名人传记 | 充满关爱的孤儿之家 ——司布真（C. H. Spurgeon）小传（四十）（附有声灵修作品）
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司布真
Charles Haddon Spurgeon
查尔斯·司布真（Charles Haddon Spurgeon，1834-1892）被称为“清教徒的承继人”，基督教历史上大有能力的布道家。人称“讲道王子”，19岁时就以讲道轰动整个伦敦。他在伦敦三十八年的工作，使教会增加将近一万五千人。在他讲道时，常是人山人海......
然而，上述这些只是司布真生命历程中的一部分，还有很多精彩而感人的生命故事，将在精心编写的《司布真小传》中为您一一呈现！
如果您是第一次读到【司布真小传】，想要了解前面的内容，请点击以下【链接】阅读：
在精心呈现《司布真小传》的同时，我们也为您选编呈现其灵修精品（有声），让您在了解司布真生命历程的同时，也品尝他灵修作品的美善滋味！
司布真小传（四十）
救济院与孤儿院（二）
充满关爱的孤儿之家
编写：晓鸥
孤儿院是根据司布真提出的一些新想法设计的。它不能像是收容有需要孩子的普通机构，让孩子们住在一所军营似的房子里，穿着类似的衣服，让他们感受到自己是接受施舍的对象。他们的孤儿院将由几个家组成——房子连在一起，组成连续的一排——每个家住14个孩子，有一位保姆照顾他们，她就像是孩子们的妈妈。孩子们会受到体育训练、文化教育和基督教信仰教导，会得到关爱，可以参加体育运动，可以保持自己的个性。
司布真建立的孤儿院
这些孤儿之家都是根据捐赠者命名的。一个名为“银婚之家”，是一位夫人捐资建造的，她的丈夫刚刚在他们结婚25周年纪念日上送给她500英镑，她就把钱捐献给孤儿院了。另一个是一位商人捐资建造的，命名为“商人之家”。威廉·希格斯和他的工人们捐资建造了另一所房子，命名为“工人之家”。还有一个名为“尤尼蒂之家”(Unity House)，是约翰·奥尔尼和他的儿子们捐资建造的，以此纪念不久前去世的尤尼蒂·奥尔尼。“见证之家”是全英国的浸信会教会捐资建造的。都城会幕大教堂主日学捐资建造了“主日学之家”，牧师学院的人捐资建造了“学院之家”。
他们还建造了院长的住所和一个餐厅，还有一个很大的游艺厅(健身房)。不久，他们又建造了一所私人医院，称之为“医务室”(the Infirmary)。这些建筑都具有典型的司布真式特点，都建造得非常坚固。让人们感到惊奇的是，司布真竟然让人建了一个游泳池。他非常高兴地宣布“每个孩子都学会了游泳”。
在孤儿院用来聚会的房间里，司布真设立了一个纪念橱窗，描绘了他和威廉·希格斯与希利亚德夫人会面的情景。希利亚德夫人应当得到这样的赞扬，她想帮助有需要的少年儿童的愿望，促成了这个卓越组织的成立。
上帝也回应了他们的祷告，赐给他们孤儿院一个院长。有几个月的时间，他们似乎找不到合适的院长人选。最后，司布真注意到了弗农·J·查尔斯沃思（Vernon J. Charlesworth），他是一家公理会教会的助理牧师，尽管和牧师学院的罗杰斯一样，他不是浸信会的信徒，司布真还是把这个使命托付给了他。查尔斯沃思的表现证明他是理想的人选。在他的带领下，孤儿院的工作卓有成效，孩子们既得到了关爱也受到了管教。几年之后，他逐渐深信自己应当受洗；看见他这样顺服主，司布真感到非常欣慰。他的美好品格影响了他所照顾的孤儿院孩子们的生活，也鼓励了孤儿院的朋友们继续祷告和捐赠。
10年之后，他们在孤儿院男孩们住的房子旁边，又为女孩子们建造了一所相似的房子。这两所房子，再加上医务室，组成了一个巨大的四方形院落，院子里的空地上种植着草坪，孩子们可以在草坪上玩耍，院子的边上装点着花草和灌木。孩子们离开了没有人照看的贫困的小茅屋，来到这个衣食无忧充满关怀的地方。来到这个花园式的基督徒之家，他们会感觉到其间的差别是多么大啊！
