为什么要精读《市场过程的含义》？
文 风灵
细心的读者可能已经发现，最近我的公众号更新得很少，我的原创文章更少，这主要是因为正一君书院的“名师经济学经典品读课”现在轮到了我领读柯兹纳的《市场过程的含义》，我既要写讲义，又要录音，还要逐章重新译校《市场过程的含义》中译本，以及在微信群答疑，实在忙不过来，恨不能生出三头六臂。
柯兹纳的这本《市场过程的含义》，在奥派的大家名著中，并不像米塞斯《人的行为》，哈耶克《通往奴役之路》和《致命的自负》，门格尔的《国民经济学原理》那样如雷贯耳，为中国一般读者所熟知，但这并不是说它不重要。我选这本书作为精读书目的原因，正是因为它在某种程度上被奥派的初学者忽视了。
众所周知，现代经济学起源于19世纪末的边际革命，而奥地利学派的创始人门格尔正是边际革命的先驱之一。在奥地利学派兴起后的数十年间，它为现代经济学的发展做出了卓越的贡献，它的大多数主要洞见，如马赫卢普所归纳的（1）方法论的个人主义；（2）方法论的主观主义；（3）边际主义；（4）效用和边际效用递减对需求、进而对市场价格的影响；（5）机会成本；（6）消费和生产的时间结构，等等，都被吸收进了主流经济学。因此，早在上个世纪20年代，就有一些奥派经济学家认为，已不再有发展一种单独的奥地利学派经济学理论的特别需求了。
然而，差不多一百年过去了，时至今日，奥地利学派经济学不但仍然存在，而且蓬勃复兴，这是为什么呢？要注意，当我们谈到经济学学术问题时，需要排除经济学者的价值取向或意气之争。也就是说，奥派的延续和复兴如果是有意义的，那么是因为学术理论的原因，不是因为奥派经济学家和主流经济学家的价值观不同。
让奥派至今成为奥派的理论，也是那些尚未被主流经济学吸收的有价值的洞见，主要是关于时间和无知的理论，也就是市场过程理论。
这一点不是从一开始就人尽皆知的，即使是米塞斯和哈耶克这样的奥派大师，也是到了上个世纪30年代以后，才由于经济计算的辩论契机，逐渐认识到奥派与主流经济学的本质区别在于奥派的市场观是一种过程的市场观。
主流经济学告诉我们，市场价格就是均衡价格，但是它不告诉我们均衡是如何通过市场参与者的行为实现的，也就是不告诉我们价格到底是如何形成的。哈耶克和米塞斯各自从知识和人的行为方面批驳主流经济学，更清晰更深刻地阐释奥派的传统观念。而柯兹纳则把这二者联系起来，以企业家警觉发展了米塞斯人的行为理论，以纯粹无知发展了哈耶克的知识理论，“以企业家警觉消除纯粹无知”为基础，建立了统一的市场过程理论。这可以说是重述了奥地利学派的微观经济学，从而解释了“市场上的价格到底是怎样形成的？”这个经济学的最最基本的问题。正是基于这样的贡献，柯兹纳也被认为是继哈耶克之后，最应该获得诺贝尔奖的奥地利学派经济学家。
所以，如果你要理解奥派经济学，甚至要理解经济学本身，市场过程理论都是最根本的基石，而阐述这一理论的《市场过程的含义》当然也就值得反复研读了。
不过，我相信，如果你自己独立阅读这本书，多半会遇到许多困难和问题（不要问我为什么知道
另外，冯兴元老师主讲的哈耶克《致命的自负》已经结束，但现在加入，仍然可以收听收看全部的讲课音频和文字，并且可以在微信群里与老师面对面交流。
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