文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
箴言4章
23你要保守你心,胜过保守一切(或作“你要切切保守你心”),因为一生的果效,是由心发出。从做人处事到个人的修为,箴言第四章提出了心的保守与修炼。
我们常会误以为人生的果效暨影响力决定于人的脑,人的智力,但圣经明确指出,人一生的果效是源自心灵。因此,作者如同父亲教导自己的儿子一般谆谆教导我们要如同警卫值岗一般,时刻守护好自己的心灵。
在这短短的经文背后,我们至少可以看到以下的警示:
1、一生的果效决定于心
圣经有关“心”的概念有诸多内涵,比如:
-最普遍的意义乃是代表“心思”(如:三3,六32a,七7b等;参,何七11)
-从心思延伸到心所代表的情感(十五15、30)、意志(十一20,十四14)
-有时圣经也用心代表里面的整个人(三5)。
-心是生命的源泉,也是上帝的居所。人生的果效就决定于从心灵流出的心思,情感,意志,进而心就决定了你整个的生命光景。因此,我们首要任务就是要保守好自己的心灵。
2、人生需要保守,但心灵最需要保守
上帝固然决定一切,但上帝不会剥脱人的意志,祂提醒而不强迫,祂加力而不代替。因为祂尊重我们自由意志的选择。我们需要谨守我们的思想行为,而最需要保守的是一切思想行为动机的源头——心灵。
3、上帝保守我们的心,也需要我们自己的谨守
我们需要靠着上帝的真理定位人生的抉择,靠着圣灵的能力胜过人性的幽暗,其中都需要我们自己做出顺服的选择。祂已经保守了我们,我们就需要以谨守的心灵来回应。比如,上帝在保守中提醒我们,我们的谨守便是对祂提醒的慎重回应。
4、心灵的保守最终表现于行为的抉择
心灵做出了善的抉择,行为就要做出善的回应。思想只有在行动中才有价值,行为只有在思想中才有底蕴。
5、心灵的守护乃是人生的首要任务
“因为一生的果效是由心发出”!我们常会以为人生的果效是由成绩、成就和智商与情商发出。但圣经明确告知我们,人生的果效是由心发出。心是源头,心好则从心流出来的都好,心不好,所有东西都被玷污了。
6、心灵比我们想象的还容易偏斜
圣经为何提醒我们要严严而竭力保守自己的心灵(参当代译本)?因为我们的心思原是一个战场,我们的心灵也比我们想象的还要容易偏向邪恶。一不留神,邪僻的思想就会入侵我们的心灵,玷污我们纯洁的思想。
7、心灵是可以被守护的
当圣经教导我们要保守己心的时候,和所有的要求一样,圣经不是在要求我们做一件我们无法承担的事情,而是在指教我们去做一件我们本可以靠主做好的事。因此,我们可以靠主守护好自己的心灵。正如圣经的教导,你们务要抵挡撒旦,牠就必离开你们逃跑了(雅4:7)。上帝已经给了我们属灵的权柄能力,还有真理是非的观念,让我们可以择善而从。因此,当我们立志为善,神的灵就可以帮助我们胜过邪恶。正如保罗所言,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了(罗7:25).
套用加尔文的那句勉励,我们不要总是把精力专注于外面的自己,我们更需要的是保守好我们里面的心灵!
亲爱的父上帝:
多少美好的时光就在私欲中耗尽,
多少美丽的思想就在颓废中玷污,
主啊!我何以胜过我败坏的本性,
而能保守好我的心灵?
我的心是否已被玷污,
思想已经变得浑浊?
怎样的心灵是祢所悦纳的,
求祢赐给我吧。
唯愿祢以祢的心代替我的心,
以祢的意念代替我的意念,
以祢的关切代替我的关切,
以祢的渴望代替我的渴望。
求祢为我再造清洁的心,
使我里面重新有正直的灵,
求祢使我心灵坚强,
使我属灵的生命强大。
愿从我心灵发出的都是美善,
从我心里面流出的都是活泉。
好使我活出祢的美善,
见证祢的大德,
彰显祢的荣耀,
活出全然得胜的生命。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
反思:
1.我们的教育是一个脑的教育,是知识的教育,智慧书更强调的却是心与智慧的教育。你认为心与智慧,和脑与知识有何不同?哪个更重要?为什么?
2. 【箴4:3】我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。
【箴4:4】父亲教训我说:“你心要存记我的言语,遵守我的命令,便得存活。
这里显示了家庭教育代代相传的属灵传统。作者从父母领受了真理,如今又传给下一代。我们当如何传递我们的信仰?
3. 【箴4:5】要得智慧,要得聪明,不可忘记,也不可偏离我口中的言语。
【箴4:6】不可离弃智慧,智慧就护卫你,要爱她,她就保守你。
【箴4:7】智慧为首,所以要得智慧,在你一切所得之内必得聪明(或作“用你一切所得的去换聪明”)。
智慧需要如此恳切地追求,我们当如何选择智慧,追求智慧?
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
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