【灵修】圣徒的行为规范：公正与慈爱是立身之基（利19）
10月26日
灵修（利未记 19章）
圣徒的行为规范：公正与慈爱是立身之基
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经文
【利19:2】“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
【利19:9】“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。
【利19:10】不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的 神。
默想
《利未记》第19章讲的是上帝对以色列民公共行为的要求。是一篇谈及圣民社会规范的篇章，其中许多内容构成了今天普世价值的基本原则，也是社会安定繁荣的基础，及个人安身立命的基石。
“行为规范”包括了人与上帝的关系准则，以及人与社会的行为规范等两个方面。
与神的关系准则体现为遵守神人之约，顺服上帝的命令。比如，圣经说：3你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。4你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。这些神人关系的要求简言之就是，遵守神人所立的契约，敬拜独一真神耶和华。
而有关社会规范，我们可以总结为两个方面：
第一就是公正圣洁；
圣经说：15“你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。16不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死（原文作“流他的血”）。我是耶和华。
35“你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。36要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。37你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。”
第二就是慈爱怜悯。
就是在人具体的需要上，看到自己的责任，付出自己的爱心。有关于此，圣经说：“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的 神。（利19:9-10）.
我们或以为，只要我们公义正直，刚正不阿就够了，但其实，我们依旧有着不可推卸的社会责任，即爱心的表现。我们每个人获益于上帝的恩典，也从一个社会得着支持，就当以上帝之爱爱人，回馈社会，爱神爱人，从我们身边开始，用上帝赐给我们的所有，帮助那些需要的人。上帝呼吁农耕时代的子民留下田边地头的庄稼给穷人收取，在一个商业化的时代，有不少基督徒会在公共场所留下零钱，也会在咖啡厅为贫穷人买下一杯咖啡券，给需要的人免费享用。这一切都是源自基督徒的公共责任。
信仰不是独善其身，而是彰显基督，影响社会。在公共社会活出基督的慈爱与公义，圣洁与怜悯。对主的爱不是体现在奉献箱里投入的十分之一，而是在他人的需要上付出的爱心与物质。
祈祷
亲爱的父上帝：
祢要我们去爱不要条件，
祢要我们付出不求回报。
祢要我们舍己不计代价，
祢要我们背负十架不要放弃。
但我怎么爱那不可爱的人，
怎能向那伤害我的人付出爱心？
渺小之辈何以活出如此高雅？
沉重的十字架让我疲惫不堪。
主啊！
能否背负十架而轻松喜乐？
能否担负责任而甘心乐意？
能否让我的爱心看到收获？
能否让我的生活轻松有趣？
求祢给我智慧，
让我明白生活的向度，
求祢给我能力，
让我能以承担我的责任。
我不向祢隐藏我的软弱与沮丧，
人性之人常有难耐的羞辱灰心，
我也知道自己的无知与笨拙，
于是我更加封闭而信心消沉。
但祢从未放弃我，
如同我对自己的放弃；
祢伸出双臂将我拥抱，
以祢慈怜的真理使我复生。
求祢医治我心灵的创伤，
救赎我被压伤受损的性格，
将仁爱与智慧倾注我的心灵，
再次给我勇气荣美与睿智的圣灵。
求祢给我灵感与智慧，
给我大能与聪明，
给我富有与尊贵，
使我活出基督，
彰显祢无比的尊荣。
求祢给我勇气面对我的责任，
求祢为我成就我无力从事的使命，
求祢为我扫清障碍，
使我能持守祢的托付而大能侍奉。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
反思
1.顾念人的需要居然是上帝的诫命？你是如何分配自己的资源？有无把施舍与周济当成信仰的要求？为什么？
2. 你身边有些什么人需要你的关怀和照顾？
19:9-10 神吩咐以色列人要眷顾穷人，不可割尽田地角落的庄稼，要留一些给客旅及穷人作食物。人很容易忽略忘记比自己贫穷的人，但是神要人人心存慷慨。你用什么方法，可以将你田地“角落”的庄稼，留给穷人享用呢？（灵修版）
3.十一奉献与周济施舍有何关系？十一奉献在旧约的目的是什么？在新约，上帝要求我们如何使用金钱？
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文|张远来
播音|刘惠
校对|孟
音编|庄，孟
美编|四月
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