开示集锦 | 龙多仁波切：开始忏悔前，你需要知道这些

十恶业的果报有哪些？

十恶业的果分异熟果、等流果、增上果。

一、异熟果

以猛烈三毒所作的十恶业是上品恶业；以中等强度的三毒所作的业是中品恶业；以下等强度的三毒所作的业是下品恶业。上品恶业堕地狱；中品恶业堕饿鬼；下品恶业堕畜生。

根据造业时内心的动机所起的贪嗔痴三毒烦恼强烈程度，分为上品、中品和下品业。又根据业的上品、中品、下品，决定其果分别下堕到地狱、饿鬼、畜生。这里是通过造三恶业的动机强烈程度，来划分下堕三恶道中哪一类。在有些论中说杀生堕地狱，不与取堕饿鬼，邪淫堕畜生，这是从所造业性质的不同，判定所得的异熟果分别下堕到三恶道中哪一道。所以，这两者是从不同的角度来说的。

二、等流果

受等流：从恶趣解脱，虽生为人，因杀生，其受等流果短命； 杀生以后堕恶趣，脱离恶趣以后，虽然生在人天，但是还要感受短命的等流果。

因不与取，其受等流果受用匮乏； 现在有很多人贫穷，这就是过去犯不与取罪的等流果。

因邪淫，其受等流果妻子被他人占有；

因妄语，其受等流果多受人诽谤；有的人似乎一生都在行善，但是经常遭受他人诽谤，这是过去世造妄语罪的等流果。

因离间语，其受等流果亲眷不和；现在人们经常遇到亲眷不和睦的情况，有的人就请活佛打卦，看是不是居住的地方、房屋等有问题。其实他们不用到处找原因，这就是因为过去世说很多离间语所留下的等流果。只要这些果报没有受完，即便到死之间，他们还要碰到一些不如意的事情。他们前世已经造了恶业，今生是无计可施了，但是如果诚心忏悔的话，来世应该比较好吧。

因恶语，其受等流果，常闻不悦耳的话语； 有些人总是耳闻适意话语，但有些人却总是听到不悦耳的语言，这是因为过去说很多恶语的等流果。如果要改变这种状况，以后还是应该多说柔软的语言。

因绮语，其受等流果， 他人不信受己语。 有些人尽管对别人说大量话语，但别人根本不听从他，这是因为过去说了许多绮语，所以现在受其等流果。

做等流：上一生串习何种恶业，其做等流果，此生也欢喜并反复作此恶业。

如果一个人因为杀生堕到地狱里长时间受苦，地狱苦报受尽后，他就脱离地狱，但哪怕再生到人间，他还是非常喜欢从事杀生的业，就看看那些屠夫吧。有些人因为偷盗堕到地狱，苦尽后又回到人间，生到人间后，他又喜欢偷盗，就看看那些盗贼……这就是为什么有些人很年幼时，没有任何人教他，就喜欢从事某种行业、某种行为的原因。

三、增上果

成熟在出生的环境。

杀生的增上果，所处环境的饮食、药物、果实等养分微薄； 例如，据说某些地方水果甘美，而有些地方的水果淡而无味；有些地方炒的青稞磨成粉以后会增多，有的地方青稞磨成粉会减少，后者就是因为杀业的增上果所引起的。

因不与取，常逢旱涝； 有的地方庄稼总是欠收，要么遭旱灾，要么遭水涝，或者遭遇冰雹、霜打，这都是因为过去造的不与取业的增上果引起的。

因邪淫，环境污秽而令人心不悦意； 有些人出生时环境就非常肮脏，这是因为过去邪淫业的增上果引起的。

因妄语，农业、运输业不增长； 以汽车运输业为例，有些人很赢利，但有些人就不赢利，这是为什么呢？表面上似乎是他不努力、不精进造成的，但真正究其原因，这是因为他过去世说很多妄语的增上果导致的。

因离间语，环境陡峭或高低难行； 有些人居住的地方非常高峻，上下行走特别困难，这是什么原因呢？这是因为过去说很多离间语所带来的增上果所导致的。

因恶语，环境多生秃树、荆棘、瓦砾； 有些人生活的环境特别恶劣，长的植物都是刺丛、荆棘，或者有很多石头、瓦砾，这是因为过去说很多恶语的增上果带来的。

因绮语，树不结果，或非时结果等； 绮语所造的增上果是，果树不结果，或者非结果的季节结果。我们通常说非季节开花结果似乎是好事，但这里说不一定是什么好事，说不定是过去说绮语的增上果。应该春天开花，秋天结果，那就春天开花，秋天结果嘛，非季节反常的开花结果应该是不太好的事情。

因贪心，一切圆满的安乐随年月日，时见衰损；因为过去生了很多贪心，现在所有圆满的安乐一天天地减少、失去。

因害心，患疫疠瘟病，与其他部属频发争战；

因邪见，三宝正法隐没。因为邪见就会带来不能值遇三宝，不能在佛法兴盛的地方出生的增上果。

——龙多仁波切《开启深道门扉讲记》

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