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2017-07-17 显密共修

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显密共修

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【不动佛心咒】

那莫(日阿)那扎雅雅嗡刚嘎纳刚嘎那若匝讷若匝讷卓扎讷卓扎讷扎萨讷扎萨讷扎德哈那扎德哈那萨瓦嘎玛巴让 m 巴(日阿)讷美萨瓦萨埵难匝索哈（藏音参考）

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　　‧ 凡是听到不动佛咒者，都将不会堕恶趣。
　　
　　‧ 若能持此咒十万遍，然後吹气到砂上、水上或芥子上，再把加持物洒在已死的人或动物身上，假如那个有情已经堕恶趣，他将立刻解脱恶趣。
　　
　　‧ 听闻或持诵不动佛咒，甚至是已经造下很重大的恶业──例如毁谤声闻乘、大乘或密乘圣法因而造下背舍圣法的重罪，甚至包括五无间罪都得以净除。光是见到这个咒，便能够净化一切恶业。
　　
　　‧ 把不动佛咒写在纸上，拿给临终者看，能够净除他们所有的恶业。

如果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。（以下大小各一，供博友选择）

不动佛心咒之功德：

　　这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒，金刚部不动佛的明咒。经续中也有宣说。此外，陀罗尼咒自己的功德：如果诵一遍，则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。若恒常持诵，那麽接连不断出现的所有业障都将清净。三时念诵五无间罪也能清净。如果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。
　　

　　无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。众生死後，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那麽即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的屍体上或作沐浴後焚烧，或装在佛塔中，或者缮写此咒带在死者头上，哪怕他已经堕入了恶趣，也必定在七日解脱，转生到善趣或者如愿投生。在三十日作沐浴换上乾净的衣服，不进餐或者食素，边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字，如果诵十万遍此咒，则能使已转生到恶趣的亡灵解脱，往生到净居天界後到修行者面前现身供养，转绕，赐予善哉後消失。或者，写死者的名字，诵陀罗尼咒作十万尼塔小像，以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来。
　　

　　或者，这样作供养，最後在十字路口造大佛塔，以伞等供养，也为僧众供斋，再以供品精心供养，口中说「愿此成为某某的善根，愿他转生善趣」，如此一来，他也会转生在那里，之後现身等如前一样。即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生，在临终如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒，也能清净他的一切业障，那麽真正念诵就更不必说了。持诵此咒者如来降临说「善男子到我身边来」。
　　
　　在此咒的每字後面加萨瓦萨埵，意思是说要加上一切众生的名称。应当明白，如果为了某一众生，也要在那里加上他的名字。
　
　　
　　---本文摘录自净除业障百咒功德一书.

【强烈推荐】拔济苦难陀罗尼经
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拔济苦难陀罗尼经唐玄奘译
如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。

尔时众中有一菩萨。名不可说功德庄严。从座而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言。世尊今此世界无量有情。烦恼因缘造诸恶业。当堕地狱饿鬼傍生。或天人中受诸剧苦。唯愿哀愍方便拔济。

佛言善男子善哉善哉。汝能哀愍一切有情作如是请。谛听谛听。吾今为汝略说拔济众苦方便。善男子有佛世尊。名为不动如来应正等觉。为欲利乐诸有情故。说陀罗尼令众诵念。陀罗尼曰。

南无巴嘎瓦帝　阿閦鞞牙　达他嘎达雅　阿哈帝三藐三菩陀耶　得雅他　
嗡冈嘎呢冈嘎呢　罗卓呢　罗卓呢　卓扎呢　卓扎呢　怛萨呢　怛萨呢　
巴惹底哈纳　巴惹底哈纳　萨瓦　嗄嘛　巴染巴纳尼昧　梭哈
不动佛心咒注音

若有善男子善女人。至诚敬礼不动如来应正等觉受持此咒。先所造作五无间业四重十恶。毁诸圣贤谤正法罪皆悉除灭。临命终时。彼不动佛与诸菩萨来现其前。赞叹慰喻令其欢喜。复告之言。今来迎汝应随我往所从佛国。彼命终已。决定往生不动如来清净佛土。善男子复有世尊。名灭恶趣王如来应正等觉。为欲利乐诸有情故。说陀罗尼令众诵念。陀罗尼曰。
输达泥输达泥　萨缚播波毗输达泥　戍睇毗戍睇　萨缚羯莫毗戍睇　莎诃。

若有善男子善女人。至诚礼敬灭恶趣王如来应正等觉受持此咒。万四千劫常忆宿命。所在生处得丈夫身。具足诸根深信因果。善诸技术妙解诸论。好行惠施厌舍诸欲。不造恶业离诸危怖。具正命慧众所爱重。常近善友恒闻正法。求菩提心曾无暂舍。以诸功德而自庄严。具善律仪怖诸恶业。恒无匮乏调柔乐静。于天人中常受快乐。速证无上正等菩提。终不退于十到彼岸。常愿利乐一切有情。诸所修行非专自利。在所生处常得见佛。护持正法预贤圣众。

时薄伽梵说此经已。声闻菩萨及诸天人阿素洛等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
【拔济苦难陀罗尼经不动佛功德介绍】/海涛法师
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