布达拉宫内部揭秘，令世界惊叹！ | 美图
布达拉宫内部是禁止游客拍照的，那么我们去看什么？交钱听导游千篇一律说几个故事？看完本帖，去布宫你不仅可以当导游，还能更细致了解藏传佛教精华所在。
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先奉上一段介绍布达拉宫的视频：
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布达拉宫坐落于海拔3700米的红山上，表述着藏族人民超凡的智慧和厚重的历史。公元7世纪，著名的吐蕃第三十三代赞普松赞干布在迁都拉萨后创建了布达拉宫。公元1645年，五世DL喇嘛决定重建布达拉宫，经过多年不断建造堆积，直到1933年十三世DL喇嘛圆寂后，才最终成就了今日我们所看到的布达拉宫。
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众所周知，布达拉宫是禁止拍照的，发现偷拍会没收相机，甚至召来更大的麻烦。因此，以下这组在宫殿内部拍摄的一组珍贵照片，十分难得。
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我们先看看外围的
这些建筑到底叫什么：
布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫（DL喇嘛居住的地方），中部的红宫（佛殿及历代DL喇嘛灵塔殿）组成。
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现在我们先往白宫东大殿出发
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进宫坡道迂回曲折。连络天上与人间的是一条漫长的之字形山道，山道由九百多阶的石板铺成，无论你是有幸上山朝见的贵客信众，或是每日参与朝会的贵族大臣，更或者只是负责挑水上山的执役僧侣，都必须亲自用双脚走这条漫长的道路。山道又名圆满汇集道，喻意着爬完了这九百多级的阶梯，所有的圆满也都汇集在你身上了。
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先看到的是白宫东大门
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虽然门没故宫华丽但是内有乾坤，门框周围饰有木雕的八大吉祥、七头狮子排列，象征为七政宝。下面的门楣上有梵、藏、汉等三种文字书写的“百种圆满汇集道”字样的匾文。门墙的厚度厚达2米。
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白宫东大门门口的墙上绘有西方广目天王、北方多闻天王、南方增长天王、东方持国天王、西北青风神等等佛教护法。每幅画均高约6米，宽约2.5米，天王形象高大威武、凶神恶煞，或持宝伞、或握慧剑、或弹琵琶、或缠绞龙、或骑神兽，镇守四方八面，以防邪魔外道。
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接着穿过走廊来到了一个广场，藏语称“德阳夏”意思是东欢乐广场。广场的地面全是用西藏特有的阿嘎土打成。面积达一千六百平方米。“阿嘎”其实就是一种风化石。似土似石，亦土亦石，主要用来做地坪。西藏的“阿嘎”资源极其丰富，但由于打制特别费工费时，在旧西藏只有寺庙和一些贵族家庭才用得起，布达拉宫由于其至尊的地位，里面几乎全是“阿嘎”地面。广场的左右两侧全為两层楼的僧房所包围。
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广场是用来跳神和藏戏表演用的。
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广场后面有一个僧官学校。
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学习内容主要是官场礼仪、藏文文法、诗镜论、书法等。这些科目是通过佛经来教读的。时间为十至十五年，而且几年招一次，每次只招十几人。毕业后一部分成为“僧官”系统的官员。
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从这里开始，游客必须在一小时内离开，就不能拍照了。布达拉宫内部是禁止一般游客拍照的，发现偷拍会没收相机，甚至召来更大的麻烦。因此，以下这组在宫殿内部拍摄的一组珍贵照片，十分难得。
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其中有一幅壁画最出名。
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因为这是文成公主入藏图
要知道布达拉宫可是为文成公主而建的。
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接着来看看白宫最大的宫殿—东有寂圆满大殿，藏语称“措钦夏司西平措”，殿内耸立44根大柱子，面积达717平方米。殿内梁柱、斗拱上雕刻图案极其精美。
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宝座上方有1867年同治皇帝所赐的“振锡绥疆”金字匾文。
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东大殿建于1645年，这里是后世DL举行坐床、亲政大典等重大政治和宗教活动的地方，殿内保存着清朝顺治皇帝册封五世DL为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦喇恒喇DL喇嘛”的金册金印。
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两侧是侍卫殿，是给四品以下官员坐的
