【名人信仰】牛顿（二）
文来自网络
1 ·.
牛顿在年轻时,曾是个实证主义者,盲目崇拜科学,一度怀疑神的存在,但自从他精密研究考察奇妙复杂的宇宙构造后,深深感到造物主的庄严伟大,实在不可思议,便说:“我从宇宙的神奇知道有神。”牛顿对不信神的人说:“无神论者太不敏感了,当我观看太阳系时,我看到了地球与太阳的距离,恰好是能吸收适当的热与光的距离,我想这绝不是偶然的。”所以他在平常谈话时,始终不敢妄称耶和华的名,在提到他的圣名前,必先肃然静默,以示敬畏之意。他虽是举世闻名的大科学家,却自认为对神创造宇宙的奥秘所知有限,几如沧海一粟。当代伟大的英国科学家霍尔丹说:“宇宙不仅仅是想像起来很神奇,实际比我们能够想像的还要神奇。”
2 ·.
牛顿有位好朋友,就是英国著名天文学家、皇家学会会员、牛津大学民法博士、格林尼治天文台台长哈雷教授(他1676年在南大西洋圣赫勒拿岛建立南半球第一座天文台,编制了第一个南天星表,并首次利用万有引力定律推算出一颗彗星的轨道,预测它以约76年为周期绕太阳运转,这颗彗星后被称为哈雷彗星。他又发现了恒星的自行和月球运动的长期加速度,并建议观测金星凌日以测定太阳的视差),他不肯相信神创造宇宙中一切的天体,在牛顿面前讲了一番不信神的话,为使他儆醒,牛顿不留情面地加以斥责,正告他说:“哈雷博士,我对你关于天文数理的高见,一向乐于接受,因为你是研究有素的;但你对基督圣道,最好不要随便发言,因为我向来知道你对此道毫无研究,并且我敢断言,你根本是个门外汉。”我们对于任何问题,照理必应先彻底研究,然后才能评判。世人对于耶稣和圣经的态度,却往往不先研究,便盲目反对,哈雷博士便是一例。牛顿的驳斥和见证,实为一般盲目反对者的当头棒喝。
牛顿造了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四围各大行星各照各的位置排列整齐,一拉曲柄,各星立刻照自己的轨道和谐转动,非常形象和美妙。一天,哈雷来访,见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,兴奋地问是谁造的。牛顿故作正经地告诉他,这个模型是没有人设计和制造的,只不过是偶然由各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说,这么精巧的模型,必定是手艺很高的工匠作出来的。这时牛顿拍着哈雷的肩头说:“这个模型虽然精巧,但与真正的太阳系比起来,实在算不得什么,你尚且相信一定有人制成的,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是更应该有一位全能的神,用高度智慧创造出来的。”哈雷这才恍然大悟,也相信了神。
3 ·.
牛顿热心于神学,他曾说:“在没有物质的地方有什么存在呢?太阳和行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗?虽然科学未能使我们立刻明白万物的本源,但这些都引导我们归向万有的神面前。”他又说:“我愿以自然哲学的研究来证明神的存在,以便更好地侍奉他。”他认为万物之所以新陈代谢,若非出于神大能的运行,实在无法解释。牛顿毕生的主要精力用于神学研究,视科学为余事,他的科学研究也是一种指向神的探索,是按照神的自然启示的行动,要证明神造物之功的伟大,从神的创造物中了解神的知识,通过了解神的奇妙作为来颂扬神,教导人们如何好好生活。他说:“我们因为神至善至美而钦佩他,因为他统治万物,我们是他的仆人而敬畏他,敬拜他。”他在谈到自己的科学成就时说,他不过是在“追随神的思想”而已。他对神所创造的一切事物敬佩赞叹,并向他人宣传神的全能和作为。牛顿在一次访问中回答提问说:“我一生中发现了两件最重要的事情,第一,我是个大罪人;第二,耶稣是位救主。”
有人问牛顿:“人的身体下葬后,已全部变成尘土,如果真有复活的话,谁去替灵魂收集这些已飞散了的无数尘土呢?”他没有立刻回答,他抓了一把铁屑,把它与尘土混在一起,然后说:“谁能把这些铁屑收集起来呢?”旁人都不能答。他就拿一块大磁铁,在混杂起来的铁屑和尘土上一放说:“你们看那堆土里面沙沙发响了,哗哗地乱动了。”铁屑就像以前一样全部粘在磁铁上了。他郑重其事地说:“赏给死物质以这种力量的是哪一位?何时看到我们的灵魂需要一个尘土的外壳,难道就不会给他一种更大的力量吗?”
