朱熹抢妓纳尼爬儿媳之灰-此书生斗闲气耳！

文/肥猪满圈

宋代理学家朱熹

提起朱熹，几乎没人不知道，中国古代之先贤大儒也。但是，提起他的人品和道德，可能是中国古代先贤当中最无耻最卑鄙最人前人后不一样最说一套做一套的伪君子了。

朱熹出生于1130年10月18日，卒于1200年4月23日，享年70。

朱熹祖籍徽州府婺源县，也就是今天的江西婺源县。好地方，风景秀美。

朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、作家诗人和官员。

朱熹是孔子的最重要传人，当然了很多人认为朱熹也是孔子最重要的歪曲人。朱熹是把孔子学说带歪了传歪了最重要的人。没有之一，他是绝对第一。

有一些寺院道观都有供奉，三尊神像，中间孔子，边上就是朱熹和另外一位神仙，是谁我忘了。总之，我看到过多次供奉孔子和朱熹的殿宇，此处不多谈。

朱熹，19岁中进士，曾任西江南康和福建漳州知府，现在的地级市的市长。也曾任浙东巡抚，现在省长一级吧。

也曾任焕章阁侍制兼侍讲，是南宋皇帝宋宁宗赵扩的老师之一。他的这个焕章阁侍制兼侍讲级别不高，从四品，还是现在地级市市长的级别，或者稍高。

老朱庆元6年，即公元1200年，足疾大发，病情恶化，而且左眼已瞎，不久病逝。

宋理宗宝庆3年，即公元1227年，也就是27年后，追封朱熹为太师，信国公，后又改徽国公。

“朱熹理学”，对后世影响很大，尤其对元明清三朝，朝廷和皇帝，几乎就是按着“朱熹理学”来治国理政的。

因此，“朱熹理学”也就成了后世三朝的官方哲学，这也成就了朱熹成为继孔子之后的又一代大儒。孔子、老子、孙子、荀子、韩非子、墨子等等，这都是中国古代先贤之大家。朱熹叫朱子，死后，也晋身先贤大家之列。

写到这儿，朱熹似乎很牛逼，那么他的思想，他的巨大哲学成就，到底是是什么呢？

其实说出来，很多人都大吃一惊。当然了，800年一直争论不断，很多学者还在辩解，说我们误解了朱熹理学。

其实不然，我认为绝不是误解，而是朱熹理学的立场和角度不对。因为他从没站在“人”的一面，或者说他从没站在“人类”或者是“人性”的一面。

因为朱熹一直是站在“官方”的一面，一直站在“皇帝”、“皇家”的一面，一直站在“统治阶级”一面。为什么朱熹死了数十年以后，一直到清末，元明清三朝啊，一直沿用的其实不是孔子哲学，而是朱熹理学。

