中国裸体画历史
中国裸体画历史
不知何时起，
裸已经悄然进入了大众化的视界；
而裸露真正被划入艺术史
又是从何开始的呢？
据说，汉景帝的曾孙，广川王刘去有一位妃子叫做陶望卿，因生来非常漂亮，所以极得宠爱，她为了能常常欣赏自己的曼妙身姿，也可能是为了等自己容颜老去后留个纪念，她背着刘去任性地玩了一把潮流——请画师给自己画像。
画像就画像，偏偏她要画裸体像，摆好姿势，还精心打扮一番。后来被刘去知道后，非常生气，再加上正牌王后的添油加醋，这位妃子便渐渐失去了宠爱。
失宠再加上王后对自己肉体上的折磨，陶望卿选择了投井自杀，可王后怎能让这位情敌死得如此轻松，便让人把她从井里救了出来，还活活地割掉了陶望卿的鼻子、耳朵、舌头……
这位可怜失宠妃子，就因为画了一幅裸体画，被虐杀而死。这便是迄今为止，有史料记载的我国最早的裸体模特。
世界上最早的裸体模特——芙丽涅
绘画领域的裸体模特儿，早在古代希腊时期就出现。由于这个工作的特殊性，人们对之存有很强的神秘感，也因此在历史上产生了许多真真假假的传说故事。
热罗姆大师以“优美的样式”著称，而《法庭上的芙丽涅》这件作品是他的一件杰出的代表作，也是古代最脍炙人口而且摹品最多的雕像。为了把阿佛洛狄忒塑造得更理想，他让芙丽涅来做模特儿。
据普林尼的记载，大师同时制作了两尊女神雕像，一尊是着衣的，一尊是裸体的。结果是，科斯人接受了高贵而稳重的着衣像，而拒绝了这尊裸体像。
刘海粟
不过，今天要谈的不是这位可怜的妃子和芙丽涅，而是近现代的中国早期女裸模，她们的出现，可与我们熟悉中国当代书画界的泰斗、艺术大师徐悲鸿的老师——刘海粟有着密切的关系！
裸女 刘海粟 1931年作
上海美术专科学校老照片
1920年的一天，上海美专画室，窗幔低垂，紫红色的丝绒帘幕遮住了讲台的一面墙，空气中酝酿着一种异于往常的气息。
时任美专校长的大画家刘海粟落落大方地走进了画室，在丝绒帘幕前他突然停了下来，教室里瞬间安静了下来，他对坐在画架后的学生们郑重地开口了：
同学们，今天是这个新学期的第一堂人体写生课。因为有新生，我还得老调重弹。劳动完善了人体的构造和机能，也培养了人们的审美观。云冈石窟，敦煌壁画，以及我们祖先留下的无数宝藏，都表现了人体美的审美观。这是我们祖先创造的辉煌的文明。世俗的偏见，把以人体为创作对象的裸体画视为洪水猛兽，这种偏见有碍于艺术的发展……
刘海粟 1984年作 荷花鸳鸯
话没说完，就有一位戴眼镜，穿长衫的新面孔男生，义愤地站了起来：“大伤风化，我抗议上这样的课！”刘海粟早就料到会有这样的小插曲，便淡然地回答到：“你可以退出去！我决不强制你、挽留你，请吧！”
男生显然被这位老师的过于平静的态度威慑到了，抵不住周围同学异样的目光，这才悻悻然地离开了。刘海粟接着讲了下去：
我校从1914年开办人体写生课以来，迄今已有五六年历史了。最初我们只聘请到男孩，经我们师生不断努力，以高薪才请到成年男子为模特，却未能觅到愿意献身艺术的勇敢女性。今天，艺术女神终于出现在我们的画室中了！
说罢，他郑重地执起了幕帘的一角，缓缓拉开。一位全身赤裸的年轻少女便出现在了大家面前，她像一位初登台的舞女一样，感受到周围投来的众多目光后，有些“怯场”，身体微微发起抖来。
1920年7月20日，聘到女模陈晓君，裸体少女第一次出现在画室
看着这位侧卧在宽大的讲桌上，乌黑的秀发温顺而透亮，肌肤光洁细腻的少女，大家不约而同地起立，向着这美的躯体连鞠了三个躬。海粟也毕恭毕敬地向那里鞠了个躬。瞬时，少女的泛起了一丝丝红晕，激动的泪水夺眶而出，划过了精致的脸颊。
“姑娘，谢谢你！”刘海粟面对这一场景，再也抑制不住内心的激动：“你是中国艺术殿堂中的第一个女模特，你书写了中国艺术史的新的篇章，艺术史应该记住你，也要记住今天：公元1920年7月20日！”
上海美术专科学校第17届西画系的师生和女裸模合影
1913年，李叔同（弘一法师）在浙江第一师范学校任教期间，首次安排了裸体男模特的人体写生课，为女模的出现埋下了伏笔。1914年，刘海粟在他创办的上海图画美术院也开设了人体课，因模特难找，刚开始还只能画男童。
1917年，刘海粟在上海美专成绩展览会上陈列人体习作，被某女校校长看后谩骂：“刘海粟是艺术叛徒！”一时间舆论界纷纷扬扬，群起而攻之，刘海粟干脆就以“艺术叛徒”自号自励，更坚定了去拿下中国人放在艺术上的这块遮丑布的决心。
刘海粟 清秋玉露图