4 ·.
牛顿是位典型的基督徒科学家,他以虔诚的心从事科学研究。在当时研究科学仍是毫无名利可言的情况下,极多的青年人以基督教的热诚,投身于基础科学的研究,使英国在短短的100年内,成为世界上科学的领导者。有人更进一步指出,宗教改革后的基督教(新教)强调“人人都是祭司”的观念,因此人人都可尽其所能荣耀神,造福社会。这促使在人口中基督徒占多数的国家,科学研究者的角色普遍地受到尊重和鼓励,这对科学发展构成极大的推动力,这种现象在英国最为明显。过去在欧美占支配地位的基督教信仰为科学研究建立大前提,即相信宇宙万物是按一定的规律运作的,提供了正确、有效的方法论,使现代科学孕育于西方成为历史的必然。现代科学发展史清楚表明,那种认为基督教与科学对立、阻碍了科学的发展的观点是“攻其一点,不及其余”的片面之说。
牛顿不但是位伟大的科学家,而且也是位卓越的神学家,他研究圣经的浓厚兴趣决不在科学以下。他所发表的有关数学和物理学的著作只占他所有著作的16%,而84%的著作却为未曾出版的神学著作,证明神的存在,总字数超过140万,这是令人惊讶的。可见他研究圣经所用的时间,远远超过研究科学用的时间。他不仅在科学上的成就达到登峰造极的地步,而且对圣经的研究和认识,也令许多圣经学者大为惊奇。他以生命作资本投资在圣经研究上,他相信自己的劳苦不会付诸东流。看过他神学著作的人,都确信他的信念完全是正确的。他随着科学成就的增多,名气的提高,对神的信仰更加虔诚,对圣经的研究也日益深入。他说:“我在圣经方面有基础的信仰,圣经是由圣灵引导人写成的,我每天都研读圣经。”“我们应当把神的话（圣经）,看为至高无上的哲学。根据我研究的结果,圣经记载是信而有证,实在远非任何世俗的历史书所能比拟。”他相信世上没有任何科学比圣经更有理据、更具权威。圣经是神对人的心意，圣经并不抵触科学，但科学却不一定能解释圣经。一位主教称赞牛顿说:“他对神的认识,比我们的总和还多。”还有人说他在圣经方面的知识,鲜知有对手。他仔细研究圣经,尤其对圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究,更为广博精深。根据“但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(或作“切心研究”),知识就必增长。”(但12:4)他在晚年时说:“如书中的话是确实的,那么必须要发明一种新的旅行方式,人类的知识要加增,在某一日,人类可以每小时旅行50英里。”弗洛特尔知道了,他正如历代不信神的怀疑者一样,说:“看哪,那发现地心引力的聪明牛顿,当他到了老态龙钟时,就看起一本叫做圣经的书来了。我们如要相信这本书的胡说,我们就必须相信人类的知识要如此发达,以至我们可以每小时行50英里。那可怜的老人。”这一个不信者的自满态度,也使他的朋友们随着他大笑。但今天如有一位不信者走进一架飞机,他必须承认说:“牛顿是一位聪明的哲学家,而弗洛特尔是一位可怜的老人。”牛顿相信圣经中的预言,他说:“圣经的预言有许多可信的凭据。”圣经中确有许多关于科学的预见，远远地超前于人类的认识，日益为现代科学所证实，令人惊叹、折服。
为牛顿立传的凯恩斯在剑桥大学发现大量牛顿的亲笔手稿,令人震惊的是,这些手稿不是关于数学或天文、物理的研究,而是奥秘的神学。凯恩斯说,牛顿深信圣经中隐藏密码,全宇宙的过去和未来,都像谜语般编织在经文中。他深信圣经中的奥秘不是谜,是可解开的,他认为这比万有引力定律更重要。因此,他勤学希伯来语,孜孜探求圣经密码,终其后半生,直到去世之日。由于当时还没有电脑,不管他用什么数学模式,终归于徒然。但现在到了电脑时代,圣经密码被逐渐破解,使他的梦想得以实现。圣经密码仿佛是以类似定时锁的密码写成,不到电脑问世无法解开。（参卓思宁条）
5 ·.
