从《圣传》到穆夏，时尚穿越次元（下）
谨以此文纪念我并没有逝去的少女时代。
如果你没看（上），建议看一下，不是复述剧情，会从设计和艺术的角度聊些有的没的。
本来想再写细川知荣子的其他作品，但是感觉这篇又会写太长，就此打住吧，毕竟尼罗河是她们最为经典的作品了，其他的几部时尚方面也很有说头，但是无法超越尼罗河。
写《圣传》简直要掏空我的身体.......
以前是赞叹属书中庞大的背景，这次的感触更多在于设计和几个散落的爱情故事，这种华丽的画风背后，确实蕴含了很多东西。
《圣传》故事源自古印度神话，有说取自那本古老的诗集《梨俱吠陀》，所以里面人物的名字我们都很熟悉。印度的神话故事与数量繁多的宗教体系，我说不清楚，太庞大了。但是，大家都知道佛教本来就是从印度传来的，尽管在中国的流传过程中会有因地制宜的变化，但关联性很大。
佛教中护法诸神就是天龙八部：一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。你看，差不多吧。
为啥要先跟你们提这个，是因为，找古印度雕塑和佛像的资料很难找，但是我发现咱中国的一座宝库也能反映古印度神话的某些服饰特点，也就是《圣传》的某些特点。
放大招——
敦煌壁画。
颤抖了吧。
看《圣传》的时候，并不会过多的与印度联系在一起，因为一来古印度神话的服饰与现代印度的服饰有差别，再就是CLAMP大婶们在视觉上结合了太多东西，从而形成了自己独特的语言。不得不服啊。
首先说书中的饰品。这本书在服装上并没有过多的描绘，服装主要集中在飞舞的褶皱，加强神秘感，又衬托了饰品的精致。
其中饰物大多来自古印度，但是又不完全，似乎还吸取了古罗马风格，并做了些减法。
来看下敦煌壁画中的菩萨所佩戴的饰物，确实与书中有许多相似之处。
莫高窟57窟 初唐 菩萨
书中人物大多戴着着项圈，中间配有宝石。
大婶们应该很喜欢乾达婆王这个角色，她的服饰最细致，而且古印度风也最明显。
乾达婆在神话中就是乐神，他的另一个名字我们更为熟悉——飞天。敦煌壁画中有很多飞天的形象，他们拿着各种乐器。书中乾达婆王的乐器叫箜篌，这在敦煌壁画中也有体现。
敦煌壁画中拿着箜篌的飞天
为啥我说CLAMP集众所长，这部漫画画风华丽，比起很多少女漫画来说，艺术性强多了。看下面这张图，就会发现，她们应该是受了一位超牛插画师的影响。
很明显了——
大神穆夏（Alphonse Maria Mucha）。
穆夏对《圣传》的影响到底有多大？
我感觉挺大，但没有看到官方资料。
穆夏的画本来就带有宗教色彩以及神秘学色彩，教堂里的装饰纹样，那些几何感的曲线，黄金分割的构图让人赞叹，而这些经典特征在《圣传》中也能找到。
除了画风上的影响，还有饰品设计上的影响。
穆夏除了是大神级别的插画师，还是大神级别的珠宝设计师。
这一点，从穆夏插画中女人们的饰品就不难看出来。
大婶们常常给书中阿修罗的彩绘版添上较多饰物。
对比一张穆夏的画作，会发现其中饰品还是有一些相似之处。
了解到这些细节，再回想，会发现《圣传》的确具带有一些新艺术运动的影子，穆夏正是这股风潮的中坚人物。
再比如，《圣传》的视觉设计中，修罗刀相当惊艳，它毕竟是故事递进的关键所在。
修罗刀的两面都有一个人形，诡异中带有复古感。
穆夏当年做的珠宝设计，也常常用人面，特别带感。
大婶们的厉害之处就是，她会融入自己的理解，融汇了各种风格。
上面修罗刀的设计与修罗城的LOGO非常像，我们来看下修罗城的大门上的LOGO。
一点也不夸张的说，美呆。
这样的雕像设计，又回到我们之前说的古印度神话，神话中阿修罗的形象说法很多，艺术家常常采用的表现方式就是三头六臂。
书中的修罗城LOGO应该是金属质地，线条修长，又带有些工业感，迷之魅力。
《圣传》中让人惊诧的建筑又岂止修罗城的大门。
