永远，推动人类进步的永远不会是赞美者！

文/肥猪满圈

有的时候，推开一扇窗看到的是世界，有的时候看到的是西门庆

剩余一点时间，写一个小文儿，说一点心里话。

很多人，总有一天会明白，那就是推动社会文明和进步的，绝不可能是赞美着，更不可能是所谓的“正能量”的传播者或者是制造者。当然了，也不会是“岁月静好”者，而是批评者，包括我老李这样的含蓄的甚至是温和的批评者。

我知道很多人不承认或者是不认可，但是没关系，您华年有限，也许能看到。

有人说，什么才是好的制度呢？

我个人觉得啊，所谓的好的社会制度，就是尽量不让有钱的人再有势；而有势的人不敢猖狂；有钱的人不敢贪腐；勤劳的人不至于贫穷；而守法的人，不至于受欺负。

大体，这就是一个好的制度，我是这么认为的。

昨儿，我和一傻叉儿聊天，她说，米帝，200多年，如何比之我巍巍之中华5000年呢？

我真的不知道说什么，很无语，我估计，各位不能理解我的无奈。确实，中国将近5000年历史不假。现在已经验证到四千五六七百年了，这是事实，我不否认。

但是电灯，不到200年，您的意思是，200年历史的电灯，不能否定4000年历史的油灯的文明，对吗？这都哪和哪啊？什么和什么啊？就200年不能比之5000年？你当是比年份吗？还是比阅历比经验比什么？

米帝，确实200多年。但是，米帝的人，是从哪来的？不是从英国 法国 德国 意大利 西班牙 荷兰 比利时来的吗？

也就是说，米帝人，大部分是从欧洲来的，这个没问题吧？而来的这些人，不一样也有四五千年的文明史吗？

你敢说英法意大利没有嘛？合着，你到米帝，你和人家吹牛说，你身上流淌的是煌煌五千年之中华脉血。难道人家从欧洲到美洲，换血了吗？以前的血脉，没了吗？到现在，米帝就200年血脉？

各位觉得，我的话，讲理吗？

换句话说，这些人在米帝，攒了一个国家，而这个国家，几乎把人类最文明的东西都用到彻底了。

我不赘述，简单说几个人，比如《政府论》的奠基人，英国的约翰·洛克，老约先生大约1689年到1690提出的重要思想即“政府论”，美国人用的最彻底。

再比如，“三权分立”的重要学者孟德斯鸠。孟德斯鸠很多中国熟悉，尽管不知道他是干嘛的，但是这名儿听过。老孟的最重要哲学思想就是“三权分立”，老米用的也最彻底。

再比如法国思想家卢梭先生，就是写《忏悔录》吃软饭的那小子，他的全名叫让-雅克·卢梭。

老卢，生于1712年，卒于1778年。

老卢是18世纪人类最伟大的启蒙思想家和哲学家，当然也是文学家。他最著名经典的著作当然不是《忏悔录》，而是《社会契约论》。同样，不远万里来到美国的那些流浪者们，也把卢梭的“契约精神”用到了极致。

当然了，老卢的《忏悔录》也是世界名著之一，我本人有2本，我也看过至少两遍。喜欢他书里的华伦夫人，我也想有一个华伦夫人……

诚然，我本人才疏学浅，我是当“小黄书”看的。

仅此之3例，您还敢说，老米，只有200年历史吗？

有音频，不愿意看的可以听

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