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高级官员坐大殿中间
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布达拉宫有很多宫殿，
但各有各的用处，
像永固福德宫，
就是DL喇嘛的会客室。
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长寿殊胜宫是DL喇嘛寝宫，
但他偶尔会在这里学习经文。
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西日光殿，
跟故宫的内务府一样，
掌管宫殿内的起居饮食。
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白宫内的走廊
装潢也是相当华丽
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走到白宫的顶层
有个通道可以通往红宫
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可以先站在最高点
俯瞰整个拉萨城
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接着就走通道去逛红宫
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坛城殿（鲁朗康） 坛城殿是红宫著名的殿堂之一。踏入坛城殿，我们进入了奇幻的佛教密宗境界，眼前令人目眩的金宫银殿，镶嵌着各种宝石，层层堆砌，复杂而精细。这里是红宫著名的殿堂之一，藏语名为“轮朗康”。"坛城"这样的城堡不可思议，是密宗修练者大成者方可达致的最高境界，根据各人修持不同的本尊而看见、进入不同的坛城。 殿内供奉有七世DL喇嘛于清朝乾隆年间铸造的密集、胜乐和大威德三尊大型立体坛城，清高宗御赐的12个金质牌坊，分别安装在三座坛城的四道门上。殿内四周绘有壁画，内容大都是佛教名人寺及教史。
这是存放在红宫坛城殿中心的密集本尊大坛城，铜质镀金。
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大威德本尊坛城，铜质镀金。
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在红宫里面
还供奉着许多佛像
弥勒佛殿主尊弥勒佛像
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法王洞弥勒佛像
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殊胜三界殿内有一尊银质千手千眼观世音像。此像共11面1000只手，前方三面为静相，右方三面为半静半猛相，左方三面为猛相，上部两面为笑相，顶上有无量光佛像，每只手的掌心上均有一只眼睛。这尊佛像制作于1903年，采用纯银制成，面部涂金，高约3米，造型优美，工艺精巧，十三世DL喇嘛土登嘉措尊者为此花费了一万余两白银。
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在殊胜三界殿里还供奉着
乾隆皇帝的牌位
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红宫里面还有八大祭堂
供奉着各世喇嘛的灵塔殿
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还有他的灵塔殿
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这是九世DL喇嘛
隆朵嘉措尊者
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他是最年轻圆寂的DL喇嘛
圆寂时只有12岁
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最特别的是长寿乐集殿中六世DL喇嘛仓央嘉措尊者的宝座，沿墙的佛龛中供奉着千尊无量寿佛像，殿内还供奉“挨革则底”护法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像。
六世DL喇嘛仓央嘉尊者的塑像面容清瘦而文静，颇有点儿书生气。据说这是整个布达拉宫中唯一一座有关这位神秘尊者的塑像，他也是唯一一位在布达拉宫中没有灵塔的DL喇嘛。
六世DL喇嘛仓央嘉措尊者在西藏历史上是一个很有争议的，迷一样的人。因为他是一位妇孺皆知的才华出众又风流倜傥的诗人，以自己的切身体会及所见所闻，写就了大量脍炙人口、流芳百世的情歌，即《仓央嘉措情歌》，“情歌”至尽仍在藏族地区广泛流传。
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在红宫最西和最后是十三世DL的灵塔殿。藏语称为“格列顿杰”金质灵骨宝塔，译言妙善如意塔，是布达拉宫最晚的建筑。1933年深秋，十三世DL喇嘛圆寂。人们认为他的政绩可与五世DL相比，因而灵塔的规格应与五世DL的不相上下。1934年，十三世DL灵塔殿开始动工，3年后落成。它是布达拉宫迄今为止的最后一座建筑。殿堂3层，灵塔高14米，仅比五世DL灵塔低0.86米。但金箔所用黄金竟达590公斤。珠玉宝石遍缀塔身。各种宝石的价格相当于黄金的10倍以上，为8座灵塔中价值最高的一座。
整个佛塔是按菩提塔造型所建，放置在3层楼高的殿堂内。塔内藏有佛陀之舍利、《甘珠儿》大藏经等诸多文物。塔的宝瓶及各层次上的雕刻极其精致，镶嵌的金刚钻、帝青宝、红莲宝石、翡翠石、珍珠等都是价值连城的奇珍异宝，一个洁白的右旋海螺镶嵌于塔的中间部位，显得格外醒目。為了表示对他的尊崇，他们在塔座上鐫刻了承抬基座的狮子，而在藏传佛教裡，只有特殊领悟大乘菩萨五道十地尊者的法体，才有资格安放在那样的狮子塔座上。
