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【灵修】信心让平凡人变得伟大（代上1章）
《历代志上下》在希伯来原文只是一卷，放在旧约圣经最后一卷，被认为是和《玛拉基书》同时期的作品。相传为祭司以斯拉所写。目的是给被掳回归的犹太人学习历史，从中认识上帝的作为。
《历代志》和《撒母耳记》以及《列王纪》同属历史书，代上涵盖了撒母耳记上下的历史，代下涵盖了列王记上下的历史。但这不是简单的历史赘述，而是以上帝的救赎计划的红线，展现上帝如何在罪性败坏的人类一步一步推进其不可抗拒的拯救计划，最终聚焦于对弥赛亚的盼望。
《历代志》以弥赛亚为聚焦中心，而视大卫为弥赛亚的预表（启导本，精读本），故《代上》用了整整九章记述详细的谱系，直至追溯到人类的始祖亚当，但都立足大卫而指向基督。目的只是引出对人性不可逆转之败坏而绝望的人，看到上帝最终的救赎计划。代上分为两大部分：
第一部分是谱系，谈及自亚当至大卫王的人物脉络（1：1-9：44）；
第二部分是大卫，谈及大卫生平，特别是预备建殿的经历（10：1-29：30）；
《历代志》所记述的内容，上至人类的始祖亚当，结束于犹太人的被掳回归：书中所记最后一件事为波斯王下诏（主前538年），准许被掳巴比伦的犹太人回归耶路撒冷（代下36：22）；而所刊家谱也提及主前500年的人毗拉提和耶筛亚（3：21）。二人是率领被掳的人回来的犹太人领袖所罗巴伯的孙儿（启导本）。
严格地说《历代志》并非一本史书，尽管自希腊文译本以后，它就被列在列王记以后，成为历史书的一部分。并被耶柔米在翻译希腊文的时候冠名为历代志。本书说要表达的重点并非历史的过程，而是要从历史中聚焦上帝最终的拯救。为历经亡国之难而回归的同胞们总结历史的教训，鞭策他们回归对上帝的忠贞。让这些饱尝亡国之痛的回归者晓得前者失败的根源，今天当选择的道路，持定对上帝永恒计划，即自亚当以来，上帝对始祖，对亚伯拉罕，对大卫的应许，必将借着弥赛亚而成就。如今世代变幻，历经沧桑，只有回归圣经，回归曾经的传统，才有民族复兴的希望。
作者用了整整九章圣经记述冗长的家谱，这不仅是因为犹太人看重历史的传统，晓得我们的归属与来源，看到上帝永恒的救赎计划，也让我们从其中洞悉看似生老病死，人人相同，人生莫不如此必然经历。其背后是信心决定价值与意义的属灵定律。
从亚当到所罗巴伯，生生世世，人生犹如过场。有人叱诧风云，有人默默无声，有人名利双收，有人贫病一生，莫不是生了，老了，病了，死了！但我们却不难发现，和表面相同的人生背后，有人却因为选择了与永恒上主同行，而让人生有了永恒的意义，在平凡和短暂的一生中就有了永恒的意义。
信仰孕育伟大，信仰决定永恒！人生如过客，来来去去，潮起潮落。我们所创造的伟大价值，也不过是在海滩上踏下的足迹，海风一吹，海浪一抹，谁还能认识它原来的主人？而我们唯一能被记念的，便是我们在上帝永恒的救恩计划中，那信心的果子！
亲爱的父上帝：
我如迷途归来的浪子，
一切熟悉而陌生，
一切陌生而熟悉，
分不清梦境与真实。
我们在阅读历史，
也将成为历史，
读到的是过去，
留下的故事。
我们是祢计划中的棋子，
却是祢眼中的瞳仁，
是祢心上的宝贝，
并要在用那永恒归属中满园意义。
主啊！
什么是我们的留恋？
什么是我们的回忆？
哪里是我们的归属？
哪里是我们的意义？
我们的一生是七十岁，
若是强壮可到八十岁，
但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，
转眼成空，我们便如飞而去！
主啊！
求祢记念我们经历的劳苦，
可怜我们的忧伤和恐惧，
使我们早早饱得祢的恩惠慈爱，
好让我们一生一世欢呼喜乐！
我们不求记念，
却渴望留下价值，
我们不求功名利禄，
却希望活出祢的荣美，
倍增祢托付的恩赐价值。
愿祢赐福我们有永恒的福乐，
无比的奖赏；
赐福我们有在世的康宁丰富尊荣，
生命丰盛生活丰富。
奉耶稣基督的圣名求！
阿们！
1.犹太人为何如此看重家谱？
-经文中一长串的人名单，是在南国犹大人被掳到巴比伦以后编成的。被掳的人盼望可以回归故土，不过他们最担心的，就是世代相传的家谱会失落，使他们无根可寻。犹太人极看重谱系，因为人人都想证明自己是始祖亚伯拉罕的后裔，这样，才能享受神应许亚伯拉罕和他后裔的特别的福分（有关神特别的赐福参创12:1-3以及17:2-8的注释）。（灵修版）。
2.每一次犯罪都带来一次更深的痛苦。我们如何才能胜过罪？我们终极的盼望是什么？
1:19 “分地居住”指地上的人按不同的语系，散居各地。人类本来有统一的语言，可是有人因自己的成就骄傲起来，聚集在一起想为自己建造一座纪念塔──巴别塔。神就变乱他们的语言，使这个计划突然中止。他们因为彼此不能用言语沟通，就不能共同行动。神要他们知道，离了祂，人即使费尽心力，也属徒然。人可以有一己的成就为荣，但不应导致人认为自己不再需要神了（巴别塔的故事记在创11:1-9）。
3.人生生生世世，意义何在？
挪亚後代的国族图 Distribution of the descendants of Noah
以扫的生平、以东、亚玛力和米甸 The life of Esau-Edom, Median
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
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