关于礼拜方面的一些问题（5）
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关于礼拜方面的一些问题
舍慕素演讲
4606､阿伊莎传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“谁在我们的这个教门事务中新生其中没有的,他则是受驳斥的｡”伊本·尔撒传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“谁做了一件非我们教门之事,他则是受批驳的｡” [健全的](参见《伊本·马哲圣训集》第14段)
——《艾布·达吾德健全圣训集》
【631】据艾布·基拉拜,马立克(求真主喜悦他)说,我们年龄相仿的一些年轻人来到先知(主福安之)跟前,在他身边住了二十个昼夜｡真主的使者(主福安之)是一位非常善良慈祥的人｡他猜想到我们想念家人,他问我们家里还有什么人｡我们告诉了他,他说:“你们回到家人跟前去,和他们住在一起,教导他们,[以我命令你们的事项]命令他们……他提到了很多事项,有的我记得,有的我已不记得了｡)你们依照我礼拜的模式去礼拜｡一到礼拜时间,你们中一个人宣礼,让你们中最年长的人领拜｡”(参看628)
——《布哈里圣训实录全集》
【757】据艾布·胡莱赖(求真主喜悦他)传述,真主的使者(主福安之)来到清真寺里,随后一个人进来礼了两拜,礼完后他来给先知(主福安之)道赛俩目,先知回答赛俩目后对他说:“你回去礼拜,因为你没有礼拜｡”连说了三遍｡那人说道:“以凭真理派遣你的真主发誓!除此以外我再不会礼拜,请你教导我｡”先知说:“你礼拜时,先念太克比尔,然后随意诵念你所熟悉的《古兰经》经文,然后鞠躬,直到鞠躬稳定,然后再抬起头来,直到站端｡再叩头,直到叩头稳定,然后再抬起头,直到坐稳｡你在所有拜功中都要这样做｡”(参看793､6251､6252､6662)
——《布哈里圣训实录全集》
236､阿伊莎(愿主喜之)传述:有人询问安拉的使者(愿主福安之)关于一人发现潮湿却想不起梦遗之事,他说:“他洗大净｡”关于一人认为梦遗却不见潮湿之事｡他说:“他不必大净｡”乌姆·苏莱姆就说:“女人见了潮湿要洗大净吗?”他说:“是的,女人是男人的同胞姊妹｡” [健全的,但乌姆·苏莱姆的话除外]
——《艾布·达吾德健全圣训集》
146 在念台善呼德时跪坐的圣行
温姆·代尔达依礼拜时,跪坐的姿势跟男子们跪坐的姿势一样,她是一位精通教法的妇女｡
——《布哈里圣训实录全集》
569､阿姆莱·宾蒂·阿卜杜拉传述:先知(愿主福安之)之妻阿伊莎告诉她说:“假若安拉的使者(愿主福安之)知道他之后的妇女们产生的行为,他必将阻止她们去清真寺,如以色列的妇女们被禁止一样｡” [健全的](参见《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》)
570､阿卜杜拉传述:先知(愿主福安之)说:“女人在房屋内的拜功优越于其在院落的拜功,她在内室的拜功优越于房屋内的拜功｡” [健全的]
571､伊本·欧麦尔传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“假若我把这道门专留给妇女们,[岂不更好?]”纳菲尔说:“伊本·欧麦尔再未从此门进寺直至归真｡” [健全的](与第462段同)
——《艾布·达吾德健全圣训集》
99 妇女的班次及憎恶迟缓不站前班
678､艾布·胡莱赖传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“男人们最好的班次是首班,最差的班次是末班;妇女们最好的班次是末班,最劣的班次是首班｡” [健全的](参见《穆斯林圣训实录》)
679､阿伊莎传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“一伙人迟缓不站前班,以至安拉使他们落入火狱｡” [健全的]
680､艾布·赛义德·胡德里传述:安拉的使者(愿主福安之)见圣门弟子们迟缓不前,就对他们说:“你们应往前站,应仿效我的做法,让你们后面的人仿效你们｡一伙人一直迟缓不前,以至安拉使他们落伍｡” [健全的](参见《穆斯林圣训实录》)
——《艾布·达吾德健全圣训集》
让我们悄悄读书
知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。
个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？
坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。
现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？
……
千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）
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