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灵塔上方有一座十三世DL喇嘛土登嘉挫尊者的塑像。灵塔前的供公上摆满了瓷器、珐琅器及金灯银碗等精巧玲珑的文物和工艺品。
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传说殿内的坛城是20世纪慈禧太后送给十三世DL喇嘛的礼物，用22万颗细小的珍珠和珊瑚串缀而成，高约0.5米，分7层，堪称中国珍珠塔之最。
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宝塔各层正面有镀金八瑞相，由善神德胜向能仁王献的八瑞物，古代法王所摆设的轮王七宝，汉银金雕曼佗罗、金灯、银灯、黄搪瓷供水杯、瓷器宝瓶、汉银香炉，格萨尔王用过的锣、大理石明镜、瓷制雄狮、玉石花盆、象牙等多种供奉。
而最大的灵塔殿是
五世DL喇嘛罗桑嘉措尊者的
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整座殿高25米
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塔身由黄金打造
里面放着五世DL的真身
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接下来我们去圣观音殿
这是布达拉宫的中心
也是最早的建筑
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殿内正中央供奉的檀香木质自在观音像是布达拉宫的主要神像，为松赞干布所依本尊，属布达拉宫的镇寺之宝，也是这座千年神阙的灵魂。
传说这尊雕像是天然形成的，由印度自行来到拉萨。他不是端坐而是站立了1300多年，在漫漫的历史长河中，在战火纷飞或者纵横捭阖的年代，这尊神圣的佛像，不止一次地被战胜者或战败者带出拉萨，奔突于兵荒马乱之中，流传于各个部落首领之手，但每次都又奇迹般的物归原主，重返布达拉宫，安然立于帕巴拉康神座。
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最后我们参观一下
其余供奉不同佛像的大殿
无量寿佛殿里面供奉了
9尊佛像和21尊度母
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圣像栩栩如生
让人敬畏
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里面还有
赤尊公主、文成公主、
蒙萨赤嘉的塑像
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还有一个响铜殿
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里面供奉着3000尊铜佛像
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菩提道次第殿
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供奉着2米高的
格鲁派祖师宗喀巴大师座像
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持明殿（仁僧拉康） 殿内主要供奉的是2.3米高的藏传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像，法座上装饰着木雕孔雀、狮子、神马、大象等，雕工精湛。
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莲花生塑像的东侧，还排列着8尊莲花生传承祖师塑像．西侧则分别是8尊莲花生化身塑像。此殿内的佛像个个都很高大，形象生动、逼真，置身其间，四周万籁俱寂，仿佛处在一个无声的法力无边的佛菩萨世界。殿内还有8座银铸善逝佛塔及第司时期书写的金汁《甘珠尔》、银汁《甘珠尔》等。
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宫殿就差不多游览完了
再看看红宫顶楼的金顶：
整座布达拉宫总共有6座DL喇嘛灵塔金顶，加上布达拉宫主供佛殿金顶，便形成了赫赫有名的布达拉宫金顶群。而这在平日里也是不对普通游客开放的。
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金顶群位于红宫之上，海拔3750米。众铜鎏金金顶自东向西方向依次为九世、八世DL喇嘛灵塔殿金顶，布达拉宫主供佛殿金顶和七世、十世（现上师殿）、五世、十三世DL喇嘛灵塔殿金顶，七座金顶组成。上饰祥麟法轮、八瑞相、七政宝等饰物，加上造型各异的金顶、胜利幢、毛耋、宝瓶等装饰物，充分表现了整个建筑浓郁的民族文化特色。而五世、七世、八世、九世和十三世DL喇嘛灵塔殿金顶是歇山式，而主供佛殿和上师殿是六角式金顶。
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我们算是结束这次行程了
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布达拉宫，如此古老而又神秘。千年不断的添加建造形成了如此复杂而又完整的内部格局。还有太多秘密等着我们去探寻发掘。在拉萨将会发现，无论傍晚、清晨还是朗日晴空，无论四面八方哪个方位，也无论是驻足山脚仰望或从车窗巡礼，还是于空中透过流风淡云俯瞰，那种地势与建筑浑然一体宛若天成的气势都清晰而强烈，足以令观者动容。你是否感觉到布达拉宫内各教派历代高僧大德及神佛塑像仿佛众多的心灵汇聚，外化出弥漫不绝的精神感染力，无不影响着每一个深入布达拉官的后人。
图/文/视频：源自网络
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