司布真每次来到孤儿院，孩子们总是围在他的身边。他知道每个孩子的名字，而且总是为每个孩子准备一个便士——那时一个便士也挺值钱的。他去看望住在医务室的孩子们，为他们祷告，给予他们特别的关爱。
孩子们来自不同的教派，有黑人也有白人，有犹太人也有外邦人，有来自圣公会、长老会、公理会、天主教、贵格会的，也有来自浸信会的。孤儿院里面一个又一个少年悔改归正了，请求受洗；还有一些孩子长大之后，经历到上帝的呼召，进入牧师学院学习，然后踏上侍奉上帝的道路。
孤儿院是一个持久的证据，证明司布真的信心不仅是理论上的，而且还在行为上结出了美好的果子。
孤儿院是一项慈善事工，得到了人们的广泛认同，许多信徒不仅为孤儿院祷告，还慷慨地捐款支持。
毫无疑问，救济院和孤儿院是基督教的果子，与非信徒中缺乏这样的机构形成了鲜明的对比。英国当时有自由思想者协会和不可知论者协会，但这些组织没有做任何事情来帮助那些贫穷和受苦的人。他们的工作就是诋毁和抨击基督教，但他们丝毫不懂得为有需要的人奉献自己。他们就像比喻中的那个利未人一样，“从另一边走过去了”。
但福音派的基督徒长期帮助老人和孤儿，为他们营造温暖的家。弗兰克教授(Francke)在德国建造并支持着一家很大的孤儿院，乔治·怀特菲尔德致力于在佐治亚的美国移民中从事慈善事业，乔治·慕勒在英国开办了一家可以容纳两千多孩子的孤儿院。巴纳多医生（Dr. Barnardo)放弃了自己的医疗事工，全身心地帮助无家可归的孩子们。另外一些基督徒没有他们那么卓越，但现在也在尽自己的最大努力开展类似的事工。
有一天，有个不可知论者与司布真谈话，挑战他的基督教信仰，司布真指出，非信徒的组织没有给予他们周围成千上万有需要的人一些力所能及的帮助。
与之形成鲜明对比的是，福音派的基督徒开办了各样的慈善事工。司布真用圣经的话语结束了他们之间的对话:“眷顾孤儿的上帝，是真上帝!”
《司布真传》
阿诺德·达里茂 Arnold Dalimore 著
《司布真的哀愁》
扎克·艾斯怀 Zack Eswine 著
《简明教会历史》
理查德·W·科尼什 Richard·W·Cornish 著
Meditate with Puritan
精彩音频：《清晨甘露》（十一）司布真 著
清晨甘露
（Morning by Morning）
你竟站在一旁像与他们同伙
经文：你竟站在一旁，像与他们同伙。（俄：11）
以东和以色列本有兄弟之情，在患难之时理当彼此帮助，但以扫的后裔却与以色列的仇敌朋比为奸。这一句话里所着重的是一个“你”字；正像该撒被亲信的朋友们所剌后对布鲁特斯说：“布鲁特斯，你？……”（事见莎氏全集）同是一件不义之举，罪名却因人而分轻重。
我们既被神所特别看重，特别拣选，若犯了罪，我们的罪就得加等；我们的罪是重大昭彰的，因为我们是明知故犯。当我们在作恶的时候，天使若来刑罚我们，他不用别的，单用一句话来责备我们说：“你怎么也这样？你在这里作了些什么？”我们就受不了。我们这多蒙赦免，多蒙救赎，多得教训，多得丰富，多蒙赐福的人，还敢使我们的手沾染什么恶事吗？断乎不当！亲爱的读者，我们今晨要用几分钟的时间向神承认我们的罪。
你也曾像恶人一样吗？有人以污秽的话当作笑谈，你也不以为怪，甚至与他们同伙；有人辱骂神，你只赧然缄默；因为你袖手旁观，所以你也是与他们同伙的。世人在作买卖时乐虞我诈，你也这样专以牟利为目的，那么你不是与他们同伙吗？当他们像猎人一样追逐虚荣时，你不也像他们一样地贪得无厌吗？你与他们有什么分别呢？到底有什么分别呢？
愿你诚诚实实地，在基督耶稣里作一个新造的人；然后我们要小心,免得有人说：“你，像与他们同伙。”你不愿得他们所得的永刑，那么你为什么要像他们一样呢？你不要和他们同流合污，免得你和他们一同灭亡。要与神受苦的百姓同站，莫与世人携手。
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