生命的价值怎么计算？

风灵

我们经常听到“生命无价”的说法，并且不假思索认为这是理所当然。但在很大程度上，“生命无价”只是表明很难以金钱为标准来为某个人的生命定价。生命之间无法替代，生命没有相关的市场，法律和道德也不允许出现这样的市场，所以生命没有市场价格。然而，这并不是说，生命在任何情况下都是至高无上的，是不可动摇的唯一选择。

我们即使不考虑“电车难题”那种经典的思想实验，或者“生命诚可贵，爱情价更高”的名言，也很容易找到一些更现实的例子。比如，医院抢救危重病人时，可以使用昂贵的药物或生命维持系统来延长患者的生命，但并不是每个患者或家属都会选择高昂的抢救方案。这表明他们并不是总是认为生命无价，至高无上。另一方面，如果生命真的是无价的，那么医院也应该不计代价地维持每一个病人的生命，不管患者和家属有没有能力或意愿支付相关的治疗费用。但实际上，无论国内还是国外，无论是不是有免费医疗的制度，医院都不会无条件地救治每一个病人。

归根结底，这是因为资源是稀缺的，维持生命的资源同样也是稀缺的，再高尚的道德，再美好的愿望，都不能改变资源稀缺的现实。总有某个时候，我们没有资源或者不愿意动用更多的资源来维持某个生命。这时候，生命的价值就到了它的边界。

由上面的例子还可以看出，生命的价值是极为主观的。一个人生命的估价，在不同的人那里大相径庭。通常，对于他自己而言，生命十分宝贵，维持生命是享有其他各种福利的前提条件。当然，厌世的人或者有其他特殊的情况除外。对于与他关系密切的家人亲友而言，他的生命也有着重要的意义，但是如果是素不相识的陌生人，愿意为他的生命所支付的代价可能就相当有限了。

或许有人会说，虽然我拥有的维持生命的资源是稀缺的，有限的，但这不能改变我对我的生命的主观评价。至少对我而言，我的生命是无价的，是至高无上的。

那么，我们或许可以换其他方式来衡量生命的价值。一种方式是通过某人愿意付出多大的代价来预防危及生命的危险来计算。比如说，购买汽车时，如果他愿意多花100美元额外购买安全设备，使得出车祸死亡的概率降低1/10000，那么，他的生命对于他的价值就等于或大于100*10000=1,000,000美元。如果他愿意多花1000美元或10000美元来降低万分之一的死亡概率，那么他对自己生命的评价就等于或大于一千万美元或一亿美元。当他不愿意继续追加安全费用时，他对生命的估价也就大致确定下来了。

与之相似，我们可以用某个人自愿从事危险活动所增加的死亡风险和得到的额外收益来估算他对自己生命的评价。比如，假设超速开车一次可能会增加十万分之一的死亡概率，如果某人某次超速的额外收益是100美元，那么他对自己生命估价则等于或小于一千万美元。其实，每个人在违反交通规则或安全守则时都在为他自己的生命的定价。如果行为人从事的是采矿、爆破、高空作业、极限运动等活动，也可以这种方式来间接估算他对自己生命的最高评价。

这种原理也运用在法院审理造成受害人死亡的侵权案件中，这类计算的结果可以作为法院判决死亡赔偿金额的参考。

经济学教给我们最重要的一课就是任何行为都有成本。考虑成本，包括有形的和无形的成本，而不是仅仅关注行为的收益，是我们进行理性决策的前提，是经济学思维方式的基本特点。即使是与生命相关的决策，也同样需要审慎地估算成本（代价）和收益。生命固然宝贵，但稀缺的资源更是现实世界无法改变的约束。

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