人生使命
以前，我没有特别的人生使命，只是觉得一辈子多看些书就行了，因为我从小就喜欢看书，从小学、中学到师范，最大的乐趣都是看书。后来我的想法变了，我觉得应该将学习佛法的心得分享给他人。
所谓“堪布”，有把知识传给他人的意思。我到喇荣五明佛学院才几个月，就获得了堪布学位，从时间上看太快了。我想，既然自己是堪布，就要将掌握的真理传递给众生，哪怕只剩最后一口气，哪怕只有一个有缘众生，也要尽心尽力传播佛法。这，应该就是我的使命吧。
来源：上海交通大学问答
其他
上师的三个“十年”与著作推荐
上师的三个“十年”
我曾以开玩笑的方式总结过自己的几个十年：
第一个十年，是1987年到1997年，那时我只是致力于用汉语讲法，还不敢直接译写成文字；
第二个十年，是1997年到2007年，此时我的心思已全部转移到翻译上，从《百业经》及部分零散教言译起，接着又译出许多大部头经论，《大圆满前行》也在其中；
第三个十年从2007年开始，说大一点，是用网络光盘弘扬佛法，与信众广结善缘，将来如果也能圆满这十年，或许我可以问心无愧地说：“我已将三十年人生奉献给有缘众生，尽了我的一份心意。”
说到翻译水平，我不敢说自己译得好，但我的译文基本符合藏传汉传的译法规律，也能准确传达佛教的教义和理念。受益者的肯定，让我深感欣慰。
此前的译本我看过。像郭元兴居士的译本，1989年，我就用这个译本讲过一遍，当时感觉文字比较难懂，有点接近文言文。贡嘎活佛的弟子根桑慈诚也有译本，不过他只是译了个大概，并非一字一句翻译的。
因为觉得有再译的必要，所以我就发了愿，并在1997到1999年之间译完。译完后，又经过多次校对，才有了今天你们看到的这个译本。
市面上还有其他译本。从英文译过来的汉译本也有，可能是以早年在欧美发行的英文版为基础。不论你喜欢哪个译本，我想，只要能了解并修行到纯正佛法，就是译者的本怀。
译完后，我也讲过几遍。藏地上师们讲《前行》一般是一两个月，多也不过一百天。但我最近这次讲解用了几年时间，今年刚讲完，大概有一百四十多堂课。
我曾说：“可能这是华智仁波切著作《前行》以来，后人讲得最细最广的一次，课时最多，历时也最漫长。”
传讲中，我发现作者的词句虽然简单，但里面处处藏有深意，所以我用尽了自己最细微的智慧，来分析每一段公案和教证，乃至一字一句。也是上师三宝加持，从头至尾讲得特别顺利，没有违缘。
发心人员把我的讲解记录下来，整理成讲记，也就是《前行广释》，一共八本。学会的人正在学。
我在世时，这个讲记不一定会受欢迎，但历史上也有这么一种现象——有些作品，是在作者离开后才受到关注的。因此，如果有诸佛菩萨护念、护法神加持，或许在几十年后，它对修行人也会带来一定的利益。
来源：《大圆满前行》的重要性——中国文化书院演讲
《大圆满前行》精装纪念版
→一生，一本，足已
（2017年7月13日）
本书改变人心的力量非常大，在东南亚、欧美等许多国家，无数人通过学习它、修持它，身心发生了极大改变。
对佛教徒而言，它包含了所有最根本的修行秘诀；对非佛教徒来说，本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。
——索达吉堪布微博（2017年7月13日）
来的路上高院长说起宗萨仁波切。他说：“仁波切去年有一次说，‘我今年50岁，几十年来，我自己修行、也推荐别人修行的教言，就是《大圆满前行》’。”
当时我想，他是1961年生人，去年50岁，我是1962年的，今年也50岁。50年里，从我遇到这部论典，学习并生起信心那时候起，也已开始为人推荐了。这样算来，我推荐《前行》的历史，有三十多年了。
