华经》，每次课都有传承，传承是有加持的，很重要的，甚至比灌顶更重要。比如得到了药师经传承，真正的加持就会融入心。所以历代大德对传承都很重视，会不顾一切地去求传承。这次是鸠摩罗什的版本，跟其他的译本不同，虽然我在校对的过程当中比较费心，但不管怎样，希望相关的发心人员能够尽量让大家通过直播得到完整传承。

4.这次我们授一些居士戒、八关斋戒等法，希望大家好好保存，同时也希望每个人要好好禅修，不然听法后不修行，死的时候不一定用得上。平时得到的法要思维和修行。

念咒语传承：金刚萨埵心咒、莲师心咒、药师佛心咒、度母心咒、观音心咒。

如果实在没有能力闻思，希望多念一些咒语。藏地的修行人每个人都念几个亿的心咒。修行人不拿念珠念咒整天说一些废话是不太好的。尤其是要让老年人多念阿弥陀佛和观音菩萨的心咒，这样今生快乐，来世也快乐。

感谢大家，感谢网络上的发心人员，感谢学会所有的管家和义工。参加法会的人，要多谅解，有一种感恩的心。

今晚交流的所有功德回向于天下无量无边的一切众生。

对！不！起！