用信仰绘出唐卡世界 |美图

画唐卡是一种修行

人生更是一场苦修

只有在经历了磨难之后

领悟才会更加深刻 

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一切全球化的今天，唐卡，不再只是一种膜拜的对象，也不再只是一种装饰，更多地则以一种文化艺术价值而倍受世人的推崇。也有人把唐卡视为是最能反映藏文化的介质之一，仔细想想，其实也并非不无道理。一副唐卡的制作，不仅能够反映出精湛的绘画技艺和丰富的画派传承，更是满贯了藏文化的信仰准则和价值取向。 那么，除了通过对唐卡本身的直观欣赏，对其制作过程的具体了解，岂不是我们真正认识唐卡、认识藏文化的最佳方式呢？

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制作唐卡的原材料通常是由自然界的矿物质配制而成。就质地而言，一般为布﹑纸等材料。颜料则以金﹑银﹑朱砂等矿物质和植物颜料。

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▌绘制唐卡的工序

（以《造像量度经》中的要求，分别作解）

第一步是画前仪式：

唐卡画师必须是人品高尚﹑慈悲智慧﹑尊崇佛法的僧人或俗人，画前，要沐浴焚香，诵念经文，上师还会通过观修，祈请智慧之神文殊菩萨进入画师的躯体。如果画的是密宗本尊或护法神，则要根据所画的本尊或护法神举行入密仪式和观修。画师的衣食住行也要遵循宗教的各种仪式，入绘制期间严禁吃肉﹑饮酒﹑吃葱蒜﹑不近女色等，在画师的个人能力﹑素质﹑品行都符合要求后，才能进行绘制。

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第二步是制作画布：

唐卡的画布主要为棉布﹑麻布，或者混纺，需根据画面尺寸剪裁拼接。然后将画布湿润，缝于四根细木条上，再用麻绳绷在特制的井字形木框上。接着用淡胶水刷画布，堵上所有布眼，阴干用白垩土掺和优质骨胶，均匀地刷在棉布上，晾干后用贝壳或圆石反复打磨，这样的工序起码三次以上，每将画布湿磨一次，都得将木框上的绳子拉紧一次，直至画布光洁如纸，细腻如绸，画师便可在这块紧绷于木框上的白布上直接绘画。

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 第三步是构图起稿：

按照佛经的规定，起稿须先画定位线，包括边线﹑中心垂直线﹑两条对角线和其他所需的辅助线，先画主佛，而后画菩萨﹑法师﹑护法神；接着画山河﹑日月﹑彩虹﹑蓝天﹑祥云﹑花草﹑动物﹑建筑和供品等。绘佛像时，先绘莲花座，在画衣饰，然后画佛身，而佛像的眼睛留待后期“开眼眉”时一并在再画。画出佛像的素描草图之后，再用墨构线定型。

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第四步是着色与染色：

按佛经中对各类神像的色彩规范平涂色彩。在绘画步骤上与起稿相反，首先从背景中的云天﹑草地﹑山石﹑花草画起，最后画神佛诸像，要求色彩均匀饱满，厚薄一致。为了防腐，颜料还会加入牛胆汁甚至麝香。但要注意胶水的浓淡，胶淡了就会容易掉色，胶浓了容易碎裂。染色，即在涂完的基础上对表现的内容进行层层渲染，以表现人和物的结构变化，并染出层次与空间。其方法为干染和湿染两类，干染有平染、点染和复染等，湿染有分为混合染，分层染，过度染等。

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第五步是构线定型：

构线在唐卡的绘制中起着非常重要的作用，要求线条流畅，下笔准确。一是勾画出形状，二是表现出质感，三是增加画面的装饰效果。

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第六步是铺金描银：

铺金和勾金是绘制唐卡时最精彩的看点，也是藏族传统唐卡的绘画艺术的特艺，并在漫长的历史岁月中积累了丰富的经验。它善于用多种手法让金银呈现不同的光泽效果与丰富的层次，并起到统一协调画面的作用。如用泥金表现面部和身体；用描金来勾画花草﹑树木﹑山石的边沿；用沥粉贴金来凸显莲台宝座及臂钏璎珞等八件饰件。对金银原材料的选择和制作极为讲究，并形成了一整套特殊工艺。如描金时需用藏红花，山上的白尾花﹑红菊花等熬成汁作成透明的漆片，熔化后调金粉使用，可让金色更加辉煌艳丽。

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第七步是开眼：

以上工序全部完成以后，最后要刻画佛像的脸部，这一过程成为开眼。先用黑色或红褐色颜料将上色时被颜料盖住的五官轮廓重新描一遍，然后用白色颜料画出眼白部分，最后用浓墨点出眼中曈孔而完成点金。

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第八步是缝裱开光：

唐卡绘制完成后，须在画面的四周缝裱锦缎，其规格尺寸均得按比例裁剪。在缝裱的过程中，对于唐卡画面四周的丝带贴面，背面的裱衬以及木棒两端的套盖轴头等都有严格的规格和要求。其后，为了遮挡灰尘，保护唐卡画芯，在唐卡正面加一道遮幔。最后，请僧人或活佛诵经加持唐卡，使它附有了一种神圣性。以上是绘制唐卡的工艺的全部流程。

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