【护教】圣经和探险（四）
【护教系列】连载
如果没有圣经
第十章（四）
作者 / 甘－雅各；杰利－纽康
第十章：圣经和探险
李文斯顿和斯坦利
我们已经花了一些篇幅讨论过李文斯顿的故事。现在我们来看一下他伟大工作的一个副产品--向世人打开非洲的大门。李文斯顿的目标是传递福音，但基于「非洲部落主义及其传统」起见，他认为要让非洲人「接受白种人的神」，除非把英国的商业灌注到非洲，以致将他们的「野蛮洗刷殆尽」。这个想法促使他去发现一条「连接非洲内陆和大西洋，或印度洋的水道」，好让英国的贸易可以毫无阻碍地深入非洲。
1841 年当李文斯顿来到非洲的时候，他就急着去寻找尼罗河的发源地。国家地理杂志写道：
李文斯顿从事一个主要的探险，从西北非的林扬堤(Linyanti)横贯了超过一千里不知名的地方来到东海岸的卢旺达(Luanda)。那是 1854 年五月略事休息，恢复体力之后，他远离向来之路，沿着昌巴锡河(Zambezi)继续前进。当他抵达了东非的奎里曼时，他已经变成了横跨非洲的第一个欧洲人。
不幸的是，由于水道先天不良的状况，「绵延数里之遥的急湍和两条不利航运的河流重创了他不断想在昌巴锡河流域上建立贸易路径的尝试」。丧气但没有被击败的李文斯顿仍然持续他的工作：结合探险和神的工作，他检视了阿拉伯人贩奴的行径。1866 年皇家地理协会通过议案，让李文斯顿继续从事找寻尼罗河源头的调查。
李文斯顿也是「第一个见到昌巴锡瀑布的欧洲人」。今天这个神的杰作易名为维多利亚瀑布(Victoria Falls)。此人间瑰宝乃是一个人人必看的世界奇观之一，其高度有三百五十英呎。李文斯顿对这些水柱的形容是：「它们不断地流下来，彷佛永远达不到底。」
李文斯顿死前不久完成了他多年来梦寐以求的尼罗河发源细节。在读者文摘所出的一本《改变我们世界的伟大探险》(Great Adventures That Changed Our World)书中报导了他去世的消息：「他的手稿堆里，有一篇最令人伤感的文件之一是：尼罗河源头已经发现，只是缺了经纬度的记载。」但我不同意他们的观点。他所发现的已经造福了世界，不管人们承认与否。同时，我们只能想象他伟大的返回天家之旅。
1869 年当斯坦利奉命去寻找这一位苏格兰探险家的过程里，他不但变成了基督徒，甚且也变成了一名探险家。且听听寇克斯的报导：
使他变成一名探险家的原因是李文斯顿之死。斯坦利在他的身上找到智能和慈祥的特质--这些是斯坦利一生都在寻找的东西。他回到英国之后，听到李文斯顿去世的消息。于是便决定重返非洲，以完成李文斯顿未竟大功。尤其，他想解开处女之地中非的卢阿拉巴河(Ludalaba)的秘密。李文斯顿相信必可乃是尼罗河的发源地。
斯坦利于是领导「由东往西沿着刚果前进的第一支探险队」。圣经启迪了李文斯顿，然后使斯坦利完成李文斯顿所留下来的工作。如果没有圣经，非洲内陆就无法向世人启开她神秘的面纱。
李文斯顿
其它伟大的探险家
有不少基督教探险家均深入文明尚未抵达之地。为了宣扬福音，他们秉着宣教士的精神大步地均踏上征途--开疆拓土。这些伟大的探险家计有：
* 马可波罗。从 1271 年开始，他花了十七年的时间在东方旅行。他的《马可波罗游记》提到「欧洲人与东方贸易的意愿」。身为基督徒的马可波罗派遣他的叔叔(曾和他一起出游中国)送回一封元世祖忽必烈的重要信息。忽必烈为了「向他国土中有识之士，用理性辩证的方式证明基督教优于其它宗教，并且具有较多的真理」请求派遣一百名基督徒前来证明。不幸的是，这个请求没有实现。(二十年后，教宗派遣两名使者到中国去，其中一名死于途中。)
* 史密斯(Jedidiah Smith)是一位十九世纪成功的美国商业探险家。他是一名猎取海狸皮的猎人。他的信仰让他安然度过最险恶的冒险关头。寇克斯把他描写成「虔诚、节制的卫理公会教徒」：
他是一位探险史上倍尝艰辛的探险家--横越炙热的莫哈威沙漠(Mojave)。在他之前没有人敢穿越这个沙漠到达加洲；途中需要进入一些不善待访客的印地安区域......六年之中他所经过的高山峻岭数目是无人可与之匹敌的......他打开了一条奥勒冈走廊。日后这条走廊成了圣路易市和独立城西部拓荒者来到太平洋海岸的快捷方式。
* 施勒塞(Mary Slessor)是十九世纪进入非洲内陆卡拉巴尔(Calabar)的苏格兰宣教士。虽然她只有五尺之躯，但她在一群恋物崇拜、杀头族和食人族当中显出她无比的勇气和虔敬。结果，一个接一个的原住民相继改信基督教，可怕的风俗于是终止，她把自已给了非洲长达四十年之久。由于她传福音的志向，她一如李文斯顿、斯坦利那样也开启了非洲的一部份。
福音的代价
数以百计的宣教士深入封闭的部落和族群，展开传扬福音的工作。人们通常不知道的是，这些宣教士所经历的惊人牺牲。原本可以坐在舒适的家里--有空调的设备、室内供水设施、装满食物的冰箱、微波烤箱等等--我们在读他们冒险的故事时的确是一桩轻松愉快的事情。但，请想一想这些福音先锋部队所遇上的困难。再想一想清教徒；我们知道五月花号的故事，但是却不知道他们所付出的代价。例如，他们抵达新大陆之后的几个月中，是在挨饿受冻的情况下渡过的。读一读布雷德福州长(Governer William Bradford)的见证《普利茅斯拓荒记》(Of Plymouth Plantation)，你将更清楚他们的遭遇。而我们也会对他们勇敢的冒险更加珍惜。在他们最困难的关头上，圣经支撑了他们：
最悲惨和哀伤的是，两、三个月之内半数的人死了！尤其在这一、二月深冬的气候里，缺乏房子和其它的设备，又加上坏血病和其它长途海上跋涉和居住环境不良所带来的疾病正在肆虐着他们。起初一天里死了两三人，然后一百人，最后只留下五十人。在这最危急的关头里，有六七个我不得不赞扬的人，他们日以继夜的忙碌着，他们的健康也不比别人好到哪里，成天捡柴、生火、烧饭、替人铺床、洗别人恶臭的衣服、帮人更衣。换言之，他们做了这些必要的家事，让一些高贵的人甚且听不得，或者听了之后会作恶的事来。他们却欣然乐意地，没有一句抱怨，付出他们对朋友、弟兄真诚的爱；是弥足珍贵的典范，值得纪念。
这个冒险犯难基督徒悲怆痛苦的真实不禁使我们珍惜起他们的成就。如果没有圣经，这些事情可能发生吗？我想不会的。
【如果没有圣经】
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校对|孟
美编|四月
图片|网络
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