从身份到契约，从契约到什么？

文 | 何力 法天使联合创始人
有些话，一旦听到，你就感觉醍醐灌顶，心中大呼：太对了，简直一语道破天机。例如这句：从身份到契约。

当我在京城，貌似成功人士地喝个咖啡、谈个业务、签个合同，再翻翻“人类简史”、“人性中的善良天使”这样的书，我会免不了有一种历史的多情：

我们花了数万年的时间，才能如此“优雅”的与他人签订一份合同。

在曾经的黑暗丛林中，我们视彼此为仇寇，互相残杀、掠夺。如果有秩序，那更多的是来自于强权。强权之下无公义，有的是等级、血统、身份，有的是强制与被强制。这里没有契约，因为契约来自于平等和自由。

然而，平等和自由终究像石头底下的种子，发芽、发育、生长，并漫延到社会的方方面面。而契约精神，就是平等和自由之树必然要结出的最灿烂的人类文化之一：

我们与上帝、与神达成契约，我们悔过，TA给我们救赎——于是有了《旧约》、《新约》。

我们彼此签署协议，同意让渡一部分权利形成公权力，我们接受合理的公权力的统治——于是有了《社会契约论》，有了《五月花号公约》，有了国家、政治的新格局。

1791年法国宪法首次明文规定“法律视婚姻仅为民事契约”，1804年《法国民法典》强调“未经合意不得成立婚姻”，同时允许协议离婚——从此婚姻由“天作之合”“变为“人间契约”，人类最基本的家庭关系发生变局。

到如今，我们生活中的方方面面都沐浴在契约的光芒之下。

我们从契约中理解平等：合同各方当事人地位平等。

我们从契约中理解自由：合同各方自由约定权利义务。

我们从契约中理解诚信：说话要算话。

我们被一个一个契约保护，我们也被一个一个契约约束；我们在一个一个契约中成长，我们也利用一个一个契约开拓自己的人生。

从身份到契约，从契约又会走向什么？

我越来越多的观察到下面这些现象：

1、欧美国家小费是服务人员的重要收入来源。然而：小费你可以给，也可以不给，给多给少随你。也就是说：小费并不受合同法保护。

2、我服务的客户中几次出现这种情形：有一段时间法律事务特别多，但都是在常年法律顾问合同的范围之内的。按合同是无需另外付费的，但是客户说：还是再另外增加一些费用为好，你开发票吧！

3、我去“风波庄”武侠主题餐厅，被告知：我们这里不让点菜，上什么菜我们定，不是顾客定！

4、宋庄的艺术家，很多是被“包养”的。例如：一年给三十万，画家要给30幅画。也有合同，但请注意：合同中最重要的质量条款——作品的质量，是无法约定的。

5、欧美尤其是美国的顶尖私立大学，很大程度上是靠校友的捐赠来发展的。他们的默认模式是：我的培训成本，会超出你所给的学费；我希望你如果有所成就可以回馈学校。可是，这个模式并不存在一个合同，并无法要求校友一定要捐助，或捐助多少。

6、互联网上很多文章，最后有一个打赏按钮。你如果觉得好，你就打赏，但没人强求。而很多作者就靠这个活着：一篇好文，打赏上万元是常事。这里面同样不存在合同关系。

……

我甚至猜想，不久的将来，这会是一种主流消费模式：

免费取用，根据顾客自己的满意程度给钱；不满意就可以不给钱，而不满意是不需要理由的。

或是你去买一个东西，你交了钱，但是商家给你什么东西，取决于TA。

为什么会有这种可能？

原因之一：经济水平较高后，人们可以不那么计较金钱，不愿意只是赤裸裸的交易。

更重要的原因是：文化、娱乐、艺术的消费比重会越来越高，而此类消费，将只能依赖于“消费者”与“供应者”（这两个词在那时都已经落伍了）之间的良好互动，而且无法量化。

你无法仅靠合同约定让一个设计师出好作品，而设计师也无法靠合同使得用户喜欢——这种情况下，双方的心情好坏比合同好坏更重要。

一种取决于各方心情的关系，一种可能让律师失业的关系，TA源于契约，又高于契约，该叫作什么呢？

作为一个律师，我不知道，但我乐见它的到来。

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