【存天理，灭人欲】，听说过吧？这就是朱熹理学的精髓。什么贞洁烈女啊，什么男的守制女的守节等等，或多或少地都和朱熹有关。

【存天理，灭人欲】，简单解释，就是禁锢了人们对自游（错字您凑合看）的追求，对美好生活的向往。这不是误解，这是正解。

如果说王阳明心学有过对人类的思考，“致良知”嘛。而朱熹理学，则完全不考虑人类人性和人。

包括今天的学者，还在替朱熹辩解，说“灭人欲”灭的是超出人的基本需求之外的欲望，比如私欲、比如淫欲、比如贪欲，比如性欲等等。

为什么朱熹理学被以后的是三个朝代奉为经典？近乎于治国理政之法典呢？其实就因为这六个字【存天理灭人欲】。天理都可以合理合法地存在，这没有问题。看似对，是吧？

但是啥是天理？老天能咔嚓一个雷批下来一个条幅告诉你什么叫天理吗？

因此，天理也得人提出来。

那么人是谁呢？

当然是皇帝，皇家了。这就是以后三朝把朱熹理学奉为治国理政宝典的原因。

皇帝说的事儿，讲的话，皇帝的思想想法，皇帝的一切思维，既是天理。皇帝还会跟百姓说，这不是我说的，我不敢这么说，这是古代的先贤大儒朱子说的。

说白了，朱熹理学，就是驭奴之术也！因为老百姓，在朱熹眼里根本就不是人，而是奴。

以上，讲述了这位高大上的理学家，哲学家。看上去朱熹，显的很高尚。其实他自己，一直是说一套做一套。

先说第1个案例：严蕊案

严蕊，生卒不详，南宋中期女词人，台州营妓，严蕊是艺名。按今天，知名女演员女艺人女歌手。

南宋著名女艺人严蕊

我们都知道，大宋开放，连寇准文天祥等都常风花雪月的故事。

严蕊，属于卖艺不卖身的那种，官员可以和她亲近，琴棋书画，但是不能睡。睡，属于违法犯罪行为。就是【不能以官妓伺候枕席】，这是宋之官典。

时任台州知府唐仲友经常和营妓严蕊来往。话说宋淳熙9年，即公元1182年，时任浙东常平使朱熹巡视台州，上级来了。

说到这儿，好几种说法，当然了估计再过20年，朱熹就被彻底洗白了。我的说法，朱熹也听说严蕊漂亮美丽有才气，想霸占，上级嘛。

哪知道，唐仲友没问题，因为不敢有问题，但是，女演员名妓严蕊不干。你大干部，我也不从，说白了，我就是不陪你睡。

朱熹急了，连上六道奏折弹劾唐仲友，说他贪污，说他和营妓严蕊有染云云。

而且朱熹派人把营妓严蕊逮捕，严刑拷打，承认你俩睡过不？

严蕊，大义凛然 视死如归 宁死不屈（这词儿有点别扭是吧？好像说的……），不认，我们就是没睡过，你打死，也没睡过。即便睡过，你也管不着，我们不是卖Q嫖Q。

这事儿，越闹越大，终于闹到了皇帝的案头。你说皇帝，管他们这种事儿，管裤裆里的事儿。所以说朱熹是真够闲的，你自己能解决你可以闹，你不能给皇帝添这种麻烦啊？这是你做大臣的本分啊？

皇帝问大臣，咋回事？当时的丞相说了7个字，特别经典。时任丞相王怀淡然说道："此书生斗闲气耳"。

意思是闲的，争风吃醋抢女人呢。

我们来看一首严蕊的词：卜算子·不是爱风尘

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

写的，还可以吧？

皇帝一看，得，老朱你回来吧。把朱熹给叫回来了，安排在社科院，你不研究吗？你当社科院哲学研究室主任得了，那都是做学问的。

后有说，严蕊最终被营救，之后给宋皇宗室一男的当妾了。

严蕊的事儿，很有意思，这里不能写太多，不想大家看的太累。

第2个案例重色好淫为老不尊迷恋尼姑还捎带爬灰

真实史料记载，话说南宋宁宗庆元2年12月，即公元1196年，时任监察御史沈继祖，弹劾朱熹10大罪状，比如啊：“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中就包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”和“家妇不夫而孕”。

其实这是指责朱熹为老不尊贪色好淫，竟然引诱两个尼姑作宠妾，这等于是玩儿制服诱惑了。

而且，朱熹家的儿媳妇，丈夫死后很久了，她竟然怀孕了。至少，监察御史沈继祖认为这是朱熹干的，典型的爬灰。因此，沈继祖主张把朱熹斩首。

庆元5年，即公元1199年，此时已经快70的朱熹深感疲惫，被各种折磨到了极限，自己也知道，不久於人世了。

现在一些学者还在争论监察御史沈继祖所奏之事有没有。我想说的是，某某发微博，说哪儿哪儿刚撞死一人，您觉得，按常理，一般来说，这种事儿，能瞎说吗？

而监察御史沈继祖可是专业弹劾人员啊，他不更得有证据才能弹劾啊？他能乱弹吗？那不找死吗？

庆元6年，公元1200年3月初9，阳历是4月23，朱熹在巨大的压力下，在“庆元党禁”的血雨腥风中，在一场空前的浩浩荡荡的运动中死去，时年70岁。按着中国古代人，虚岁71。

今之此文，按说，朱熹自己的理论是【存天理灭人欲】，他自己不应该这么糜烂对吧？你说和一个地方市长争一只鸡，有意思吗？

因此我觉得时任丞相王怀说的"此书生斗闲气耳"真是太对了。这句话我是看一次笑一次，有点和赵住持的“君之户紧也！”有异曲同工之妙也！

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