文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
其他
【灵修】不做死海，但为活泉（箴言11章）
箴言11章
25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
《箴言》11章谈及做人与处事，也谈及邻里关系、暴行与恶行、智谋(4节)、作保(15节)、女子的贞德(16,22节)及神为义人预备永生的赏赐，恶人必然灭亡等主题。
在众多的品格中，本章圣经特别教导施舍的美德，告知我们毫无功利的施舍美德，背后却隐藏着上帝赐福的伟大定律：
25好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
施舍意味着给予，滋润人意味着付出，似乎给了你就减少了，滋润了你就降低了。但事实恰好相反：施舍而必得丰裕，滋润而必得滋润。正所谓送人玫瑰手有余香。原来，真正决定我们是否蒙福的是上帝自己，而祂的赐福是出于祂的恩典，也跟我们的为人息息相关。
上帝赋予我们的责任是管教，而不是仓库管理员，或者一个贪官。管家的责任是按需分配资源和需要，而让人尽其职，各得所需以创造价值。管理员就是看守财富，贪官就是尽可能占有财富，而不是为公共责任创造价值。实际上，贪官只是管理员，智慧书说，他们积蓄财宝，不知将来给谁享用。
人以为自己的诡诈可以瞒过人，但绝对不能瞒过上帝，祂给我们就是要我们使用而创造价值，不是要我们独占而白白浪费。施舍和滋润便是使用上帝恩典的一种方式，不仅是良善使然，也是人的一种责任。当上帝给我们资源，又让我们看到需要，那就是要我们行善而施舍，成全以滋润。当我们施舍，当我们滋润，那慈恩与人的上帝也就要加倍赐福我们了。因此施舍反而更加丰裕，滋润反而更得滋润。
由此看来，有一种缺乏是因为吝啬，有一种枯干是因为没有滋润。若我们愿意施舍，上帝就必给我们恩典可以施舍，若我们愿意滋润，上帝就能给我们能力以滋润。关键是我们的心——是否有颗慷慨而愿意成全人的心！
我们给人恩典，人是有知觉的，即使他忘恩负义，上帝也不会忘恩负义。也许我们会为人的忘恩负义而耿耿于怀，虽然很难释怀，但其实大可不必。因为圣经说：怜悯贫穷的就是借给耶和华，你的善行祂必偿还。（箴14:21；19:17）。
原来我们的善行原本就不是因为那个人赢得了同情，而是我们因为上帝的荣耀而给人以恩惠。我们原本就不需要等候他人的感恩，只需要感恩上帝给了我们行善为没有人报偿的恩典，因为上帝自己必有恩典。
行善不是我们给人机会，是上帝给我们蒙恩的机会。施舍不是因为我们的可爱加可怜，而是因为上帝的怜悯与慈爱。不必计较得失，只需做好自己。不做死海，但为活泉。我们就会发现我们的施舍让自己成为江河，我们的滋润让自己成为洋海。上帝从不偏待人，也不会忘记我们的好！
亲爱的父上帝：
求祢给我智慧和宽广的心，
让我有智慧履行祢的托付，
有宽广的心可以快乐地
接纳祢让我容受的。
给我富有与广大。
感恩地施舍，
开心地滋润，
都能行在祢的旨意之中。
愿祢赐我们智慧与广大的心，
给我们机会与把握机会的能力，
智慧以创造价值，
广大以包容祝福。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
反思：
1. 【箴11:25】好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
你见过乐善好施的人变贫穷了吗？为何乐善好施的人会更富有？
2.如何克服小气，成为慷慨的人？
3. 【箴11:29】扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。
什么叫扰害己家？我们的行为习惯是在扰害己家，还是祝福己家？
更多精彩链接：
【灵修】专注才能走到目标：如何专注（箴5章）
【灵修】命由心生：心灵是生命的源头(箴言4章)
请为福音平台代祷，若有感动，您可以通过以下二维码支持我们的侍奉
多点关注