补音频【灵修】做符合自己条件的侍奉（民5）
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1耶和华晓谕摩西说：2“你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。3无论男女，都要使他们出到营外，免得污秽他们的营，这营是我所住的。”（民5:1-3）
《民数记》第5章讲到三件事：
1、不洁之人如何规避会幕中的敬拜，引申就是，一个人若不洁净，或者带着罪，他就当远离公共敬拜。（1-4节）。
2、亏负之罪的条例。一个人若亏负于人，便是对神的干犯，当献上赎罪祭，并且在全数赔偿以外需要另加五分之一的赔偿金。（5-10节）。
3、怀疑妻子不洁净的条例。（11-31节）。
三件事都是罪污的不洁条例。有关染上不洁的人，上帝规定需要主动隔离自己到营外，远离公共生活和公共敬拜。免得因为他一个人的不洁沾染所有人，也影响了耶和华的同在。个中教训带出了一下我们必当反思的敬拜与侍奉的规则：
一、人人都当敬拜侍奉
个个都该敬拜和侍奉。圣经要求沾染污秽的人必当主动隔离自己到公共生活之外。否则，人人都当参与群体敬拜和侍奉。
二、一个人的污秽可以影响整个群体
沾染污秽的人为何要主动隔离自己？两个原因，第一是某种不洁，比如大麻风不仅是礼仪上的不洁，而且有生理上的传染性，必须隔离。第二是因为耶和华与祂的百姓同在，祂不会与污秽的人同行。圣经甚至规定，以色列人都需要妥善掩埋自己的大小便，否则上帝都不会在他们中间行走，一有污秽，上帝就会离开（申23:13-14）。可见，侍奉者不仅需要远离道德的罪孽，也需要过尊贵干净的生活，更不可带着罪侍奉敬拜，否则便是对上帝的冒犯。
一个人的污秽能影响整个群体，亚干一个人犯罪，导致整个以色列民的失败。传道书也说，一只死苍蝇能败坏全坛的膏油。因此，教会的敬拜和侍奉，必须远离罪恶，惩戒罪恶。方能圣洁蒙神悦纳。
三、侍奉要守规矩
侍奉者要符合侍奉的条件，比如，有上帝的呼召。祭司只能娶本族的处女为妻，利未人最多只能娶本地丧偶的寡妇为妻。若有不圣洁，便得永远离开自己侍奉的岗位。新约时代，侍奉者不醉酒，不打人，有良好的品格，离异再婚者不可侍奉等等。侍奉者必当符合这些条件，而且要按照规矩侍奉。
四、如果不符合侍奉的条件，就当自觉隔离自己
圣经要求沾染污秽的人要主动自觉地自己隔离自己，远离群体的侍奉。有时候，一个人沾染了污秽，并非在额头写字，也没有在自己身上打上记号。他人不知，自己心里清楚，就当自己主动隔离自己。直到污秽得以洁净，方能进入群体的生活和侍奉。
虽然人人都当侍奉，个个都当敬拜上帝。但遇到特殊情况，却需要自觉隔离自己，不能投入侍奉。同理，当有人不符合侍奉的条件，教会就当停止他的侍奉。直到条件满足。
五、找到符合自己条件和呼召的侍奉
上帝给了每个人不同的恩赐、职分和托付，每个人都当按照上帝的呼召和托付，在符合自己条件的职分中侍奉。
人人都当侍奉，侍奉要按规矩，人人都要在符合自己条件的职分中侍奉！
亲爱的父上帝：
我能侍奉全因祢的抬举，
我们服侍都因祢的恩典，
祢赐予是让我们善用，
祢托付是要我们倍增。
祢要我们忠心侍奉，
祢要我们忠于职守，
祢创造我们要我们管理，
祢拣选我们要我们传道。
求祢使我们知道自己的托付，
并保守我们能持守所做之工。
也帮助我们远离一切的污秽，
使我们在圣洁尊贵中侍奉祢。
有时我会疏于管理而混乱，
求祢教我学会领导和管理，
且有祢特别的指引使我顺利亨通，
哪怕在不经意中也有顺利通达之路。
因为祢晓得未来，
是祢在掌管万有，
求祢引导我的思想言语行为，
带领我与祢同工同行而侍奉。
主啊，祢是良善的泉源，
祢的恩慈覆庇祢一切的工作。
祢有怜恤在敬畏祢的人身上，
正如父亲怜恤儿女，
在这地上许多变迁与忧患中，
我们都有忍耐来顺从祢的旨意，
在祢安排的一切旨意中都知足。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
圣经为何要将污秽的人隔离在营外？这对今天你我的侍奉和敬拜有何启迪？污秽的人，或者不符合侍奉条件的人为何不能侍奉？
亏负他人不仅要认罪悔改，还要献祭并且赔偿。你认为今天，何谓真正的认罪悔改？悔改之人是否需要做出赔偿？
今天，许多教会不惩戒罪恶，许多罪人占据侍奉的位份。你认为按照圣经的教导，当如何处理？教会之罪又会有怎样的结果？
本文的灵修对你有何警戒和提醒？
朗读：刘惠
音编：庄
校对：孟
美编：彩
图片来源：网络
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