当年善见城在书中第一次出现，你有没有惊艳。
帝释天所在的善见城在上面，修罗城如同它的倒影在下面，但这实际上又不是真实的修罗城，脑洞好大的设定。再加上浮在空中的通道和大石头，科幻感与神话感交织在一起。
这是善见城里面的样子，好雄伟，同样兼具科幻感和复古感。
这是迦楼罗王的城。
这是乾达婆王的城，有点联想到玛雅文化。
下面是龙宫，又有点古罗马的样子。
除此之外，《圣传》的分镜与很多少女漫画都不一样，它的画面结构更加丰富。
与此相对应的是，故事的呈现也属于结构丰富型，所有的线索，都是只放一点点，让你猜，插叙的手法让读者难以估计出故事的走向。
对了，书中有两个人物形象很想提一下。
一个是反派角色，不知道你们还记不记得她，魔族的人，但是因为吃了小公主爱染明王而得到她的容颜。
又是一个反差特别大的设计，小公主可爱的面容，却有着魔族干枯的手。
另外，孔雀的形象设定也非常赞。黑色的翅膀，紫色的头发，紫色的眼珠，项链上还有紫色的宝石。而且，他手里拿着锡杖，增加了宗教感。顺口说下，咱们的玉帝哥哥手里拿的是九环锡杖。
接下来，我要歪楼说点与视觉无关的内容了。
《圣传》几乎每一集都会死人，每一个人死的原因只有一个，就是为了守护爱的人。这些非主角、散落的爱情故事，常常在这个人物结束时来个大反转，让人肝肠寸断。
其中，有两段爱情很相似，一段是女巫伽罗与丈夫俱摩罗。
作为修罗刀的守护者之一的伽罗非常爱自己的丈夫俱摩罗，俱摩罗身负族人被灭的血海深仇，一心想着杀掉帝释天。他对妻子很冷漠，只关心妻子肚子里的孩子。
可是，深爱俱摩罗的伽罗欺骗了丈夫三百年，她其实早就死了，她能继续以活人的姿态存在是因为修罗刀的复活需要她，一旦她完成使命就会死去，她肚子也没有孩子。
撒谎的又岂止是她，俱摩罗也一直在骗她，他其实很爱她，却从来没有说出口。他希望妻子一直呆在自己身边。只可惜，这些话，直到伽罗死的时候才说出口。
因为复活修罗刀伽罗死了，俱摩罗是可以不用死的，但因为爱人走了，他也不想独活，让崩塌的地下城将他掩埋。
为什么在一起三百年，这个男人都没有表露心机？仇恨已经让他扭曲了吧，而且，他认为自己掌握着解开修罗刀的奥秘，有希望打开封印抢得修罗刀，这种希望会让他对复仇的渴望更加强烈。而且，他的族人沉在地底等着他，等他有一天能复活这个城邦，在这种高压的状态下，他没法允许自己像普通人一样享受爱情吧，他唯一能做的就是把自己爱的女人留在身边，等到他的城百花齐放那天，他也能与伽罗过上幸福生活。
可惜，他没等到。
相对伽罗和俱摩罗，昆沙门天和吉祥天的爱情更让人唏嘘。
昆沙门天的形象一直属于恶，他是帝释天的走狗，曾经跟着帝释天一起背叛天帝，作为四大天王之首，干了很多坏事。谁会喜欢这样的人呢？
吉祥天作为前代天帝的女儿，跟昆沙门天有着杀父之仇，他是参与叛乱的一名大将，跟这样的男人结婚，又怎么能开心，她一直认为自己是人质。
直到决战时，两人的故事才有了大反转。
大决战要开始前，厅内打乱，从结婚就分居的两人，在第一时间看向彼此，满眼的担忧啊。
看这眼神，这样的担忧，难道不爱吗？
本该躲避战火的吉祥天怎么都不肯走，或许她到最后的时刻才发现，自己爱这个仇人有多深。
昆沙门天被夜叉王打败，奄奄一息的时候，吉祥天隐藏了三百年的感情，再也收不住了。
昆沙门的天临终遗言，看哭了多少人。
“你是我的花，我永远无法得到的花，我非常想得到，所以硬是把你摘下，反而伤了..但是，我只想把你留在我身边，因为，那是我唯一的愿望。”
这个告白太让人惊讶了，就连一旁四大天王之一，昆沙门天的同事增长天都一脸错愕。
这个时候，帝释天居然说出了原委。其实从这里能看出来，帝释天是一个唯爱独尊的人，他本来没有必要说出真相，可他说了，或许是想要吉祥天明白昆沙门天的心意吧。
