当教会同工宣布：会众要称牧者为“爸爸”……

有位读者告诉小护卫，其所在教会的同工们通过同工会议，宣布了一项决议：会众要称他们教会的牧者为“X爸爸”。（如果姓李就叫“李爸爸”，姓罗就叫“罗爸爸”。）

该教会的领袖，在国内网络上算是颇有名气的。

这位读者由于种种原因，暂时无法离开那个教会，因此小护卫也就不对该牧者指名道姓了。

在此，我们不深究那位牧者的教导是否合乎圣经，仅仅来思考这样一个问题：

教会让会众统一称某位牧者为“X爸爸”的这种做法是否合理？

—▼—

提到“X爸爸”的这个称呼，我们就不得不提到“属灵父亲”或“属灵父母”这一概念。

小护卫曾在《问题回复：牧者自称是信徒的“属灵父母”，是对是错？》一文中提及：“属灵父亲”这一概念，本身是有一定的圣经依据的。

使徒保罗便是把提摩太、提多视为了自己的“属灵的儿子”（参：提前1:2，多1:4）。

初信的信徒，若是能遇到可以带领自己的“属灵父母”；牧者或属灵上的前辈若是能把会众或初信者视为自己的“属灵儿女”，像父母一样牧养、带领他们，本是好的无比的。

问题是，有时候，“属灵父亲”（或“属灵父母”）这个概念却在教会中变质了。

例如，有些牧者、传道人等，会不远千里地找一个名牧作为自己的“属灵父亲”，左一口“父亲”，右一口“爸爸”的，其实只是想找个名牧为自己撑腰，便于自己“开拓市场”而已。

而有些牧者以会众的“属灵父亲”自居，不是怀着爱心、按着神的旨意牧养、照管群羊，只是为了辖制他们（彼前5：2-3）。

当教会的牧者或教会的同工们，要求会众统一称呼某位领袖为“X爸爸”时，往往就是在搞“个人崇拜”，高举领袖的“个人权威”，并且借这种方式，给会众洗脑。

称呼领袖为“X爸爸”，和称呼“XX使徒”、“XX先知”、“XX神人”类似，潜移默化之中，让人相信那位领袖是带着神的权威的——既然以父相称，就意味着要对其顺服，有时甚至是一种无条件的顺服。

这或许就是那么多假师傅想尽设法地要给自己冠上“使徒”、“先知”、“神人”等头衔的原因之一吧。

而被众人恭恭敬敬地称为“爸爸”，更是让人有一种族长一般、“唯我独尊”的地位。

—▼—

小护卫不清楚该读者教会中出现的这种情况，是那位领袖私下授意，还是同工们自发的。

即使是同工们自发的行为，小护卫仍不惮以最坏的恶意揣测，是同工之中有人要故意讨好那位领袖。

而会众为了阿谀奉承，恐怕大概率地会争先恐后地称其为“爸爸”。

试想，无论是三岁小儿，还是七老八十的老者，或是四五十岁的同龄人，异口同声称他们的领袖为“爸爸”，这该是多么怪异的情景。

然而在这样的教会中，即或有一两个头脑清醒的人，也会立刻被孤立起来，排挤在外。

无论在实体教会中，还是在网络上，如果你遇到了这样的情况，小护卫强烈建议：

是时候考虑另换一间教会，或是退出该网络事工、该网络团体了。

“务要牧养在你们中间　神的群羊，按着　神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”(彼前5:2-3)

——文：小护卫@护教卫道，2020.10.17

题图源于网络

【版权说明：本文由微信公众平台“护教卫道” （hujiaoweidao）发布，转载须注明作者、来源，不得修改内容，并保留此说明。】