[ 大师眼 ] 索德克：我让女人们裸露，就是让她们不朽，人体本身拥有对于爱、死及欲望的强烈可能性

JanSaudek(1935-)，犹太人，捷克摄影家。国宝级摄影大师。捷克历史上，最著名的三个摄影家之一。另一位应该是寇德卡，还有一位是谁？读者留言吧。

　　“摄影的基本主题，说实在的，是所有的东西；然而对我而言，绝大部分意味着‘人’。我不得不说的故事是有关爱情事件，父母子女之间的关系、身体、死亡、欲望……，我注视着众多的脸孔、腿、肩膀——为之着迷。我从来不太在意技巧或风景，仅对人类表情感兴趣。” ————简·索德克。 　　简·索德克的个人网站：http://www.saudek.com/

来源：前锋文化（qianfengculture）及网络、

摄诗采编、转载需注明出处  

JanSaudek

 [ 大师眼 ]JanSaudek的摄影

索德克大部分作品都在“地下室”内拍摄，

斑驳陆离的墙皮，也几乎成了他摄影的注册商标。

同时，索德克从不拍静物风景，只拍人物。

在索德克的照片上，

我们看出他对人类幸福和痛苦的思索，

人性光芒直逼内心。

JanSaudek 1935年3月13日生于布拉格的

一个银行职员之家

他父亲的所有兄弟都死在集中营

学习成绩太差

他16岁就开始在一家印刷厂当制版工

一直干到近50岁

1958年与玛利亚结婚并生有两个孩子

他自述喜欢摄影是受了

爱德华•施泰肯《人类一家》的影响，

不过这影响仿佛教训，

他取了反面：施泰肯跑到世界各地去抓拍；

索德克则沉迷于摆拍，

起先在户外，1970年代之后都呆在他那间阴冷的地下室。

他用的相机，

开始是柯达的业余相机小布郎尼型，

一用十几年，办完个展后才添了专业相机。

他说：“我从来不太在意技巧或风景，

只对人类表情感兴趣。”

他拍摄的照片给了观看的人们以极大冲击，

凭借独一无二的影像实践使他成为捷克历史上

最著名的三个摄影家之一。

索德克自己是工人，与社会底层交往

找来的模特也相当俗气

地下室是他的幻想剧场

那里墙面斑驳，地板潮湿

有一扇什么也看不见的窗子

书籍、底片、衣物、肥皂，都散发死亡的气息

他主宰一切

而那些丰乳肥臀的女人自豪地掀起或脱下衣裙

炫耀身体的旺盛情欲

或者穿上老式戏服，摆出一个夸张又僵硬的造型

他自己也常常激情出演，主导这场滑稽剧；

许多照片是手工上色的，色彩俗丽而不真实。

当时捷克摄影主流是纪实，

索德克的作品怎么看都应该归入色情。

他的住所多次被搜查，照片和底片被没收，

国家安全局还根据照片审问模特儿及其亲友。

有一次警察没收了他的牛仔裤，

使他不得不穿着内裤回家。

他曾经被迫定期到警察局汇报自己的行踪。

他描述自己的生活：

“我独自工作着，很少人了解我在做什么。

我在工厂整天工作，有时也加班

——生活和买照相材料是够了。”