那是读中学的时候。当时我得到一本《前行》，因为得来不易，所以老是想看。老师在上面讲课，我就在下面翻《前行》，结果挨了几次批评。后来又被老师看到，“索达吉，”他说，“你天天看这些反动思想的书……”那时宗教政策还没完全开放，八几年吧，所以我看《前行》是“反动”的。
不过看归看，也只是兴趣，还不算系统学习。真正的听闻，是毕业前在我们当地一所寺院见了我的上师德巴堪布的时候。
当时他正在举办为期一月的“大圆满前行”法会，我跟着系统学了一遍。学完后，我对“人身难得”有了新的认识，本来就想出家的，现在更有信心了，所以发愿出家。发愿后，我回学校取东西。
那时还不想让很多人知道，于是趁天黑，到他们打洗脚水的地方，等我一个要好的同学。他一来我就抓住他，带到墙后，说：“我要出家，不要告诉别人。我参加了一个月的‘前行’法会，太好了，你和云忠益西也学学《前行》吧。”
后来这个同学车祸死了。云忠益西做了老师，成家立业。七八年前他生起出离心，到亚青出家了。现在修行很好。
这就是我推荐《前行》的开端。出家以后，凡是有人问我“要修行学什么最好”，我都会说：“学《大圆满前行》，学《入菩萨行论》。”
来源：《大圆满前行》的重要性——中国文化书院演讲
时间：2012年12月22日下午
延伸阅读及请购网址：
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般若摄颂释
索达吉堪布带你穿越古老，亲近觉性（2017年6月28日）
就算你不能读诵，也不能听闻、思维，更不能实地修持，只是将法本拿在手里，带在身边，不久的将来也能速证佛果。
——索达吉堪布微博（2017年6月28日 ）
平时设置佛堂，必须有佛像、佛经、佛塔作为三宝所依，而其中“佛经”的代表，就是《般若摄颂》。噶当派大德也说，任何一个人的屋里，只要摆着《般若摄颂》、佛塔和佛像，这个地方就成了佛堂。
——《般若摄颂浅释》
延伸阅读：
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最新译作《不忘》
→总有一些不敢忘，不能忘。
——追忆法王如意宝
（2017年4月27日）
依止上师最主要的，其实就是倾听上师教言，依教奉行。因此，这虽然只是一本小小纪念册，但对我们每个人来说十分珍贵，或许其中的三言两语，就能对你人生和解脱起到不可估量的作用。法王每一句话看似平平淡淡，可若细细品味，蕴含的道理极其深刻。
本来，纪念册的藏文名是《零散教言》，为了提醒更多人将这些难闻难遇的教言永记于心，我将此译本取名为《不忘》。愿有缘者由此不再迷茫，踏上解脱之路！
索达吉堪布
2017年3月1日敬书于喇荣
延伸阅读：
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《不忘》连载：
http://www.zhibeidy.com/index.php?a=shows&catid=36&id=3809
英文版《做才是得到》
调心也要一点一点来，
不可能修了几天就想超凡入圣。
（2016年10月7日）
饭要一口一口吃，不可能一口就吃成胖子；路要一步一步走，不可能一步就跨过千里。同样，调心也要一点一点来，不可能修了几天就想超凡入圣。只要你今天比昨天有一点进步，这就值得欢喜了。如此日积月累，滴水才可以穿石。
延伸阅读：
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韩文版《你在忙什么》
→只有直视痛苦的原因，
才能找到解决的办法。
（2016年9月23日）
对于“一天又一天，虽然努力活着，但并不清楚到底在干什么”的我们，对于人人都为之苦恼的金钱、感情、幸福，索达吉堪布用《你在忙什么》直击我们的心。堪布想说的很简单：只有直视痛苦的原因，才能找到解决的办法。
延伸阅读：
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译作《大圆满前行》