原来，三百年前的叛乱，昆沙门天同意帮助帝释天，交换的条件是：“我可以当你的参谋，参与叛变，不过我要的带价是在胜利之时，将吉祥天许配给我为妻”。
昆沙门天只是一名武将，吉祥天是最高统领天帝的女儿，相当于小武将爱上了公主，他爱得很卑微，觉得自己不可能跟吉祥天在一起，于是用了一种错误的方式，来求得在一起。另外，他用错误的方式还有一个可能，就是他当时已经认识到帝释天会谋反成功取代天帝，如果这样的话，前朝公主吉祥天必死无疑，他想护她周全啊。
在谋反之前，两人的感情就已经萌动了吧。在天庭里，昆沙门天总是会默默的看向吉祥天，在外面，他们俩也总是很默契的找到彼此的眼神，就像三百年后，无论人群中有多少人，场面有多混乱，彼此心意多么不相通，不自觉的眼神却骗不了人。
深情的爱，却困死在劫难中。
这些被命运玩弄的人啊，何苦要等到生命的尽头才敢说出心意啊。
昆沙门天对吉祥天一定是非常愧疚的，他不敢奢望吉祥天喜欢她，于是给了她单独的城，让她自由的生活，尽量消失在她的世界中，只是希望她能活得开心吧。至少，她是他名义上的妻子。
昆沙门天死了，帝释天杀了吉祥天，让她死在自己心爱人的怀里。帝释天很残忍吗？向来狠。但他后来说过一句：“没有心爱的人所在的世界，一个人活着是件痛苦的事”。或许在帝释天看来，昆沙门天死了，吉祥天活着不是更痛苦吗？
因为，他自己就是这样。他爱着修罗王，他为了遵守和修罗王的约定，独活了三百年。如果没有约定，他不会独活，他说过：“我活着完全是为了以前承诺过的约定”。
真没想到，帝释天如此邪恶的人，居然是书中最大的情种，他说的情话，能让琼瑶奶奶一秒变弱鸡。
“为了得到我想要的东西，连星宿的位置，我都要让它改变”。
“即使粉碎星球，或杀光所有人，我也要守护那样东西”。
在帝释天的世界里，爱是唯一的准则。
这次回看，还发现了一个神秘细节——帝释天和修罗王曾经做过不可描述的事情。
当时，修罗王问帝释天能不能帮他，他说可以，修罗王问他要什么，他回答要你。
这话说完，第二页的画面就是，英俊的修罗王穿着睡衣躺在床上跟帝释天说话，帝释天还吻了他的头发，然后，就给了两人在床上的一个远景。
有没有发现，修罗王作为最厉害的武神，他每次出场都特别英武，攻气十足，可是一旦跟帝释天在一起，他的气焰明显降低好几分，修罗王常常温柔的看着帝释天。我猜，修罗王也喜欢帝释天吧。
当年纯洁的我，压根没有领会大婶们的意思。
那时候不懂为什么《圣传》是少女漫画，毕竟都是打打杀杀的，长大才明白，这个故事的推进完全是因为爱。直男看了估计要吐血吧，哈哈。
在这个虚幻的空间里，爱是灭天灭地的唯一理由，可以抛弃生命、种族和人（神）性。
虽然借了古印度神话的壳，但最终用庞大的背景描述了数个爱情故事，而且，这里面爱着的每一个个人，几乎都是悲剧结束，大婶们似乎在用所有人的悲剧来换取阿修罗与夜叉王的在一起。
《圣传》说完了。
真是感慨。日本漫画实在是衰落得太厉害了，小时候看过的日漫真的制作好精美，许多故事的背景都极其宏大，各种神话、传说、历史都会被编织到漫画中来。《圣斗士星矢》第一次让我知道了十二宫，上篇文章的《尼罗河女儿》呈现了绝美的埃及画卷，井上雄彦的《灌篮高手》太热血了，可是等看到他画的《浪客行》，才更意识到井上雄彦的厉害。还有《幽游白书》、《小类人》等等，一大堆名字，这些漫画完全没有把读者当弱智啊，其中有很多关于对人性的理解。
现在的日漫，能看的还有多少。
本来我打算这篇还要写好几部，结果又太长了...
我一定要写《天是红河岸》，这可能是我最喜欢的漫画了，会前所未有的歪楼。
放心，之后我会回归正常，专注艺术和时尚，请理解我冗长的少女心，啊哈哈哈哈。
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