索德克生活穷困

除了一辆上下班用的自行车和

一架老式的潘太康(Pentacon)6型相机外

他几乎一无所有

而他最大的财富就是他那勃勃的野心和

延绵不绝的巨大活力

在索德克的照片上，

我们看出他对人类幸福和痛苦的思索，

人性光芒直逼内心。

充满张力的画面，处处绽放着一种生命的花朵，

所有的不安和罪恶感，都被强大的欲望吞噬。

孕育死亡，悲欢离合，激情无处不在。

我们看惯了追求光影、

追求女性身体曲线的人体摄影，

但索德克似乎并不在意这些技术和感官上的东西，

因而看到的可能不是期待中的美丽胴体，

而是在布拉格那处地下室若明若暗的光线中，

被索德克用相机戏剧性地演绎出来的生活状态和

生命本质。

索德克同时也是最具挑衅性的摄影师

他受到崇拜和谴责

受到喜爱和拒绝，受到尊敬和厌恶

索德克在各方面都挑衅

他的样子，他的行为，他说话的方式

甚至他走路的方式，与舞者的步伐

他炫耀性的色情活动引起了人们的注意

他的作品流露出一种奇怪的不安

一旦落入他的活动范围，我们就无法逃脱

他把我们吸引到了一系列的东西中，

既有色情与暴力，又有传统与奢侈，

既有抒情与欲望，又有浪漫与淫秽。

女人通常被迷住了，因为她们变得无能为力，

心甘情愿地让自己被卷入他的游戏的逻辑世界。

男人通常会感到不安，然后被施了魔法，或者充满仇恨。

因为他们也无能为力。

但没有人能否认，

索德克富有争议的作品，

他对人类情感、本能和激情、意识和潜意识的大胆探索，

有助于我们理解人类和现代世界的复杂性。

索德克作品按照权威的评论家ZdenekPrimus的观点

在现在看来，在70年代，索德克是走自己道路的

独立于社会体制之外

没有任何艺术家协会和其他国家机构支持的极少的

几位艺术家之一

这意味着他将被后人所遗忘

据他自己说，有一个时期

人们认为他已经生活在另一个国家

或者做了美国联邦调查局的特务

甚而有人认为他已经死了

而捷克文化部对来自国外的探询的回答统统是

根本就没有索德克这个人

作为一个西方的观察者

人们有理由相信索德克是恶劣的政治环境下的牺牲品

然而，从1975年开始

随着索德克在国际上越来越被人接受

他终于可以全身心地投入到摄影中

而不必为经济问题操心了

很自然，他的这种境遇在那些他疏于交往的

国内摄影师中引起了不少的嫉妒。

但造成他孤立处境的根本原因却并不仅于此：

他所倾心关注的裸体主题对当时大部分捷克摄影师

而言是很少有人涉足的--

在70年代，当索德克开始把焦点朝向人类的性问题时，

捷克摄影的主流依然是纪实摄影。

本身也是位摄影家的布拉格艺术学院教授VladimirPirgus坚持认为，

70年代的裸体摄影无论在质量上还是在数量上、

无论是对古典裸体摄影的理解还是在"新派"影像的创造上，

都无法与60年代的成果相比。

他认为，这其中部分原因在于图像的泛滥和荒谬，

而法令和禁令也使裸体摄影失去了展览和出版的可能。

捷克国家摄影博物馆的女馆长

安娜•华诺瓦最初很反感索德克

“我憎恶他对低级品味的喜好

也不喜欢他早期照片里流露的做作

娇羞状的感伤。”然而

索德克的作品无人能够忽略，他太独特了

华诺瓦终于发现了他的价值

“他把情欲和温柔

精妙的嘲讽和短暂即逝的荒谬交集在如诗般的气氛里

他一面触及虚伪和造作，另一面却表达了真与爱

正是由于安娜•华诺瓦的大力推荐，

索德克获得了世界性声誉。

“我作灵魂的肖像。”

索德克这样说。

他的地下室剧场，其实是身体、死亡和欲望在不断演出。

只是，让花里胡哨的小丑来宣讲存在的真理，

让我们有些不知所措。

如果说他的照片研究了人类生存中最微妙

最有争议的方面，那么从总体上来说

它们是对人类的一种庆祝

一个充满奇异喜悦和深刻理解的庆典

这是对人类独特挑衅性规劝

其中没有一个人是外来的

这使得索德克成为当代摄影中一个独特的存在

来源：前锋文化（qianfengculture）及网络、

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从20世纪70年代中期开始，索德克的名声在国际上稳步提升，世界各国的美术馆与画廊纷纷展出他的摄影作品，他几乎成为了捷克现代摄影的代名词。至今为止，他已经在全世界举办了400多场个展。法国的蓬皮杜现代艺术中心、美国的大都会博物馆与盖蒂博物馆等世界著名的博物馆与美术馆都收藏了他的摄影作品。

1990年，名满国际的索德克获得了法国政府的“文化艺术骑士”勋章。

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