开示集锦 ☸龙多仁波切：说法者应了知说法的利益及如何随念

因说法故，可获一切布施中法施为胜的利益。布施分为财施、法施和无畏施，其中以法施为最上，讲法就能获得法施的利益。所以，说法者不能想着获得名闻利养，而应该想自己讲法可以得到法施的利益，最终成佛。

因说法故，可获在一切后世成为执持正法库藏者的功德。 

说法者即便现在不特别通达法义，但是在后世会成为执持正法库藏的大德。

因说法故，可获为诸佛菩萨垂念与慈悲看顾的功德。因说法故，可获能忆念世代宿命的功德。因说法故，可获当于诸佛之前闻法的功德。因说法故，可获速疾成佛的功德。 

说法时，随念导师佛陀的功德而生信，对自己所说的法具足信敬而宣讲。

说法者不要因为自己坐在法座上，就觉得高高在上，生起我慢，而是应该想我今天虽然坐在这么多珍宝、金银所做的宝座上，但是这并不是因为我有很大功德，而是因为我讲的是佛的正法，所以应该对所讲的法生起恭敬。在讲法时，也应谨慎地注意自己，不要毁谤世间，不要骚扰他人，在正知正念中讲法。

说法者应对自己生良医、对法生妙药、对听法者生患者之想，对如来生清净胜士之想。自己就像良医；法就像治病的妙药；听法弟子就像被烦恼惑业所损害的病患者，应该这样去观想。 

此外，思维以自己说法的力量，愿佛法长住世间。对徒众修慈悲，断除对高尚者嫉妒之想、平等者讽刺之想、于法吝啬与懈怠之心，以及贪恋名闻利养的贪心等一切恶心，应当思维为成佛故而说法。

加行具足沐浴、清洁、善着法衣，安住法座，当念降魔咒，如此可使说法周边百由旬内魔不能至或魔虽至不能为害，这是《慧海请问经》所说。

讲法者应该在清净发心的基础之上，作清洁沐浴的加行，然后妥善地穿著袈裟，安住于法座，念降魔咒。念降魔咒可以断除讲法的障碍。

--龙多仁波切《开启深道门扉》

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