工作与受驱动的能力［我能知道神的旨意吗？3-3］

图（护教卫道已购使用许可）

前文：

受驱动的能力

受驱动的能力研究表明大部分人拥有不止一种能力，并且他们的能力可以被分为两个基本的类型：受驱动的能力和不受驱动的能力。一样不受驱动的能力是一个人所拥有的一项技能，但是却没有动力去使用它。有些人非常善于做一些特定的事，但是却在其中找不到成就感或享受，做那些事完全就是做苦工和痛苦。他们可能精通于所做之事，但因着某个原因或其他原因，他们觉得任务很可厌。

我认识一位年轻女士，她在青少年期的早年间引起了国际关注，因为她熟练于打高尔夫球。还是个青少年时，她就赢了一场国际锦标赛。但是当对女孩而言到了转为职业球手的年龄时，她选择了一个不同的职业，不是出于一个更高的呼召去寻求一个更属灵的事业而不是职业球手，而是因为她觉得高尔夫很令人讨厌。她的不悦来自于她父亲从小施压要她成为一名出色的高夫球手，当她到了离开父母权威的年龄时，她决定去做别的事情。她有能力成为一名专业的高尔夫球手，但是她缺乏那么做的动机。

我们可能会问：“如果她曾经没有动力去好好打高尔夫，又怎么会首先变得那么熟练精通呢？”我们需要认识到她的确被驱动去精通高尔夫，但是动力大部分是来自于对她父亲怒气的恐惧。为了取悦他，她训练自己装备一样照着她自己永远不会去装备的技能。一旦脱离了她父亲强势的权威，她就将自己的职业追求转向了另一个方向。这个故事的寓意显而易见：一个将他全部的时间和精力投注在一样不受驱动的能力上的人，就是一只行走着的装满沮丧的高压锅。

的确，作为基督徒的我们并不总是有资金去做我们想要做的事，神呼召我们牺牲自己，效法基督的降卑。可以确定的是，我们是活在一场争战当中，作为基督徒的我们已经签了持久战令。我们永远不当忽略我们在神的国度里的荣耀职责，我们被呼召作仆人，我们也被呼召来顺服。有时候我们被呼召去做我们并不特别喜欢做的事，但是，一个高于一切的考虑是使我们的动力与我们的呼召一致，以及使我们的呼召与我们的动力一致。

条件相等的情况下，耶稣并不想要上十字架，正如祂在客西马尼园所表现出的极大的痛苦。但是与之同时，祂有个高过一切的渴望和动力去做成祂天父的旨意，那是祂的“饮食”，是祂热心的焦点。当对祂而言舍弃祂的生命确切无疑地是天父的旨意时，耶稣在非常真实和重要的意义上就被驱动如此去行。

让我们类比人类战争来扩展一下服侍和顺服的概念。一个国家受到威胁，人民被召唤来保卫国家，离开了家和工作的安全和舒适，他们做出了在军队中从军服役的牺牲。基督徒不是被呼召去做同样的事吗？当然在某种意义上是的，但是在地上军队的背景下，有大量的工作，其中有些我们适合去做，有些则不适合。有些军事任务与我们受驱动的技能和行为模式相一致，另一些则我们受驱动的技能和行为不相符合。甚至在牺牲去服务的背景下，考虑一下驱动力都是决定我们职业必不可少的要素。

我们社会中的有些人是自我雇佣的，完全不需要适应一个涉及到管理者、老板和权威层的组织型工作框架。然而我们中的大部分人都是在一个组织的背景下进行我们的职业生涯，在这里我们就面临着适合的问题。我们的工作适合我们的恩赐、才干和天赋吗？我们受驱动的能力适合我们的工作吗？我们的工作要求和受驱动能力相适合的程度，常常决定了我们贡献的有用与否以及我们个人的满意程度。

当个人的驱动力并不适合工作内容，许多人都要受苦。首先要受苦的是个人，因为他在做着一份不适合他受驱动的能力的工作，因为他的工作是他所不适合的，他倾向于更少的胜任和更低的效率。他也为组织中的其他人制造了麻烦，因为他的沮丧在团体中扩散并造成消极的影响。

我们中的有些人足够“圣化”，可以去做缺乏动力却被指派去做的任务，做的时候就像我们做自己喜欢的事情那样胜任。然而，在工作大军当中，如此圣化的人仅仅是极少数。研究一再地显示人们有强烈的倾向去做他们受驱动去做的事，不论他们的工作呼唤他们去做什么。那就是，他们将大部分的时间和精力都花在了他们想要做的事情上，而不是他们的工作呼唤他们去做的事。如此时间和精力的使用对一个公司或一个组织而言可以是非常高昂的代价。

下面这个简单的表格显示了受驱动的能力模式和工作内容之间的关系，它们是借用于人力管理——一个康涅狄格州的组织。人力管理帮助人们寻找他们受驱动的能力模式，并帮助各种组织照着组织的需要和目标调和人们的才干和驱动力。这种引导性的工作不只在世俗工业是适用的，也适用于教会结构和圣职。

在这个图表中，左上的那块代表的是雇员的工作内容，包括一个组织理想运作所要求于雇员的任务。

右下的那块代表的是雇员受驱动的能力，阴影部分代表着工作契合度。这个表格并不平衡，雇员一大部分受驱动的能力并未被使用，这造成了雇员的沮丧。

同样，组织的工作内容中有一大部分要么是未被完成，要么是不被胜任地完成，这样的结果是组织的沮丧。这一模式说明了个人和组织的问题，必须做出改变。

下面这个图表则代表了工作内容和受驱动能力的理想匹配，结果就是雇员和组织双方的实现和满足。

在早期摩尼教否认世界的精神影响下，早期的基督徒认为他们唯一可能侍奉上帝的方式就是在极困难的情况下生活，认为走一条服侍的道路意味着自我否定，真正的美德只能在一个人对自己的工作越痛苦越好中找到。然而，如果神的确呼召我们去献身于最痛苦的任务，祂就会是宇宙第一糟糕的管理者。

《圣经》对神的管理风格有着不同的描述，神的管理是将我们按照我们的能力和渴望建造在一个身体里。祂给了祂的子民每个人有不同的恩赐，每个基督徒都有从神来的恩赐去实现一个神圣的使命。与恩赐一起，神还赐下了使用恩赐的渴望和驱动力。

本文来源：史普尔（史普罗，司布尔）《我能知道神的旨意吗？》，第三章，神的旨意与你的工作。

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