这是修心的起点，也是终点
（2016年2月22日）
《大圆满前行》好似一位无嗔的上师——耐心解答你的疑惑，并永远不会对你发脾气。它给我们带来的利益，如人饮水，冷暖自知。这位“上师”适合全世界所有的人，如果你没有见过，我觉得会很可惜。
——索达吉堪布
延伸阅读：
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《弟子规》也是佛菩萨的加持。
（2015年12月22日）
《弟子规》也是佛菩萨的加持。
孔孟之道里没有佛教的轮回思想，没有菩提心、空性以及如来藏的甚深教言，但在为人处世、接人待物方面，讲得确实好。
我经常想：弟子规的内容，应该用佛教观点来解释，这样刚好有一些补充。
——索达吉堪布
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姊妹篇《没什么放不下》
《有什么舍不得》
但愿他们的心路体验，
能让你的人生少走弯路。
（2015年11月17日）
十多年前，我在稍微有点空闲时，为了与更多人分享他们的经历，用大半年的时间到处采访，对每个人的故事做了详细的笔录。书中事迹为尊重个人隐私，所有当事人以化名出现。
当然，之所以编写此书，并不是劝你舍俗出家，即使是佛陀在世，弟子也多数是在家人，学佛不一定要与出家画上等号。分享这些，只因这些人曾经所经历的烦恼与疑惑，是你也正在经历，或者也会经历的。
“他山之石，可以攻玉”，但愿他们的心路体验，能让你的人生少走弯路。
——索达吉堪布
延伸阅读：
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这不是鸡汤，是你日复一日的迷思（2015年5月13日）
曾经有人跟我说，他跟妻子可以两三天不联系，但手机离开一刻就坐立难安。手机比家人还亲。
他这句话，的确反映了一种时代状况：人与人的感情越发淡化，对外物的依赖越来越强。
在过去，一个人衣食无忧，有个舒适的生活环境，就没有太多物质上的要求。而今，信息爆炸，各种欲望扑面而来，每个人不仅在外面不停地忙，内心也特别忙，忙了一辈子，最后却不知道自己到底在忙什么。
因此，寻找让心宁静的智慧，此时尤为重要。这种智慧，在佛教中俯拾皆是。
——索达吉堪布
延伸阅读：
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《不离：上师人生开示录》
→法王如意宝唯一的汉文传世之作。索达吉堪布翻译
《不离》，字字句句是法王如意宝的珍贵教言。不要轻言你懂，静下心来，你将发现：它的加持力完全不同。通过这本书，愿你成为法王的有缘人，远离一切痛苦，获得一切幸福。
——索达吉堪布微博（2013年12月1日）
我毫不犹豫竭诚向所有寻找真理的人推荐这本珍贵的教言。——索甲仁波切
英文版《不离：上师人生开示录》，近期由美国香巴拉出版社发行。《西藏生死书》作者索甲仁波切推荐说：“晋美彭措仁波切是一位难以置信的精神导师，为藏地乃至中国佛教的再弘做出了不可磨灭的贡献。我毫不犹豫竭诚向所有寻找真理的人推荐这本珍贵的教言。”
——索达吉堪布微博（2015年4月4日）
《苦才是人生》
→若用佛法的智慧去面对苦、认识苦、接受苦，快乐便会不求自得。
人生本来苦多乐少，对此用不着逃避、抗拒，若用佛法的智慧去面对苦、认识苦、接受苦，快乐便会不求自得。这方面在佛教中有许多秘诀，所以最近我写了一本书，叫《苦才是人生》，希望在这个纷繁的时代中，为你炙热难耐的心送去一丝清凉！
——索达吉堪布微博（2012年7月16日）
《苦才是人生》的销量不错，听说很多人比较喜欢。在这本书里，一方面我讲了一些佛教道理，一方面也介绍了一些藏民族的生活习俗，寓言、故事都有。因为语言很适合现代人，也通俗易懂，所以谁看了都会明白一些人生真相。
