【连载】说说运河民俗那些事儿——通州运河龙灯
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通州运河龙灯
通州运河龙灯又名漷县镇张庄村龙灯会。其源头可追溯到1835年，即清道光十五年，距今已有180多年历史。据现在的会头谢文荣（1934年生）回忆：张庄村龙灯会，他家已经有四辈人参加。谢文荣的曾祖父谢万春（1819—？）、祖父谢永富（1868—1941）、父亲谢廷俊（1896—1952）都是龙灯会的骨干，谢文荣曾祖父之前是否就有了龙灯会待考。
张庄村龙灯会是蓝色双龙（现存老龙头一个，约为1835年所用），主要伴奏乐器有大鼓、钹、铙、镲和筛（吊筛），每逢年、节、祭祀和灾年都要“起会”（也称“走会”）。正月初二、正月十五元宵节属节日欢庆起会，营造节日气氛；二月二龙抬头、三月三娘娘庙会属祭祀起会，祈求上苍赐福百姓，风调雨顺，五谷丰登；遇到旱、涝、病虫等灾害年头更要起会，起会地点是村中关帝庙（关帝庙始建于明代，1976年毁于大地震）和村外运河边的冰雹庙，冰雹庙始建于明末清初，1943年毁于战火。起会时间在农历六月二十四日，相传这天是关老爷生日，通过起会，祈求诸神减少灾害，拯救生灵。
老年间耍龙有三十多个套路，现在只整理出十三套：龙翻身、单跳龙把、双跳龙把、龙劈叉、串花篱笆、钻黄瓜架、压龙尾、钻龙尾、甩龙尾、龙双绞、龙打挺、龙盘窝和龙过背。会头谢文荣介绍，准备整理一个新的套路，需要架一座一人多高的道具木桥，在桥上表演龙过桥，桥下表演“龙盘柱”和“龙戏水”，前景必将壮观。
张庄村龙灯会负责人有谢文荣（会头）、冯乃良、武国华；演员20人，每条龙9名耍龙人和1名执珠人（也称引龙人）；乐队9人——大鼓2人、大钹两副2人、大铙两副2人、小镲两副2人和吊筛1人。运河龙灯龙身长15米，分7节，龙头长1.2米，龙尾长1.2米，总长17.4米；龙皮用“五幅白布”缝制，用蓝颜色粉勾画出龙鳞、龙尾，用“线麻”制作龙须；龙骨架用白松木条竹篾制作，龙骨架制作工匠曾维善（1938—），制作龙架师承于其父曾永发（1919—？）；龙珠（引龙人所执道具），圆形，直径0.3米，用细铁丝或竹篾编制，中空，外套红布，龙珠置于1.6米长木杆上，可转动；龙把（支撑龙的木杆，耍龙用）均由1.6米长的木杆制作，一头固定在龙腹部、龙头下颌和龙尾；龙灯，在每节龙架里制一蜡座，将蜡烛点燃，插在座上，蜡座是一个“万向轴”，不管龙身如何倾斜、翻滚，烛光总是朝上。现在采用摩托车上的小型蓄电池，固定在龙节上，装上灯泡，光亮无比。此外，龙眼、龙珠也都装上灯泡，届时巨龙浑身泛着蓝光，龙珠红灯一盏煞是好看。
起会（又称响筛）之前，演员乐队在村中关帝庙集中，因龙灯会的服装、乐器在庙中存放，演员化妆、换装后执龙出庙门，乐器中唯有吊筛击打，吊筛低沉的“哐”声余音不绝，传遍全村。听到筛声，百姓们纷纷走出家门，邻村人听到筛声知道张庄起会了，争先恐后纷至沓来，人流拥着双龙奔村外运河边“冰雹庙”，会头香后，舞龙开始。双龙先在庙前舞，而后进村，边舞边走，遇到茶桌（有的老百姓从家中搬出桌子沏上茶摆在路边，以示对舞龙者的慰问，也是为了祈福平安），停下来舞上一番，继而前行，再遇茶桌再舞 ；绕街一周后在村中关帝庙前舞毕收场。正月十五元宵节，夜舞龙灯最精彩。龙节里蜡烛点亮，两条蓝龙上下翻飞，红红的龙珠像一团火球，引得双龙追逐，围观的百姓手执荷花灯，没做荷花灯的用木棍扎一个玉米骨，蘸上煤油，火苗飞蹿。此时，皓月当空，银光漫洒，地上灯火通明，蓝色蛟龙在银海中游弋，令人心旷神怡。
张庄村龙头十分少见，即方形龙头方口大张。张庄村龙的制作工匠曾维善讲 ：这是老辈儿这样传下来的，飞舞的巨龙必须张着大嘴，那神态才是呼风唤雨的龙王。龙口大张，有动感，使龙的造型更加完美。张庄村的龙还有两处别具一格：一是龙脖处系五只大铜铃（1949年前的铜铃现仍保存一只）。会头谢文荣说，这也是老辈儿传下来的，动态中的龙，铃声大作，增加龙的威武，也渲染节日喜庆气氛。另一处是张庄村的龙是蓝色的。张庄村的村民认为：蓝色能激发人的想象力，增强人的斗志。张庄村在舞动两条蓝色的巨龙时，村民百姓会受到积极向上的鼓舞 ；蓝色龙在北京地区极为少见，据北京市民间舞蹈专家董敏芝讲，她在组织全国龙灯调演时，发现安徽、江苏、浙江等地区多有蓝色龙。这更证明了大运河漕运使南北文化在通州地区交汇、碰撞，并在通州扎下了根。张庄运河龙灯被列为北京市非物质文化遗产保护项目。
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徐官屯路灯老会
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