【深度文章】笑对误解
笑对误解
基督信仰难免受到各种误解和质疑，有些是出于感兴趣的求知，有些是成见的排斥，有些纯属以诈传诈的误解。面对这些误解和质疑，我们当以怎样的态度面对？让我们看看使徒彼得的教诲：
只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；（彼前3:15）
彼得的教导中包涵了以下几项基本的原则：
一、坚定信心：只要心里尊主基督为圣。无论受到怎样的质疑，无论是可以用理性阐释还是无法表述，抑或者我们也不理解的疑问，都要心里尊主基督为圣。即，我们首先需要自己有坚定的信心，不因不解而不信。因为信仰是活出来的见证，不仅是可以表述的逻辑关系。信仰原本就超越理性，上帝原本就超乎人类的理解力，对于信仰问题，我们不理解十分正常，但不理解也可以相信。当我们把不理解的信仰活出来，便能在经历中理解；当我们把无法言喻的信念流露出来，那就是对误解最好的解答。
二、直面误解：以温柔、敬畏的心回答各人；圣经用了一个词是"回答"各人，而不是"回避"各人。面对误解，我们需要的是能"回答"而不是"回避"。我们需要面对他人的质疑，尽可能消解对方的误解。一方面我们不能回避我们既有的问题和他人的质疑，一方面让我们知道，我们面对问题的目的不是驳倒对手，而是赢得对方。
上帝不是要我们做一个没有理性的基督徒，而是要我们"常作准备"--即自己要反思学习而理解信仰，可以用理智的、社会化的、符合逻辑原理的方法和语言表述我们的信仰。对基督徒而言，第一我们需要知道我们信什么；第二我们需要知道我们为何如此信；第三我们要能用上帝创造的逻辑性的准则、大众化的语言表达我们的信仰缘由和立场。
四、解惑释疑：就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人圣经给我们留下的教训是，误解和质疑就是我们见证信仰的好机会。我们无需情绪化地面对讥诮、误解和质疑，是做好"准备"能以"回答"他人的误解，而不是驳斥他人。当有人嘲笑五旬节信徒是被新酒灌醉的时候，彼得明知道这是对他们的讥讽，却没有针锋相对，而是以温柔敬畏之心，解惑释疑，如此就赢得了那些挑战和质疑者。我们不能自命不凡，也不能清高固执，我们需要的是走进人群，表达我们的信仰，为他们解惑释疑。
五、温柔敬畏：以温柔、敬畏的心回答各人圣经在这里用的是"回答"，而不是"驳倒"。我们的目的不是驳倒人，不是抗争，我们的目的是得人，而非得罪人，是赢得而非驳倒。因此，我们需要一种积极的态度，温柔、敬畏。温柔是一种技巧，是一种态度和方法论问题。温柔能让辩驳成为交流，温柔也能化敌为友，温柔也是我们面对无理挑战的方法论，不以情绪处理问题，而以温柔的力量化解危机。温柔的方法论让我们以他人的疑问为契机，以问题反问问题，以求知的虚心态度询问对方问题背后的真义，从而让对方自己发现自己的问题，如此，让对方找到自己的误解而能化解误解。
敬畏不仅代表了对神的敬畏，也代表了对人的尊重。指我们可以慎重地面对他人的问题，尊重每一个挑战和质疑的对手。从而将误解变为求知，将挑衅变为信任。
有人对基督信仰存有误解和质疑不全是坏事，哪怕是故意的挑衅都必没有兴趣的忽视要好。面对误解和质疑，彼得给了我们这原则性的教诲；在方法上去释疑解惑而非回避，在态度上温柔敬畏而非针锋相对；在目的是只为得人，不为争辩；在心态上要常作准备，知所信，也能传所信。如此，我们就可以避免很多没有必要的误解，也能将误解化为见证福音的契机！
2016年9月2日星期五
于深圳
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