有人认为牛顿研究科学是遇到无法解决的问题才转向神,才下功夫研究圣经;也有人认为他后半生如不研究神学,就会在科学上取得更大的成就,而为他大为惋惜。结论却完全相反,事实上没有任何科学家像他那样取得那么伟大的成就,也没有任何科学家在圣经研究方面花那么大的功夫。我们只能说,他是神拣选的科学家,他所取得的成就是来自神的恩赐。他如没有基督徒那样的信仰热情和动力,就不会成为大科学家牛顿。说实话,世上没有一个人有资格指责牛顿!
世界上伟大人物中信耶稣的何止是牛顿,过去和现在还有许许多多的国王、总统、政治家、哲学家、法学家、科学家、医学家、文学家、艺术家、大学校长、教授、科学院院长、院士、诺贝尔奖获得者、博士、研究员、高级工程师、宇航员、奥运会冠军等等都是虔诚的基督徒,这些人都有渊博的知识,他们绝不是人云亦云,随声附和的人,他们在人生道路上,必有深思熟虑和清醒的选择,跟着这些人的基督信仰走不会有错。
当时理性主义和自然神论兴起,大肆批判圣经,但牛顿认为神的意志有绝对主权,是世界的根源,人的理性能力是有限的,天体之所以会运动,是因为神先把它们一推,这样就按动者恒动的定律一直运动下去。不过有人反对,他们说他不懂物质内部是运动的,而把物质运动说成是“神的第一推力”。但为什么物质里面的原子都在运动呢?谁又把电子推动,使它们不停地绕原子核转动呢?没有神的推动,是无法解释的,一切都是神创造的,他叫物质内部运动,物质内部就很有规律地运动下去了。牛顿把从神而来的科学成果,又虔诚地奉献给了神,他用其卓越的科学成就彰显了神的荣耀。他在晚年写道:“不管任何环境,要守住耶稣救赎的真理和最大的诫命——爱人如己。”
牛顿喜欢公开表白自己的信仰,但不擅长与人交际,喜欢独自安静地工作。当时就有那么一些人对他这种善良、单纯的秉性很不理解,甚至恶意地中伤他。有些基督徒说他有一流的科学,三流的神学;有些科学家攻击他有一流的神学,三流的科学;有些政治家认为他的科学、神学和人际关系都属三流;有人看他孝顺母亲又终身未婚,就中伤他心理不健全;有人看他对学生好,就说他有同性恋;有人甚至诬陷他与女人乱搞关系。这种种无端攻击,搞得他几乎精神崩溃。还有人抨击说:“牛顿的万有引力是来自对基督教的默想,是非科学的发现,如果是与神有关的就不要放入科学范畴。”素无防备的牛顿几乎赤裸裸地站在科学的刑场上,受到无情的攻击。科学家的攻击固然使他痛苦,但有些基督徒对他的不理解,更使他心力交瘁。17世纪末,英国盛传世界末日说,认为末日就要来临,人们惊恐不已,而他则认为,圣经里提到这个世界有结束的一天,那是耶稣要来审判的时候,但没有人知道是哪一天,而且面对末世的态度,应是感恩多于恐惧,坦然多于逃避。他的这种态度,招致了一些偏激的基督徒的苦毒责骂,这比来自世俗世界的抨击更伤他的心。有人认为他一生都是光环,没有想到曾受到如此大的攻击,而且百口莫辩。任何基督徒都有软弱的时候,连耶稣的门徒彼得（参耶稣十二门徒条）也如此,牛顿也一样,但神使他挺过来了。在离群索居的日子里,他还是从圣经上神的话语中得到安慰。直到英王任命他为英国皇家学会会长,攻击才停止。历史证明他是冤枉的,是正确的。他到了晚年,名满欧洲,被英王封为爵士,他是第一位获此殊荣的科学家。他自己生活节俭,但常帮助穷人,向慈善机构大量捐献。神也赐他高寿,使他到85岁才安息主怀。安葬在英国伦敦西敏斯特大教堂公墓的牛顿的墓碑上铭刻着:“艾萨克·牛顿爵士在此安眠。以自己发明的数学方法以及高度的智慧,揭示了行星的运动、彗星的轨道和海洋的潮汐;探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性;解释了自然和古代的事情。他以哲学证明了全能神的伟大,他一生过着朴素的生活。这位值得称夸的人物,岂不是全人类的光荣?”英国为纪念他对科学的贡献,在一张钞票上印有他的头像。
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