直到1920年，中国才开设了女人体课，模特还是位白俄妇女。而1920年7月20日的这第一位进入教室的中国裸体女模特，据说，是高薪聘来的乡下少女陈晓君。不过，第一位女裸模陈晓君只当了3天，就被她的父亲打得遍体皆伤，强令留在了家里，并从此在人们的视野中淡去，留给人们的只剩下写生台上只立着的一把寂寞的椅子。
1919年刘海粟响应蔡元培之号召，在美专招收女生，开中国男女同校之先河。他在现代美术教育史上创造的数个“第一”
没过两天，“裸模风波”便在整个上海滩掀起了轩然大波，引发了“轰动效应”，连《申报》、《新闻报》都刊登了上海市议员姜怀素呈请当局严惩刘海粟的文章：
欲为沪埠风化，必先禁止裸体淫画，欲禁淫画，必先查禁堂皇于众之上海美专学校模特儿一科，欲查禁模特儿，则尤须严惩作俑祸首之上海美专学校校长刘海粟……
看完报纸，刘海粟也毫不畏惧，冷笑一声，随即研墨挥毫，对这些骂自己禽兽不如的无理控诉，逐条给予了驳斥。当时，许多大报纸都参与了讨论，大军阀孙传芳亲自出面干预，连大文豪鲁迅先生都写文章表示了关注。刘海粟也因此成为上海“三大文妖”（撰写《性史》、提倡性知识的张竞生，谱写“靡靡之音”《毛毛雨》的黎锦晖。）之一。
刘海粟 1972年作 平安富贵
1925年8月24日，江苏省教育会议通过了禁用模特儿的提案，孙传芳也对刘海粟下令通缉，并派人捣毁了美专的画室，刘海粟被逼逃亡日本。到最后，“裸模风波”也以不了了之收场，裸体模特人体写生到最后也并未遭禁。
建国后，中国艺术教育全盘采用前苏联模式，裸体模特也被“洋为中用”，但仅限于内部教学。苏联“修正”、文革爆发后，人体写生被划归“资产阶级”，裸体模特被禁，历史一下子倒退了半个世纪。后来美术学院恢复教学后，人体写生课曾一度变成了“着衣人体写生课”，不过着的是泳衣，直到改革开放才最终脱下泳衣……
这件小事，映射了一个国家
文化艺术的发展脉络，
实为不容易。
裸露是艺术还是色情，
这个话题就算放在当下，
似乎也是一个引人争议的事情。
是艺术家太深奥？
还是观众太浅薄？
相信也从未定论，
经典永远是经典，
有意义的事物，
终究会找到自己存在过的价值。
或许时间，才是验证艺术的最好方式！
▼ 中国历代名家笔下的裸女
张大千 癸酉（1933）年作 春醒图 立轴 水墨纸本 99×45.5cm
题识：海棠春睡忽惊秋，一朵妖红翠欲流。我比放翁颠更甚，看花思作少年游。癸酉九月，网师园海棠忽放一花，妖艳照人，欣赏欲颠，酒阑弄笔戏题并记。大千居士。
张大千 甲申（1944）年作 白描仕女图 立轴 水墨纸本 89×48cm
题识：甲申秋炉边笑戏笔，写为君惠道兄即乞一笑，大千张爰。
张大千 癸巳（1935）年作 裸女 镜心 设色纸本 91.5×60.5cm
题识：蜀人张大千戏笔。时癸巳 （1935年） 九月廿九日也。
张大千 佛像图
林风眠 《裸女》 80年代 上海中国画院藏
《半裸女像》 李叔同 约1909年作 91cm×116.5cm 油画 中央美术学院美术馆藏
徐悲鸿 《浴》 1924年作
《浴》是徐悲鸿人体油画中水准最高的一幅，这幅画不完全是写实作品，有构思的成分在里面，徐悲鸿大师在这幅油画中融入了中国传统文化韵味，还有西方印象派技法在里面，是难得的佳作。
一九三五年，徐悲鸿正值盛年，初任中央大学艺术科主任兼美术教授，南北广泛交游，推广美术教育，倡导写实主义。这一年也是徐悲鸿绘画创作的多产期，诸多著名作品均诞生于此时。这幅《月夜》表现月光下的两个裸女，一坐一立，姿态闲适。从女人体的造型、用光来看，当是徐悲鸿在画室内对着模特儿写生完成，而月光、河流、草地的背景，则是画家想像中的景致。
徐悲鸿 《山鬼》 纸本设色 1943年作
让怀春少女冠名为《山鬼》，徐悲鸿经由对自己所在时代社会价值的遵从，完成了中国禁欲主义时代的黄昏祭奠，同时他已经完成了华丽转身，让其/裸体/美女/欲望驾虎驭风、融合激荡，奔向明天/人性/自我。
常玉《双裸女》1929年作 油彩画布
常玉 1931作 《曲线裸女》
常玉 裸女
常玉 裸女
《花毯上的侧卧裸女》，画面图式采用了象征美好祝愿的“盘长”——中国传统的吉祥符号元素以及民间吉祥图案等。
潘玉良 《自画像》
潘玉良 1946年作《窗边裸女》
潘玉良 裸女
潘玉良 水边的女人体
潘玉良 浴前戏水
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 海边三裸女
END
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