1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”（王下4：1-7）。
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【灵修】走出困境：上帝是绝境中的出路（王下4章3/10）
本章记载了一位不幸的先知门徒的遗孀，年纪轻轻，丈夫就去世了，留下两个幼童，又遇到债主逼债，欲强逼两个儿子做奴仆。如此绝境，但因为先知以利沙的神迹，不幸变为祝福。个中传奇的经历，实在是我们每个经历人生艰难者的借鉴：
三、上帝是不幸者的救主，是绝境中的出路（1-2节）
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
先知门徒的妻子遭遇不幸，年纪轻轻丈夫病逝，留下两个儿子尚未长大成人，欠下的债务无力偿还，债主要强逼两个幼子做奴隶，而且家里已经无米下炊。但她没有抱怨处境的艰难，债主的无情，社会的炎凉，世态的冷漠，她甚至没有埋怨上帝对她苛刻，不公。
她没有去祈求债主的怜悯；没有继续向亲友借债还债；她没有任由灾难延续，任凭孩子成为奴仆，实际上，孩子做奴仆是当时人们惯常面对艰难的处理办法；她也没有出卖自己的身体和灵魂，换取生存的机会；她没有自寻短见，一死了之，或者祈求先知门徒帮助筹款还债……
她不寄望于人，也不渴求他人的怜悯；她不委曲求全，不苟且偷生。她坚持了一条依靠上帝解决问题的办法，她对上帝依旧持定信心，哪怕不理解上帝为何如此，但她依旧不失对上帝的信心，她依旧相信上帝就是出路。她去寻找上帝的仆人，就是要寻求上帝的帮助。因为他知道，她的希望不在乎人，只在乎上帝。尽管上帝会借着人做事，但希望的本身却是上帝。甚至，她都不认为金钱是她最大的需求，她依旧在渴慕上帝。
当先知问说：“我可以为你作什么呢？妇人没有回答先知的问题：“我可以为你做什么”？她不是寻求筹款，也不仅仅是倾诉苦恼，她需要的不是先知的银子——她没有向先知筹款或者借钱，她需要的是先知的上帝，需要上帝让她经历，也给她开路。她知道，有先知的祝福，远超过先知的任何礼物。
对许多人而言，作为先知门徒的妻子，自己的丈夫在一个信仰受逼迫的年代依旧献身侍奉上帝，但年纪轻轻就不幸死亡，留下两个年幼的孩子，还留下她无法偿还的债务，甚至家里穷到只剩下一瓶油！
如此惨境，她没有抱怨全能全爱的上帝为何让她遭遇如此不幸，好人为何没有好报，债主为何如此没有丝毫怜悯之心，先知门徒们为何没有主动伸出援手……如果她要抱怨，她似乎有许多抱怨和质疑的理由！但她依旧坚信上帝的作为。最终，上帝便使这令人心酸的艰难，变成了令人欣慰感激的恩惠！
所有的苦难莫不是上帝精心的计划，哪怕我们不能在当下的处境中理解，也依旧可以相信上帝美善的旨意。哪怕是出于祂公义的管教，依旧是有祂慈爱的限制与恩典。这就是我们在患难中担忧的信心，也是一个人绝境中指明出路的星星之光！祂为我们设计蓝图，祂应许赐给我们辉煌的前途和光明的未来。祂曾为我们设计过艰难的道路，为要将我们带到丰盛之地！你使人坐车轧我们的头．我们经过水火．你却使我们到丰富之地（诗篇66：12）。我们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷（诗84:6）。
亲爱的父上帝：
求祢查看
我们经过的困苦，
祢使我们幼年负重，
经历过恐惧与辛酸，
品尝过饥饿与凌辱。
屡经挫败与失落，
多少试炼与忧患，
多少管教与责罚，
全因祢的恩典，
也有我们自己的愚昧。
主啊！
求祢赐予智慧，
向我们显明祢恩待的凭据；
求祢赐予能力，
向我们彰显祢同在的大能。
求祢将我彻底改变，
像祢那样完全，
即使有艰难总能胜过，
且有奇妙而令人兴奋的见证。
求祢将我复兴，
使我充满智慧能力荣美与丰富，
心中充满平安喜乐睿智力量，
生活满了丰盛恩膏与祢同在的见证。
奉耶稣基督的圣名求！
阿们！
1.先知遗孀为何没有自暴自弃，或者放弃信仰。而是向以利沙哀求？她哀求什么？上帝又是如何帮助她的？我们经历艰难的时候，该如何寻找出路？
2.先知遗孀有哪些麻烦事？她为何不抱怨？
3.如此敬虔的家庭，为何会有如此不幸？公义而慈爱的上帝为何允许这样的事发生？
4.困境中最好的选择是什么？
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
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