开示集锦 ☸ 龙多仁波切：金刚乘的所化根器
相对修显宗的所化，金刚乘的所化根器猛利，所修之法为利根所行。
修行金刚乘，不是任何根器都可以的，必须是利根人。如果非修密法的法器，最后对密法生起邪见的话，不但修法没有利益，最后还会堕入金刚地狱。所以，密法所化对象是极其利根者。
以四殊胜超胜的金刚乘的根本——清净发心，只观待于信心与生起殊胜信解的意乐。不应将我们所居住的情器世界视为不净的庸俗世界，应观想为清净的佛刹、佛身和受用。
金刚乘以四殊胜超胜于显宗的根本——清净发心，依赖于对上师和法很大的信心和殊胜的信解，并不是毫无条件任何人都可以修密法的。因众生业力不可思议，也有人对法没有信心，对上师生起邪见。如果对法或者上师没有很强信心，只是自己想随便修一个密法，不但不能够利益自己，反而会给自己带来损害；如果一个人具备很好的信心和信解，他就可以成功地修法。
--龙多仁波切《开启深道门扉》
如果不修上师瑜伽，不为具相上师所摄受，上师的加持未融入心相续，那就好比北向的岩洞得不到阳光的温暖一样，无论怎样精通通常的因明、一般的佛教经典，只能懂得一些佛教的词句，永远不能证悟真正的实相……
上师即佛，上师即法，上师即僧，十万劫诸佛依上师生故，通常没有比修佛本尊意义更大的，而修上师，比修本尊意义更大……
此《上师瑜伽·甘露妙瓶》，乃朝礼卫藏拉萨莲师诸大圣地圆满之后，贡塔寺南嘉多杰活佛和门塘寺丹增尼玛喇嘛等国内外二十余位弟子旋即乞请，由本人土登多昂丹增（即龙多活佛）撰著。善哉！
我们修学上师瑜伽，就是在修上师、依止上师，最终得到的加持是烦恼消尽、功德增上。此为三根本中依止上师赐予加持之义。
上师也是护法之总集。依止护法的目的是为了遣除一切违缘。依止上师，是为了消尽起现一切违缘之因——贪嗔痴烦恼。所以修持上师瑜伽就是在供护法。因此座上修行上师瑜伽的同时，就是在修学顶礼上师、本尊与护法……