来源：成都中医药大学问答（2012年10月21日晚）
佛法就是活法，“做得到”才是真本事。
《苦才是人生》出版后，得到了许多人的认可和支持，非常感恩！为了让大家进一步认识苦，把苦变成正能量，我又出了一本《做才是得到》。佛法就是活法，“做得到”才是真本事，愿大家以此得到点滴的利益！
——索达吉堪布微博（2012年11月15日）
《能断：金刚经给你强大》
→你可以从另一个角度了悟该经的密意。
古往今来，关于《金刚经》的著述比比皆是，这本书虽不敢说带给你完全与众不同的感受，但至少，你可以从另一个角度了悟该经的密意。
——索达吉堪布微博（2013年5月4日）
献给正在年轻的你，或年轻过的你！
青春，为何经常让人感到无助不安？到底情为何物？为什么自己活得不如人？如何才能得到想要的一切？…这本书也许会给你一点点启示。《残酷才是青春》，献给正在年轻的你，或年轻过的你！
——索达吉堪布微博（2013年7月31日）
谁说在家不能学佛？我采访过31位高级知识分子，个个都是在家人。
许多人一听到佛教，马上就想到：剃发出家。谁说在家不能学佛？我采访过31位高级知识分子，个个都是在家人。我记录了发生在他们身上的故事，也许，对你的人生有一点启示。
——索达吉堪布微博（2013年12月30日）
遣除苦难，成就所愿。
度母，是救“度”众生的“母”亲，她如同妈妈，能带给我们绵绵不绝的温暖。人一生会有各种心愿，若想达成，并非磕几个头、烧几炷香就行，关键要懂得方法。希望你通过此书，找到适合自己的方法，遣除苦难，成就所愿。
——索达吉堪布微博（2014年6月4日）
祈愿更多众生通过这本书与法王如意宝结缘，脱离轮回大苦海。
近几年来，法王传承的汉族弟子遍布全球。饮水思源，我们应当感念他老人家的恩德。没有法王当年万难无畏地树立法幢，一肩挑起弘法利生的大愿，就不会有今日的佛法再兴，也不会有我们从佛法中得到的一切。
祈愿更多众生通过这本书，与法王如意宝结缘，脱离轮回大苦海，同获上师之果位。
索达吉堪布
二零一四年藏历十一月十五日
释迦牟尼佛从因地初发心直至最终示现成佛，行持六度万行的事迹可谓感人至深。
今天对我来说，十分值得纪念。我自认为一生中比较大的工程——《白莲花论》的翻译完成了。动笔之初是在2001年12月25日，当天，全厦门的人都在以各种方式欢度圣诞节，我也自我安慰地将外面的喜庆场面，当作该翻译工程的奠基大典。
作为佛教教主，释迦牟尼佛从因地初发心直至最终示现成佛，行持六度万行的事迹可谓感人至深。每当阅读之时都为其打动，多次发愿将之翻译与道友们共同分享。今天总算是如愿以偿了。
翻译之初，恰值住房对面一幢高楼奠基动工，动工之时，人头躜动，彩旗飞扬，听说仅设计费就用了几十万，建筑工人也上百名，再加上现代化的机器设备，十分风光。而我们的工程除了校对打字的以外，没有强大的人力物力作为后盾，与其比较，显得寒碜之至。然而我们所具有的却是令他们自愧不如的，对佛祖至深至诚的信心。仅凭这点，就足以使我们成为精神上所向无敌的贵族。
历经100多天，如今大楼已经断水，即将竣工。我的工程也圆满结束，开发商一定认为自己对社会、对人类做了一件有意义的事，我觉得我的工程也许更有意义。相信几百年之后，由水泥砖瓦修建的高楼将荡然无存，而作为精神财富的世尊传记，却不会被飞逝的时间和地理版图所囿，仍将继续利益百千万代、五湖四海的后人。使其因此而对佛陀生起信心，并逐渐趋至解脱正道。
留给后人最好的遗产，不是高楼大厦，不是金银财宝，而是遮蔽无明风雨的精神大厦。
壬午年三月二十二日
2002年5月3日
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